登陆注册
20192600000002

第2章 创新精神

第1节 越人的创新精神

考古发现,生活在东南沿海“饭稻羹鱼”的古越人,在六七千年前即敢于以轻舟渡海;河姆渡古文化出土的木桨、陶舟模型与许多鲸鱼、鲨鱼的骨骼,都表现了海洋文明的特征。

海洋文明的一个显著特点,就是敢于冒险、不怕牺牲,敢于创新、不因循守旧。

为了能使自己生存和生活得更好,古越人一直没有停止创新,他们知道只有不断创新,才能在险恶的环境中幸存下来,才能最终成为这个地球的主人。

创新的基因一直流淌在生活于这片土地上的古越后裔们的身上。

第2节 鲁迅的创新言行

鲁迅人生中非常关键的一个创新行为,应该是离开故乡,到南京求学。南京时期,严复《天演论》中的进化论思想为鲁迅所接受,但他不是一味地继承和吸收,而没有自己的见解。他的思想演变往往与自己的切身体验相结合,并加以创新。

鲁迅人生中的第二个关键的创新行为应该是弃医从文。

除了翻译、学术研究等领域,鲁迅时不时有创新之举,那么在文学创作上,他更是创新不断,开辟了一个前人多不屑为的园地。

鲁迅正是最早关注于乡土文学这一命题,并将这种乡土情结根植于农民的被压迫、被摧残的生活状况,以及悲惨命运,同时又对乡土这一代表着中国传统黑暗的社会进行针砭和揭示的作家,也体现了他“为人生”的文学主张和改造“国民性”的思想。

第3节 《故事新编》中人物的创新精神

《补天》是《故事新编》中唯一一篇以神话为题材创作的小说。

在这样一种祥和宁静的氛围中,鲁迅以“女娲造人”的神话为原型,用优美而形象的语言,歌颂了人类的创新精神。

创造者女娲创造了人类,创造物人类不但不对女娲感到感激,还对费尽周折修补被人类破坏的天空的行为进行“冷笑”“痛骂”“抢”“咬”等种种伤害,以及精神上的虐杀:“古衣冠的小丈夫”“指着竹片,背诵如流的说道,‘裸裎淫佚,失德蔑礼败度,禽兽行。国有常刑,惟禁!’”创造者与创造物之间本应是亲密无间的关系,但在这里却出现了可悲的隔膜,可以说,女娲和人类在补天过程中出现的这种紧张关系正是英雄与庸众之间的一种对立体现,正如鲁迅所说的:“顾浊流茫洋,并健者亦以沦没,膴膴华土,凄如荒原,黄神啸吟,种性放失,心声内曜,两不可期已。”

可以说,当女娲修补被人类毁坏的天空时,“女娲的创造精神也随之发生了可悲的异化,由创造而转为修补,这是一种英雄精神的沦丧。”

大禹的父亲鲧一直未能将水患治理成功,由此大禹对鲧采用“湮”这一治水方式产生了质疑,而质疑无疑是创新行为产生的第一步,所以他打破常规,从父亲治水“九年功不成”的经验教训中,突破原有的思维定势,再结合自己脚踏实地的考察后,才得出改堵为导,以导为主,导堵相结合的方法:“我经过查考,知道先前的方法:‘湮’,确是错误了。以后应该用‘导’!”而当这种大胆创新的治水方略从大禹口中提出时,并没有得到预想中应有的回应:每遇到改革,哪怕是只有一丁点的变化,中国人就往往表现出不是恐慌,就是冷漠以待,就像在一间闷热无比的铁屋子里,如果这时有人提出要开一扇窗,必然是群起而阻止,这时如果又说要开一扇门,又会回过头来宁愿开那扇窗了。但这些所谓的专家学者们,只知道守着自己原有的东西,却不知道原有的方法已不适应新的形势了,依然一意孤行,并不能使事情圆满解决,而最根本的,是因为这些人思想守旧,害怕改变,喜欢按照常规或常人的思路来解决问题,并不去考虑事物面临的境况已经有了日新月异的变化,这些人本身就不具备创新意识。

只有顺应实际情况,创造出新的方法,才能够治平洪水,为民祛灾。大禹也因此堪称中国最早的水利工程师。

创新意味着进入并未涉足过的领域,“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的”,意味着改变和创造,因而是人类社会发展进步的重要推动力量。正是在大禹与他随员们的创新努力,以及众多普通百姓的协同劳作下,“不知不觉间,京师的境况日渐其繁盛了”。

