事实上，犹太人在人类文化史能取得如此卓著的成就，就因为他们从不迷信权威。以天文学为例，伽利略、喀布拉等人都曾向他们那一个时代的天文学挑战，爱因斯坦也就是因为不迷信权威，才推动着人类历史一步一步地前进。
在犹太人中有这样一个故事很能说明犹太人是不迷信和盲从权威的。
一次，拉比以利扎·本·西蒙从老师家里出来，悠闲地骑着毛驴，感到很快活，因为他刚刚学习了不少《律法书》，心中充满了骄傲。突然，一个长得非常丑的人对他打招呼：“祝你平安，先生。”
他没有回敬那个人而是说：“你可真丑陋啊！你周围的人都和你一样难看吗？”
那人回答说：“我不知道。但是你可以去跟我的造物主说：‘你造出来的东西多么丑陋啊。’”
拉比以利扎意识到自己犯了错，他对这个人鞠躬，说：“我向您道歉，请原谅。”
但是，那个人说：“我不能原谅你，除非你去我的造物主那里说‘你造出来的东西多么丑陋啊。’”
于是拉比以利扎跟在那人身后来到自己的镇子上。当镇上的人看到他们的拉比，都来致意，说：“祝你平安，师尊。”
“你们这是在跟谁致意？”那个人问道。
“跟在你身后的那个人。”人们回答说。
“如果那人被你们奉为师尊，”他大声说，“那么以色列再没有和他一样的人！”
人们很奇怪都问他为什么这样说，他讲了刚刚发生的事情。
“可是你应该原谅他啊，”他们催促着，“因为他是一个很博学的律法师而且也向你道了歉。”
“为了你们，我会原谅他。”那人最后说，“但是他以后再也不许做这样的事了。”
这个非常丑的人之所以不愿原谅拉比以利扎，是因为他并不盲从权威。当他认为拉比犯错时，并不因为拉比是一个很博学的律法师，他就不敢坚持自己的正义。
在犹太人的语言中，“希伯来”的原意是“站在对岸”，亦即站在隔一条河的地方，或是与别人不同的地方。每一个人都要去找这么一个地方站着，才能立足于社会上。犹太人就是这样独立地站立着，才不至于盲从。
虽然犹太人不盲从权威，但是，在日常生活中，犹太人认为，并不需要随时向权威挑战，只有在认为权威不对的情况，有自己的主张时才挑战权威。否则，一个人成在想着挑战权威，就不能过得很安乐。但是，一定要保持自己的独立，才不至于故步自封。如果一旦陷入盲从的境地，就不能算一个自由人了。
因此，犹太人不盲从权威，非常强调自己首先独立。
犹太人认为，每个人都要珍视自己，并且真正地尊重自己。一个人非常地珍视自己时，便能产生个性，然后才能透过个性，发挥专长以贡献社会。因此，对犹太人来说：培育个性是每个人的义务。个人的独立是个人的生存之道，整个民族的独立是这个民族的生命不息之泉。这就是犹太人对于权威不盲从的智慧之处。
世界上没有神，即使是神也没有绝对的权威。因此，只要相信自己是对的，就不要盲从权威。
[BT2]11.喊出自己的声音
相信自己，才能大声喊出自己的声音。
一个人能否成就大事，不在于他所面临的环境如何，而在于在面临此种环境时，他会如何做。我们都曾听说过一些伟人的故事，他们无视于所处的逆境，坚持所作的决定并一心向前，结果让困顿的人生开出璀璨的花朵，他们努力奋斗的事迹成为振奋人心，鼓舞后人效法的榜样。如果我们有信心，也都可以成为他们当中的一员，然而要怎么去做呢？很简单，下定决心，自己能战胜困难。如果你不打算作这样的决定也没关系，事实上你已经作了决定，就是甘心把自己的人生交给环境，任由它来主宰。你整个人生的改变就在那一天的决定，如果你下定决心不再浑浑噩噩度日，而要作自己人生的主人，得到你所期望的未来。你所作的决定看来简单，可却是你一生最重要的一个决定。
但是作了决定，即使是忠于自己，那也只能算在成大事的途中，迈出了一小步，因为前方还有很多未知的因素，需要你用毅力去战胜。
生活中总是有些人喜欢给自己找借口，不是家境不好、没有背景，便是学历不足、没有机会，甚至于怪罪到自己的年纪太老或太小。这些借口其实都不是理由，它只会限制个人潜能的发挥，甚而会毁掉你的一生。
大声喊出你自己的声音，可以令你不再为自己找借口，在很短的时间里让自己彻头彻尾地改变，不管是家庭、事业、心态、健康乃至人际关系。
