原文
秦对赵，越对吴，钓客①对耕夫②。箕裘③对杖履，杞梓④对桑榆⑤。天欲晓，日将晡⑥，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍，胜游⑦公子，玩情柳陌花衢⑧。
注释
①钓客：钓鱼人。②耕夫：农夫。③箕裘：指继承父业。④杞梓：优秀人才。⑤桑榆：暮年老者。⑥晡：泛指晚间。⑦胜游：快乐地游玩。⑧衢：四通八达的大街。
释义
秦国和赵国相对，越国和吴国相对，钓鱼人和耕田者相对。继承父业和遵守礼制相对，优秀人才和暮年老者相对。天空破晓，日头落山，狡猾的兔子和阴险的狐狸相对。战国时苏秦读书刻苦，用锥刺大腿使自己不打瞌睡；唐人李勣见姐姐病了，就为她熬粥，不料将自己的胡须烧了。汉代淮阴侯韩信辅佐刘邦平定天下；晋朝左思写《三都赋》，一时使洛阳纸贵。有志向喜好隐逸的人，适宜于在茅屋竹篱中居住；喜好游乐的花花公子，喜欢整天闲游于街巷间。启示物各有情，人各有志，才能不同，各显其力。
典故
悬梁刺股"悬梁刺股"，形容勤奋好学的刻苦精神，它包括两个故事。先说"悬梁"。汉朝时候，有个叫孙敬（字文宝）的人，十分好学。到了深夜，万物俱息，而孙敬仍苦读不止。他往往读书读到了十分疲倦的时候，还不肯休息。有时实在太累，一边读一边打起瞌睡来，他就对自己十分生气，拿来一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，然后读书，这样如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。这就是孙敬"悬梁读书"的故事。战国时期有位说客名叫苏秦。起初，他以连横之策去游说秦王，秦王不听，以后又多次上疏，秦王仍不采纳。苏秦资费用尽，一无所成，不得已只好背着书袋回家。苏秦回到家中，妻子不给他送饭，父母也不和他说话，兄嫂也不理他。这种环境，使他非常痛苦，他不禁叹了一口气，自言自语说："妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当做小叔子，父母不把我当儿子，这是我的过错啊！"他决心下一番苦功，认真学习。从那时候起，他夜以继日伏案读书，仔细揣摩，勤学苦思。每当读书读到疲劳至极之时，他就"引锥自刺其股，血流至足"，意思是说，用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，使自己不打瞌睡，以坚持学习。由于他勤学苦读，一年之后，学识大有长进，对治国也有了新的认识，于是以合纵的策略去游说秦王。秦王认为苏秦才学非凡，对他十分器重，就封他为武安君，授他以相印，赐他车子百辆、锦绣十匹、白璧一双、黄金万镒。后来人们把故事中的"引锥自刺其股"和"以绳系头，悬屋梁"简缩成"悬梁刺股"，用来形容刻苦读书的精神。