《非攻》中,楚王邀请了墨子的同乡公输般给他设计发明各种武器、工具。

作为“兼爱”思想倡导者的墨子主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏,他非常反感为了私人的利益置普通百姓于不顾的行为,认为那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战的根本原因就在于人们不能兼爱。所以当得知楚国将要攻打宋国时,不远万里,千辛万苦地赶赴楚国,向楚王申明攻打宋国的行径无异于小偷的行为。

墨子在临出发之前,为防止劝说的不成功,还与弟子们做好了相应的迎战准备工作,发明了很多破解楚国在攻城中可能会用到的武器的方法。

强大的楚国,其军事计划定然周密,却被墨家的守城术打败了,可见创新与人本同步才能够更好地发挥创新的作用。

墨子以自己独有的创新理念,成功地阻止了楚国攻打宋国,实现了他“非攻”“兼爱”的哲学思想,而这也是作为一个创新者所要经受的考验之一。

《故事新编》中一个个民族脊梁式的人物在面临给人类带来灾难的危害时,以异于常人的思维模式,打破常规,利用当时的知识和物质条件,为满足人们特定的社会需求,发明和创造了许多契合时代所需的经验和工具,表现出了伟大的创新精神,而这种创新精神,不仅在那时有其重要价值,而且超越时空的羁绊,对后世也产生着久远的影响。

同类推荐
  • 山河长吟

    山河长吟

    陈长吟写山水写遍了陕西,又写向了域外。从古城西安《长安风度》写到陕南《陕南风韵》,再写到陕北《黄土风物》,在陕西地域之外又写到了《青藏风情》。所写的山,大到名山,小到无人能知的无名山;所写的水,有黄河、汉江这样的母亲河,有村庄的小河小溪这样的流水。
  • 浙江区域文化产业发展战略研究

    浙江区域文化产业发展战略研究

    本书共分为八章,主要内容包括:区域文化产业概述、浙江区域文化产业的崛起、浙江区域文化产业兴起与政策关系研究等。
  • 宁夏文化蓝皮书:2010

    宁夏文化蓝皮书:2010

    《宁夏文化蓝皮书》是宁夏第一本文化发展的研究报告。以加快宁夏文化发展为研究主题,通过理论与实际、宏观与微观、战略与策略的结合,对五年来宁夏的文化建设作一总结、分析和概括;对任重道远的文化体制改革,以专家的视角,对实践进行理性的思考,对探索进行理论的指导;对今后我区文化事业的繁荣和文化产业的发展进行前瞻性的探索,积极提出思路、途径、对策和建议。
  • 风从何处来

    风从何处来

    本书分为五个部分,分别为文学、电影、戏剧、文化、社会。每一部分均选取具有代表性名家,说自己的经历和感悟,谈社会的现状和未来,这些文章均复杂深刻而耐看,从中你可以看出他们如何规划自己,如何看待社会,对我们所处的环境有怎样的期许和渴望。这本书里,你看不到夸夸其谈的虚伪激进,你看到的,是真挚和真诚,是如何用真诚之心直面自己、面对他人。
  • 国学入门课

    国学入门课

    国学,兴起于20世纪初,而鼎盛于20年代,经过20世纪80年代、90年代的“中国传统文化”探寻与反思热潮于今再次勃兴。本书收录了章太炎先生1922年及1935年两次国学公开讲学记录,系统体现国学的概貌,展示章氏深厚的学养,诚为国学爱好者及研究者必读之书。书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法,系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作,都有精湛、独到的评价,可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。而且为了帮助读者能够更好地了解国学,编者对书中晦涩难懂之处进行了注解,实为国学爱好者入门必备之书。
热门推荐
  • 安年一顾可倾城

    安年一顾可倾城

    一场阴谋,未婚夫变妹夫。醉酒之下,误打误撞搭上了别的男人,本以为老死不相往来,没想却被强势逼诱签下卖身契。从此,她成了他的人。可当她开始贪恋这段感情时,才发现,原来,他最爱的人不是她……
  • 剑与杖之歌战争的游戏

    剑与杖之歌战争的游戏

    险关、沼泽、王都;夜幕、雾霭、鬼怪;背叛、断首、阴谋;权力、士兵、争霸;这里是杖与剑的世界!这里唱着亡者的歌谣!
  • 诸天之我是支配者

    诸天之我是支配者

    于血肉中诞生的怪物,拥有无穷的力量,是怪物,亦是统治众生的支配者。风格:克鲁苏+无限,主角是一尊旧日时期的古神,古神中最强的存在之一,能力~万象,形象:一个无数触手上布满眼球的肉球,主世界诸神并立的异世。(经历的世界:哈利波特、阳神、蜀山、洪荒……)
  • 宫心计:毓婉传