艾德是一个很“平凡”的人，14岁时因感染小儿麻痹症致使头部以下瘫痪，必须靠轮椅才能行动，然而他却并不因此而不敢为自己的一生而做决定，正因为如此，他才有了“不平凡”的成就。他白天使用一个呼吸设备，才能过正常人的生活，而晚上则有赖“铁肺”。患病之后他曾好几度几乎丧命，不过他可从不为自己的不幸而伤心难过，反而自勉期望能有朝一日帮助相同的患者。
你知道他是怎么做的吗？他认为他能够教育社会大众，不要以高高在上的姿态认为肢体残疾的人无用，而应顾及他们生活中的不便处。在他过去十余年中的推动下，社会终于注意到了残疾人的权利，如今在美国各个公共设施都设有轮椅专用的上下斜道，有残疾人专用的停车位，有残疾人专用的卫生间，这都是艾德的功劳。艾德是第一个患有颈部以下瘫痪而毕业于加州大学柏克莱分校的高才生，随后他又任职加州州政府复建部门的主管，也是第一位担任公职的严重残疾人士。
艾德事迹是一个极佳的例子，说明了肢体上的不便并不能限制一个人的发展，重要的是他是否决定要结束这样的不便。他的一切行动只不过源自于一个单纯但有力量的决定，如果换成你，打算为自己的人生做出什么样的决定呢？
生命并不是平凡无奇的，那些最令人沮丧的事情往往是日后能突破现状的原因。亚特写了一本书叫做《是的，你能够！》他在书中便提到早年事业上的挫折如何成为他日后成功的跳板。这个原则同样可以运用在我们大多数人身上。失败和挫折会成全或毁灭我们的潜能，对那些真正有主见的人，失败往往提供了爬上顶峰不可缺少的决心。
很多事实都表明，当你真心去做时，上天的祝福也会随之而至。过什么样的生活全在于你自己，成为什么样的人也全在于你自己，是失败还是成功也全在你自己，只有你能决定你自己。你的工具一应俱全，所有资源在握，如何运用全在你的决定——抉择在你。人生就像一场比赛，加入比赛，永不嫌晚。
任何逾越极限的事，大家都不想去做。但除非你去尝试，否则不会有任何结果。年龄绝不是全心投入及热爱生活的绊脚石。最重要的是，要尽情享受生命全部的丰富与甘美。为他人做事，与他人共事，永远不要畏惧延伸你的极限，要选择在生命中获胜！
如果说一个人的主见具有如此威力，那么为什么大家都不愿有主见呢？其中一个理由可能是大家不明白有主见的真正意义，不了解认真有主见所带来的巨大改变力量。之所以会这样，全是因为长久以来大家滥用了“主见”这个字眼，扭曲了它真正的意思，使得原先表达做一件事情的坚定意志成为随口说说而已。一个人发自内心的主见，可不是随口说说便算了的，它代表了这么做以外不作其他考虑，就像是说：“你们别再劝我，我决定戒烟。”就表示从此绝不再碰任何一根烟，任何情况下都不考虑破戒。
如果你是一位具有主见的人，相信必能体会上面所说的话。一位酗酒的人便晓得，哪怕是戒酒多年，只要他存心想试探自己的定力而痛饮一次，就有极大可能再度沦为酒鬼。一个有主见的人认真地作了个决定后，不管这个决定是经过几番煎熬，大部分的人都会有如释重负之感，内心再轻松不过了。像这样的决定能够带给人真正的力量，做出真正想要的结果来。遗憾的是，我们很少有人能不受外部条件或别的干扰，这全因为太久没作而自己不知怎么去做，结果这种作决定的“肌肉”便因此萎缩了。一个有主见的人每次所作的决定中汲取经验，即使是短期内未能奏效的决定也一样，它们可以给你提供宝贵的教训，告诉你日后如何做出更好的判断、做出更佳的决定。作决定就跟运用你的潜能一样，你越运用就越顺手，越顺手就越能掌握自己的人生。这样你便敢于向未来挑战，把它视为使自己更上一层楼的大好机会。
各种新观念能启发人的各种信息或知识——重要性及其价值，当其运用起来可以发挥无比的力量，故而一个认真的决定必定是以其为基础。当你能把所学到的新观念不断地用在作决定上，就能增加日后做出正确决定的比率，使你更容易达到所期望的人生。
一个人若是不能持续不断地吸收新观念，就很难保证未来能保持既有的成果。
在任何时刻里，都有三个必须要素主宰着我们的人生，它决定了日后我们的成就，这三个要素分别是：
你自己认为该怎么看；
你自己认为该怎么想；
你自己认为该怎么做。
在这三个主宰人生的要素里并不包括你现在及过去的遭遇，而取决于你对于自己的一切是采取什么样的看法、想法及做法。如果你知道有哪个人比你有更大的成就，不管这个成就是哪一方面的。必然是他在这几个要素上有和你不同的决定。人世间纷繁抚杂，能在杂乱的人群中有自己的主见，敢于喊出自己声音的，必然是成大事的人。
