纵横天下：第四野战军征战纪实

本书收录了周越然关于古籍版本研究的相关论述文章二百余篇，周越然是民国时期著名的藏书家，不仅酷爱读书，在图书的版本上也颇有研究，在其鼎盛时期，家中收藏有线装书三千余种，一百七十八箱，内中以宋元旧版、明清精抄闻名于世，还有西文图书约五千册，装了十大橱。周越然还曾担任商务印书馆函授学社副社长，兼英文科科长，可以说，书伴随了他人生的每一步。对于古书，周越然有独到的认识和发言权，造诣极高，有一定的学术研究价值。

本书围绕禅宗与文学的主题，以王维、杜甫、韩愈、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚等为典型，结合历代诗话等古代文学理论批评著作，论析了禅宗思想在世俗生活及文人创作中的广泛渗透及其对唐宋以来文学发展的深刻影响。作者广泛运用现象学、存在主义哲学、古典文学、禅宗等理论，在更深的层次上揭示了两者作为人类精神现象的内在意义和联系。全书论证严密，新见迭出，对了解禅宗史、文学史都极有帮助。

《不存在的照片》是樊小纯写作的一本虚构书信集，整本书的视角被分裂成了讲述者与隐藏的倾听者，但最终都拢归于作者本身的叙述。信件的一隐一显的两位主角去看世间万物，通过摄影、绘画、建筑、文学所关涉的场景，来讲述世界的景观——秩序下的自我与他者。

永德，在历史上曾被视为“内地之藩篱”、“四夷八莫的夷方边塞”，并被国史方志确认为“中国西南古老郡县之一”。

这是胡适一九一七年三月八日写在日记上的一段话。注明是《伊利亚特》第十八章第125行。他不是直接从该书中摘录的。日记中说，英国十九世纪的宗教改良运动未起时，其未来的领袖纽曼（Newman）、傅鲁得（Froude）、客白儿（Keble）诸人久以改良宗教相期许。三人将其所作的宗教诗歌合为一集，纽曼取荷马诗中这句话题其上。其意若曰：“如今我们回来，你们请看分晓罢。”日记中又说，此亦可作吾辈留学生之先锋旗也。多年后，胡适又一次重译这句话时，作了稍许的改动。

忽然穿越到黎明杀机世界中，被猎杀者不断追杀，一次成功逃生之后才知道，原来这只是一个游戏世界，自己也只不过是游戏公司把路人的记忆与思维拷贝到游戏中的一个NPC。而那不断追杀自己的猎杀者，才是真正的玩家。

前世她是天帝的八公主，他是魔界的魔君，仙魔相恋乃是禁忌，最终被逼分开。今生，她由异世穿越归来成为替嫁皇后；他却是冷淡，阴晴不定，喜怒无常的帝王。一个嫁得心不甘情不愿，一个娶得无可奈何。前世今生的爱恨纠缠又终将何去何从……

她曲灵栩也算22世纪能呼风唤雨的大人物，不成想阴沟里翻船，毒死个恐怖分子把自己也搭了进去，一朝穿越，竟要被烧成灰？谁敢！渣妹陷害？让她自食恶果！渣弟不服？那就打到服为止！姨娘的父亲是神医？呵呵，本小姐让你见识见识什么才叫神医！姐是贵妃？笑话，姑奶奶连皇上都不怕，还会怕小小贵妃？贵妃的儿子是太子？不好意思，这片江山已经改名换姓了！只是……刚刚穿越，手头有点紧……那位公子，借点钱呗！好呀，拿了我的玉佩，可是要对我负责的！啊？能反悔么？某男邪魅一笑，本世子乃世间绝品，不退不换!

媲美《西部世界》的反乌托邦式寓言，华丽呈现虚拟现实营造的诡谲幻境，深度剖析未来人类社会的精神困境，全面探索人工智能时代的人性底线。遥远的某个时代，工程师洛奇与名叫爱丽丝的虚拟爱人生活在一起，长时间沉溺于虚拟现实营造的世界中无法自拔。当他重新走入外部的真实世界后，一系列不可预知的变化出现了。最终，当事件的发展看似峰回路转、趋于完美时，一个巨大的危险忽然出现在他眼前……

清时文人刘尔多，虽京都大试榜上有名，却始终未见朝廷加封，亦未见有识之士招募入僚。在京城散闲几年以后，被北疆的墨尔根域内的小县城，招做县衙的主簿，更觉无聊，放下公文，常与一些山客上大森林猎狩，日久天长，便有了奇遇。一日猎得一只狍子，在山中割了精肉，烤了，又喝得一壶好酒，就不觉醉了，在森林中穿行，误入死谷。见那里积雪如山，深秋季节，寒气袭人。又见两只黑物在雪地上僵卧着。

又宅又欠又三八又强大的恶魔的邪神古猫宁……来人间当老师，和都有奇异身份的学生们聚集在一个班级。会引发什么故事呢？

"书里说每个女孩都是公主，无论在破阁楼还是城堡里."

神秘女子，崖洞托孤，少年昊天一身洪荒之力，只身闯荡大千世界，揭秘身世的同时，一步步打开一个全新的世界。

《齐民要术》是一部内容丰富、规模巨大的农业生产技术著作，是我国古代“四大农书”之一，书中内容相当丰富，涉及面极广，包括各种农作物的栽培，各种经济林木的生产，以及各种野生植物的利用等等；同时，书中还详细介绍了各种家禽、家畜、鱼、蚕等的饲养和疾病防治，并把农副产品的加工（如酿造）以及食品加工、文具和日用品生产等形形色色的内容都囊括在内。