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第3章 坤【卦二】坤为地

[坤上坤下]

【原文】

坤[1]。元,亨[2]。利牝马之贞[3]。君子有攸往,先迷后得主。利。西南得朋,东北丧朋[4]。安贞[5]吉。

初六:履[6]霜,坚冰至。

六二:直方大[7]。不习[8]无不利。

六三:含章可贞[9]。或从王事[10],无成有终。

六四:括囊。无咎无誉。

六五:黄裳[11]。元吉。

上六:龙战于野。其血玄黄[12]。

用六[13]:利永贞。

【注释】

[1]坤:坤卦在八卦中是两个坤上下相叠,且六画都是阴爻,用以代表世间事物纯阴柔顺的状态,以及相关的人伦义理方面的概念。

[2]元,亨:与乾卦中的“元亨”意思相同。

[3]利牝(pìn)马之贞:指的是雌性马的正道是跟随领头的牡马(雄性马),长途运送重物。牝,指雌性的动物。贞,这里指的是守持正道。

[4]西南得朋,东北丧朋:在方位上,西南方属阴,东北方属阳,所以雌马在西南方向上只能找到雌马,在东北方向上才能找到领头的牡马。

[5]安贞:这里指坚守平安的正途。安,平安。贞,世间的正道。

[6]履:原指鞋子,这里用作动词,踏过、走过。

[7]直方大:喻指大地的形势。这里的“直方大”,其实是从位、体、用三方面来形容美好的爻义。直,平直。方,指规整的形状。大,形容宽广的样子。

[8]习:熟习。

[9]含章可贞:指含蓄内敛地做事,胸怀才华而不显露在外。

[10]王事:大事,这里指战争。在古代,战争和祭祀是君王最重视的事。

[11]黄裳:指黄色的裙子或裤子,象征地位尊贵,也代表着吉祥。

[12]玄黄:形容血流不止的样子。

[13]用六:是坤卦独有的爻名,表示坤卦六条爻全为阴爻。

【译文】

坤卦象征的是大地的纯阴至顺、元始亨通的状态,就像是雌马要选择领头的牡马一样。所以,君子在投奔领路人时,即便开始的时候找错了地方,但只要后来找到了,就会对双方都产生有利的影响。就像雌马开始的时候去了西南方,只能找到同类的雌马,而后来到了东北方,才找到头马,像这样一心向着正道的方向,结果当然是吉利的。

初六爻,就像是经过霜花之后,接下来就会变得更加寒冷,一直到出现坚冰。

六二爻,就像是道路及覆盖着坚冰的河湖表面会变得平直、规整、宽广,即使无法找到常走的路也不会遇上不利的灾祸了。

六三爻,此时的人胸怀才华,正是尽情大胆做正事的时候,即便不能立下大功也不会有坏的结局。

六四爻,这个时候,应该收敛起来不再言语,以避免出现可能的过失,不要贪恋荣誉。

六五爻,这个时候如果能穿上黄色裙裳,将会变得大吉大利。

上六爻,这时的牝马还不知谦退,与龙在旷野里大战,它的鲜血将天空大地全都染红了。

用六爻,只有懂得了阴阳转换进退的道理,才能让事物永远向着有利的一面转化。

【原文】

《彖》曰:至哉坤元[1]!万物资生,乃顺承[2]天。坤厚载物,德[3]合无疆[4]。含[5]弘[6]光大,品物[7]咸亨。“牝马”地类,行地无疆,柔顺利贞。“君子”攸行,先迷失道,后顺得常。“西南得朋”,乃与类行;“东北丧朋”,乃终有庆。“安贞”之“吉”,应地无疆。

【注释】

[1]至:形容恰到好处。坤:这里代指大地,为“阴”。元:这里指最初的阴元气及最初的状态。

[2]承:这里是承受的意思。

[3]德:是《易经》中表示事物形态性质的一个常用哲理性概念。

[4]无疆:兼指地域上的宽广无涯及时间上的无限。

[5]含:蕴含,蕴藏。

[6]弘:形容宏大、深厚的样子。

[7]品物:也就是品类的意思,指世间的各种事物。

【译文】

《彖辞》上说,在坤阴元气恰到好处的生发中,世间的万物都受到它的滋养,其实是在顺承天意。载育着万物的深厚大地,其美德广阔无边。在大地的怀抱中,万物都在茁壮地成长,都能各得其所。就像牝马只有与大地同类,才能任重负远,驰骋不息,而且变得非常柔顺,并能在正道上顺利地行走。而有所求的君子,最开始的时候找错了方向,后来把心态和方向都顺过来了,才让一切回归了正常。就像是雌马往西南方向只能找到同为阴性的雌马,而离开了同类往东北方向走,就能找到头马。只有一心向着正道行进,才能变得吉利,这也是对大地无边恩德的应和,因而前途才能一片光明。

【原文】

《象》曰:地势,坤[1],君子以厚德载物。“履霜,坚冰”,阴始凝也。驯致[2]其道[3],至坚冰也。六二之动[4],直以方也[5];“不习无不利”,地道光也。“含章可贞”,以时发也。“或从王事”,知光大也。“括囊无咎”,慎不害也。“黄裳,元吉”,文在中也。“龙战于野”,其道穷也。“用六”永贞,以大终也。

【注释】

[1]坤:这里是顺从、接纳的意思。

[2]驯致:也是顺从的意思。

[3]道:这里指的是自然之道。

[4]动:行动。

[5]直以方也:“直”和“方”同义,用于形容人的行为。

【译文】

《象辞》上讲,大地的性质博大无边,于是君子以大地为效仿对象,用宽厚的德性接纳天下万物。(初六爻)“经过霜花到坚冰的变化”,阴气会变得越来越重。这其实是自然变化的必然结果,在变成坚冰的过程中,阴气一直在发挥作用。六二爻中显示的行动,其实是取法于平直且规整的大地,“不熟悉的事情也不会导致不好的结果”,显示出大地的德性无所不在地佑护着万物。(六三爻显示)“怀着才华,尽可大胆干正事”,是因为到了自我展现的时候。无论是从政还是从军,知识积累到一定程度,潜能就可以得到发挥了。(六四爻)“收敛不语,避免过失”,其实是在讲要谦虚谨慎地行事,以免出现大的灾难。(六五爻)“穿着黄色裙裳,就会迎来大吉大利”,则是因为这种颜色能表现出个人的内在之美。(上六爻)“(与)龙在野地大战”,则表示阴盛不退,已经到穷途末路的程度。用六中说使事物转向永远有利的一面,其实是在显示最终的循环。

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