我从小喜欢看《浮生六记》，但每次也只看《闺房记乐》与《坎坷记愁》，大约这两段是有故事的。
直到我接到翻译的任务，才认真地看了全部的文字，才慢慢了解了一个立体的沈复、还有一段真实的清朝历史，以及在那段历史中一个个体的人生起伏。
李白有诗云：“浮生若梦，为欢几何。”这大约便是《浮生六记》的由来吧。世事一场大梦，人生几度秋凉。个体的悲欢离合，在时代的长河里也不过尔尔。然而，要感谢沈复能够用笔为我们记录下那个时代一个家庭的悲悲喜喜，让我们可以更好地了解那个时代背景中，在浮世间随波逐流却又不愿放弃自己的沈三白和陈芸。
谈到清代文学，人们总会提及《红楼梦》。《红楼梦》更多地是一部世情小说，是从一个贵族的视角看时代与家庭变迁。而《浮生六记》描绘的是清代普通人的生活。陈寅恪对此进行了非常客观中肯的评价：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”
从这个意义上来说，《浮生六记》堪与《红楼梦》比肩。红学家俞平伯一生钟爱《浮生六记》，赞其“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹”。
我最爱芸，大概读过《浮生六记》的人没有不爱她的吧。接到这次翻译任务，很认真地把《闲情记趣》和《浪游记快》读了好几遍，依然难增喜爱之情，或许原因便是这两部芸出场太少吧。
在中国文学史上，芸并不是最美丽的，也不是最聪明的，但却是最灵动最可爱的。林语堂也是这样认为的。
芸，聪慧秀丽，自幼丧父，家境贫寒，靠女红养家糊口，自学读书识字，偶也得几句诗句，如“秋深人瘦菊花肥”，这让我想起李清照，却又想起林黛玉。芸大抵就是这样有才气的女子。后来她结婚，遇到一个她爱的也爱她的男子——沈复。婚后的生活并不富裕，但是如果你不看《坎坷记愁》，你绝对想象不到，原来两个人的生活竟然也会拮据到难以为继的地步。因为芸太会生活了，所以我们看不到她的困窘。她懂得插花的艺术，她会与丈夫促膝长谈品诗论画，她会女扮男装与丈夫偷偷溜出去，她会费尽心思只为给丈夫找一个又美又有风韵的小妾。就连沈复自己都如此评价妻子：现在闺中恐怕再也找不到像芸这样蕙质兰心有生活趣味的女子了。
不仅如此，更为难能可贵的是，沈复这一生都为衣食而奔波，但是芸从未抱怨过，哪怕经历世事坎坷，她也都是温言安慰，无半句怨言。试问，谁不想有这样一个妻子。这是沈复的幸运。
然而，再读乃至多读《浮生六记》，忽然又生出感慨，沈复，终究是辜负了芸的。因为家庭琐事，两人被父亲赶出家门，寄居在朋友的萧爽楼中，沈复喜欢高谈阔论，呼朋唤友，所以芸经常典当钗环为他沽酒。后沈复随朋友去广州做生意，结识了歌姬喜儿，缠绵悱恻于花艇几个月，耗费百金，只苦了在萧爽楼省吃俭用的芸。最后两人返家，却又因芸给自己的夫君纳妾结盟歌妓惹了堂上公婆不喜，只得投奔友人去乡下居住，最终骨肉分离，客死他乡。夫妻相伴二十三年，半生欢喜，半生流离，直到生死离别，芸从未抱怨过一句，她依然感谢上苍让她遇到了这个男人，那唯一念在口里的来世让天下无数怨偶唏嘘不已。
一路翻译下来，却仍沉迷于沈复笔下的平淡生活中的那一点点诗意，依然羡慕于夫妻二人艰难枯燥生活中的相濡以沫，感慨于他们的超脱淡然。不得不承认，这是一部值得一读再读的作品。
只是个人能力有限，翻译的文字不能准确地传达书中的精神要义，也烦请读者谅解了。
《浮生六记》共包括六记：《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。但《中山记历》《养生记道》已佚，今仅存其余四记。大家现在看到的六记，其实后两记都不过是后人添加的，就如同《红楼梦》的后四十回，大约是可惜之余，聊慰读者之故。因此本人只取前四记而已。
是为序。
