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第11章 醒觉

丑时,夜风微凉,花草树木以天为盖地为庐,在大自然中悠然沉睡着,车辆已渐少穿梭,没有了发动机和车轮与柏油路摩擦的喧嚣,显得无比寂静。昏暗的霓虹街灯光线下,映照着暮羽红似苹果的脸颊,如同少年情窦初开般纯嫩,瞳眸里尽是血丝,上下眼皮布满了似红疹的小斑点,每次沾染酒精过多都会这等模样,旁人总以为他的量大到极点,岂不知是爽直仗义干脆的性情,宁愿自己吃亏,也不要难为他人。曾几何时,每当恼烦无解,时常对空独饮一醉方休,可现在已经到了无法排愁的地步,连麻痹也失了效,因为醉始终都是逃兵不智的堕式,根本上的问题还是不能够迎刃而解,这也是人们常惯对待非易事的态度,接受到承受的过程是心理上说己的实相,抑或者所有的极速成长都需要痛楚憋屈来垫底!想要成为别样的自己,拥有灿彩的人生,那么你就必须明懂自心,要有自我辩解非常人自调的能力,而这个能力不仅仅是需要先天赋予的,还需要后天的顽强刚毅以及隐忍,忍无常人所能忍之苦楚,尝无常人所尝之酸涩!有开始必定会有终结之日,你固然要坚定信守着,才能朝着光阳神气十足的大步迈去,感受洒满身心的温度,渐渐的你会爱上那缕和煦的暖光,每一天你睁开眼睛都希望心里拥有最稀贵的笑容,如在晨光影射笼罩。贪乐的快意,取决于你的心境所寻,贪恋的目的,在于你的私己妄求,你若决然戒了贪断了恋,内心才会归于彻底的清静,可其他的烦恼又会生起,因为你的心意至始至终都未能达到静止稳固安定的状态,在戒和断反复的闇练中,必然要有极好的耐心才能够升华至云巅之上,尘物中的一切事都要处于适中,重要的是能够明了体觉真知的悟理。

当你决断道路方向的那一刻起,即是你有了认知,潜意识里已经给了你所望的答案,紧接着你的步伐便是付诸实践,勤拂身心的尘泥污浊,改所为不能更改掉的惰性,除所为不能抛散的灰霾,行所为不能完成的笃信,越所为不能抵达的独岸,舒畅的身心让你和黑暗的底界说声再见,旸乌和晦暗彻底的永不再会面。晴光朗心激发精神意志,让淳厚质朴回归始初的清明状态,阒然无声,思想不再混杂惑乱,无私念恼郁可忧烦,修复所谓正心的位置,要摆的刚刚好,不歪不扭,不偏不倚。虚空的常态应无欲忮求,谧中无声心如古井,遵从万物使然的规律,天之大地之辽阔,那是滋养我们的神灵。你要懂得惜爱身心的照拂,尊慈赋予了你灵体,劳苦无悔怨完好抚育到弱冠之年,理所应当感恩倍加越发以报德,你的品行与心灵的修养必然要做到清正洁然,才不负生命给予的厚赐。尘寰一切自然的本性犹如水一样柔静而温和,清透可洁可照容貌,澄澈可饮渴解,可谓心清自净。亦灌溉大地一切生物,供给生灵饱食润养永长,恒久无私至善之境。

暮羽在自我静思内省中渐深的醒觉,以谦卑之心客观析待,不再唯恐避之,感受最初的稳重且沉静,凝神鸠集观望心志,顺从本身任随其意肃清无杂,穿透深邃的心地,晦明循环往复,清扫霾尘种种荆棘障碍,淡然处之,不再有过恸忿詈灵苦体倦之感。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。难能的高悟参透是无价可衡的。恬静而养神,静坐且寡欲,殊态亦为常态,常态亦非殊态。人生本来如风雨,去似如微尘。

从前所求得的都不过是一己私欲,过分的偏私必将有巨大的耗费,浮躁残缺的心中顽执痴念歪邪,犹如偏离了光明大道,驱走了内在的魂灵,和形体化为两个极端背道而驰,错综复杂盲眼混乱心象,焦躁肆意妄为,无理无智固执昏昧,明知妄念所致,却傲然自以睿智,糊涂迷乱心性本源,错中错连结,本末倒置,再多的奋勉最终结果也不会得到纯粹。自恨枝无叶,莫怨太阳倾。在所想和无想之间,因与果的相联,万世亘古不变的自然,在致静虚空中方可意会,魂回形,形归魂,正念必然不会沾染上浊泥,无任何私心贪制,心自然而然便会无所畏惧,惊恐更会识相的不搅扰安宁,心轻阳足,魂清神朗,休止可得长久,内外洁净,顺遂亦如意。遵顺天然俱来。心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,方可离苦得乐。

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