    宫心计:毓婉传

    慕容毓婉,抚远大将军之嫡长女。自父亲战死沙场的那一刻起,她的命运发生了翻天覆地的变化。为了振兴家族门楣,她选择踏入后宫。嫉妒,阴谋,算计,接踵而来…她步步为营,却依旧没能躲过昔日挚友的暗害。失子之痛,痛不欲生,她发誓要以她们的血祭奠她死去的孩儿。深宫二十载,她得到了一代帝王的倾心,却也抵不过命运的摆布。韶华尽逝,陪伴她的只有无尽的思念。最终,她坚守对他的承诺。以一介女流之辈挑起一国重担,再平战乱,辅佐新君,成为一代杰出的女政治家、军事家。
  • 看过很多云,却只爱过你

    看过很多云,却只爱过你

    楚非凡和温婉从小在同一个大院长大,但就在入读大学之际,楚非凡临危受命接掌家族财团,成为商业新贵,温婉父母离婚,她负气出走,在流浪途中遇见了大方和小方。楚非凡找到温婉之后两个人坦露心迹,两人走到了一起。然而,背景神秘的BR集团少东家梁立也对温婉志在必得,北上入京,意图在内地商界立足,楚非凡所执掌的财团岌岌可危。在与楚非凡的误会中温婉负气和大方走上流浪之路,而此时的温婉和大方也还没有意识到,这一次流浪旅程,即将给他们的人生带来翻天覆地的变化……
  • 追寻理想足迹(人生高起点)

    追寻理想足迹(人生高起点)

    人生的智慧丰富多彩,成功的方法许许多多,如果你想把握住未来的人生,那末,善于学习、善于思考,就会裨益多多。这套《人生高起点:卓越人生素质培养文库》,将精彩的人生哲理、实用的人生途径、最有说服力的人生经验,尽收囊中,送给广大读者,目的就是启迪读者对人生的思索,引发读者对生活的感悟,让读者在智慧的海洋中,找到自己的成功之路。
  • 大般若经第二会

    大般若经第二会

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • CEO的契约游戏(全本)

    CEO的契约游戏(全本)

    第一次见他,她是为了她的化妆品代言,但是当她半天都等不到他时,有些生气地离去,却不想亲眼目睹他在电梯内上演限制级的画面,让她对他没有一点好感。男人果然是只为下半身思考的沙文主义种猪。她扬起天真无邪的笑脸问身边的秘书:“你确定这里是总裁办公室,而不是动物园么?”“动物园?”“是啊!因为只有动物才会随时随地的表现出自己的本能啊!”这个该死的女人,竟敢说他是动物,他一定要好好惩罚她!就在同一天,他被母亲逼婚,而结婚的对象竟然是她。他答应娶她,只是为了惩罚她;她嫁给他,却是因为母亲的遗愿。新婚之夜,她递给他一份契约书。“以后我们各过各的,谁也别干涉谁的私生活!”耻辱,绝对的奇耻大辱,新婚妻子竟然这样对他,他一定要将她收服,一定要让她爱上他只是这同时,他的一颗心似乎也在渐渐沉沦……芭芘——原名方落雪,是当代著名的偶像歌手,却洁身自好,在污浊不堪的娱乐圈中靠自己的实力赢得了大批歌迷的追捧。可是在遇到那个冷总裁之后,她的人生似乎开始逆转。冷少骅——冷氏集团总裁,身价过亿的黄金单身贵族,却视女人如衣服,只是供他发泄的工具。
  • 跨文化语境下的乔治·奥威尔研究

    跨文化语境下的乔治·奥威尔研究

    《跨文化语境下的乔治·奥威尔研究》旨在从比较文学和世界文学的学科角度对20世纪英国著名作家乔治·奥威尔(George Orwell,1903-1950)进行专题研究。全书共分为三个部分:第一,奥威尔与缅甸;第二,奥威尔与中国;第三,中国奥威尔研究的新视野。第一、二部分涉及奥威尔作品中的亚洲题材以及中英文学关系,第三部分紧跟国际奥威尔研究前沿,以中国角度提出奥威尔研究的新课题,反思中国的外国文学研究现状。三个部分的研究皆放置于跨文化语境,试图从中发现和解决西方奥威尔研究的盲点或不足,推进国际奥威尔的学术研究。
  • 乱古

    乱古

    少年以战重生,吞万灵精血,战无上神魔,一路高歌,杀尽血海,成就无上战帝。