约.冈萨莱斯是西裔美国人，在美国五角大楼工作。他曾参与联合国伊朗核设施核查计划，经过几次赴伊朗工作后，从资历上看，也成了一个不折不扣的核专家了。所以雷区计划开展之后，冈萨莱斯也成了当仁不让的人选。
雷区计划的执行，是依托核裁军的名义进行的。五大国将核武库中的大多数核武器交由RCC下的雷区计划执行委员会，在委员会的统一监督下，由俄、美、中三国发射升空。当然这对公众也非常好解释，那就是核武器太多了，在地球上销毁，对环境的威胁太大，而送上太空，虽然成本高一点，但能够将核威胁永久挡在地球外部。
这一说法对普通人而言，是非常高姿态的，但对刚萨莱斯这样的人而言，则是不折不扣的谎言。对这几个大国而言，经济从来都是首要考虑因素。折本的事，他们是从来不会做的。而这次，几大国同时不惜成本将核武库运上太空，怎么看都不是搞销毁，而是搞储备。只不过是将储备的地点从地面改到了太空而已。难道五大国达成了协议，以后要在太空打核战争，而留下一个干净的地球？笑话，五大国如果有这种品质的话，地球上只怕早就没有战争了。
所以刚萨莱斯没有被五大国的高尚声明晃瞎眼睛，而是睁大了眼睛看，看五大国究竟在做些什么。而经过了一年多的探听之后，刚萨莱斯也终于获知了真相，那就是这些核弹将在太空中组建一个个的雷区，而对付的则是外星人。
外星人！竟然是外星人，竟然有外星人。
刚萨莱斯是克吕尼会的教士，按理教士应当在克吕尼修院中侍奉天主，可刚萨莱斯只是在大学期间接触到克吕尼会的教义，随即被教义所吸引。在刚萨莱斯看来，人类由于贪婪的本性，在资本主义化的大潮中，互相掠夺，致使贫者愈贫，富者愈富，最终穷人们不可避免地沦为资本的奴隶，这是完全反人类的。而迫于生存压力的人们，以及掠夺资源的资本家们，对环境的破坏，简直到了令人发指的地步。
刚萨莱斯最初接受了波兰尼的思想，但随着年龄的增加，他发现资本与劳动力的对立，并不能解释他所见的现象，而思想的成熟，也让他慢慢沉淀下来，从一个社会主义者，变成了碌碌的旁观者，再后来，变成了克吕尼教士。在他看来，唯有上帝，才能解决人类自身无法解决的问题了。
而现在上帝没有出现，外星人来了。
对刚萨莱斯而言，将核弹送入太空，对人来而言，是解除了一大致命威胁，毕竟在没有核弹，或者只有少量核弹的情况下，人类要毁灭人类自身这一物种，还是有相当难度的。然而外星人的出现，对人类也未必是灾难，谁能说外星人不是上帝派来拯救人类的呢？毕竟，外星人能在地球大气环境中生存的可能性很小，他们没有霸占地球的动力，他们对宇宙的探索，难道跟人类对宇宙的探索就会有区别？人类在寻找伙伴，寻找朋友，他们也应当是的。
刚萨莱斯也理解政府所采取的举措，虽然他认为这并无必要，让民众了解真相又如何？毕竟到了21世纪，向1910年彗尾扫过地球引发的骚乱，如今已经不可能发生了。只要向民众说明可能发生的事情，民众怎么会乱来呢？说到底，还是对民众的不信任，真是好笑，民有的政府，不信任民智，难道你政府几个决策人的智慧，就比普罗大众的智慧更高？
刚萨莱斯决定向修会汇报此事，为此他愿意承担后果。如果修会也决定隐瞒此事，他便接受修会的决定。毕竟，他只是个科研人员，对这些涉及思想和哲学的事务，还是交给专门人员来处理吧。他订了周六飞巴黎的机票，并辗转来到了克吕尼。他除了大学观光、入会时来到过这里，本次还是第三次。刚萨莱斯摇摇头，自己真不是个合格的修士啊。
道院内，刚萨莱斯见到了自己的导师，恩格尔修士。在教会运动已经衰落的今天，恩格尔修士仍然不懈地努力，扩大克吕尼会的影响。他曾两次赴梵蒂冈，试图获得本笃十六世的帮助，然而最终这帮助只在口头上。尽管如此，恩格尔修士还是兢兢业业，在教区内传教，以帮助众人，而获得心灵的宁静。见到刚萨莱斯后，恩格尔微笑起来，刚萨莱斯给他的印象很深，尽管只见过两次。他问刚萨莱斯：
“教士，你是第三次到我这里来吧。”
“是的，导师，我遇到麻烦了。”
“哦，是什么样的麻烦？我能怎么帮助你呢？”
“是这样的，导师，我如今在核裁委员会工作，近一年来，一直参与一项计划，即太空核销毁计划，将核武器送入太空，以保证地球环境安全。”
“我的孩子，这是个很好的想法，与我们会的目标是一样的。”
“是的，如果真是这样的话。”刚萨莱斯沉吟半晌，还是下定决心说了出来：
“导师，这些核武器送入太空后，没有销毁，而是在太空中堆积，并时刻准备引爆。”
“会对地球造成影响吗？”
“这倒不会，不过从它们的堆积位置来看，很明显是经过精心设计的，它们是用来应对来自外太空的威胁。”
“外太空的威胁？”恩格尔十分疑惑。
“导师，最近各国政府都有不同寻常的举动，我经过一年多的观察，已经确定，发现了外星人。”
恩格尔沉默了。发现外星人，如果属实的话，人类的命运将发生极大的改变。无论是哲学上、思想上，还是世俗事务上。很明显，人类将不再是万物之灵，而在人类之上，至少有一个远超人类的灵种。而有一个，就有可能有第二个，第三个。也就是，人类做事，已经不能再按之前的规则来了。
“孩子，你先回去吧，这件事我要仔细考虑。”
“导师，不能公开吗？”
“是否公开，我无法立即做出决定。”
刚萨莱斯略显失望，但他还是尊重导师的决定。他向导师弯腰鞠躬，离开了道院。是的，他是做世俗事务的，导师则是做思想引导的，还是让导师决定吧。
刚萨莱斯离开了，恩格尔则陷入了深深的惶恐之中，他试图向上帝祈祷，可上帝没有听到他的声音，他无法平静下来。外星人，那些只存在于幻想之中的外星人，竟然真的出现了。他相信刚萨莱斯的话，这么重大的事件，刚萨莱斯不可能说谎。而各国政府一致的沉默，也说明了公开此时可能带来的严重后果，是啊，连他都无法应对此事，普通的信众呢，更普通的民众呢？
对民众而言，关注的只是自己日复一日的生活，哪怕明天世界就要毁灭，今天该怎么过，还是怎么过的。而真正麻烦的，是那些不甘寂寞的野心家们，他们一定会利用这个事件，在民众中引发混乱，以在混乱中获得利益。而他们的利益从何而来，不会从天上凭空掉下来，而是从民众中得来。至于民众获得的，只有死亡和贫穷。
只是，民众就注定在浑浑噩噩中，升入天堂，或者下到地狱？这对他们就公平吗？
恩格尔修士的内心中挣扎交战，可实际上，他也知道，他已经做出了决定。至于是否向教宗汇报，他摇摇头。或许汇报上去也没什么，毕竟到了教宗这个程度，已经与政客无异了，看如今各国政府的决定，就已经可以推知教宗的决定了。既然这样，又何必要汇报呢？
恩格尔修士心中忽然一阵绞痛，双泪不由涌了出来，是啊，我呢，我跟政客又有什么区别呢？
