由于学生都是附近的富人阶层和贵族，所以佐治亚学校并没有专门供成蹊这样一类学生住的地方，但是凯恩有钱。
入夜，庄园内群星璀璨，草虫轻吟。
教工宿舍内，成蹊睡着了，又醒了。他很希望自己一睁开眼后，看到的是自己前世的家里。
彼时的成蹊在这里醒了，那另一个世界的自己呢。无论是对这个世界的好奇，还是对自己目前处境的庆幸。在脑海里中那一副家人醒来发现自己毫无生息后的悲痛欲绝下，一切情绪皆成了虚妄。
无能为力的事情，空想总是会徒增烦恼。重生这件事对于目前成蹊唯一的意义就是生命无常，脆弱而短暂。
无论如何，活在当下，活的精彩是对自己最好的事情。
看着日历上1683年的图章，上面印着国王和太阳的画图。成蹊发现自己应该记录的有很多，这下彻底睡不着了。
他知道许多事情，需要记住的与自己息息相关的也很多。
比如，他知道再过些年欧洲爆发的革命，一些现在很显赫的人物之后的悲惨境地。
比如，他知道哪些现在很落魄的资产阶级，以后会执掌权柄。
比如，他知道在什么地方做一些特定的事，能够改变一些重要的结局。
比如，他知道未来，欧洲这些贵族与资本势力之间，是如何你方唱罢我登场的。
睡意至此彻底无影无踪，人的记忆力总归会慢慢消逝。如果这并不是一个真实到连细节上的小破绽都没有的梦的话，自己脑海里的信息至少对自己来说几乎都是无价的。
拿着纸和笔，成蹊事无巨细把自己能够确认的所有信息一点点的写了下来。
越写，成蹊越有些忐忑。看着纸上记得内容，成蹊还得到了一个结论。如果有人无意间看到了自己写的东西，怎么办！
放下了笔，成蹊心里更静不下来了。
现在的时代，以目前的社会构成来看，这些东西被流露出去会怎样？
好吧，不说远的人。
伽利略是怎么死的？
布鲁诺是怎么死的？
成蹊拿起纸确认了一遍，自己写的，都是可以要了自己命的东西。
不能明着记，但现在不记下来，一些对自己重要的信息自己肯定会忘。
于是成蹊改了记录的方法，结合中文偏旁，元素符号，天干地支，成蹊自创了一种自己才能看得懂的记录。
一番折腾，竟然直至天亮，成蹊终究是个凡人，重生另一世的烦恼，最后困扰了自己一宿没睡。
如今中近世纪，上学的机会依旧很难得，是一种改变阶层的机会。成蹊不想自己有一个很好的机会摆在面前后，又被自己毁掉。更何况自己还有前生作为优势，更没理由活得不好。
“啪嗒！”
成蹊把笔迹塞在了隐蔽处，书桌旁，几本从导师凯恩那里拿来课外读物碰掉在了地上。
检查好了没有纰漏，成蹊垫着脚遮掩了一番，回头看了一眼掉在地上的书。
收拾好书本，脑海里过了一遍，成蹊依旧没有对这三本书的印象。
……
《以太学说》
《客观心理主义》
《心学》
……
中近世纪，无论教会学校还是资产私立学校，终究脱离不了法学，修辞，逻辑与算数，几何，音乐，天文，统称七艺。
而这无意间翻出来的这三本，从名字就可以知道是纯粹的课外读物。凯恩给从前的成蹊以后蒙尘至此，看起来不单单是没兴趣，成蹊估计更多原因是因为看不懂。
这样的书，就算有兴趣，也不是一个少年心智能够阅读理解的。
引起成蹊能够注意的是因为其中一本居然是中文，这位修士涉猎的学识明显出乎成蹊的意料。
翻开了精心包装的封皮，入目而来的是一行手写中文字。
“我心知我想，我思故我在。”
后面，总结还有很多。凯恩这是把自己读过的书，写下了心得记录留给了成蹊。
窥一般而知全貌，能够给的能够做的，凯恩都毫无保留。
“我所知的，被这本书颠覆了观念。所谓魔法认知，竟然从东方找到了一些论证。”
“魔法是什么？”
“他是一种唯物和学术解释不了的，一种非物质，不可说的存在。”
“当我们思考时，“我”是如何产生我存在在这里的认知的。”
“我本人是算不上纯粹的唯心主义者，但因为魔法，我对此有所研究。我与世界的关系是如何相对的，我认为思维决定了物质的存在。“我”，这个意识认知决定了能量的规律，对空间的定义，对时光的理解。”
“意识使存在变得有意义，在此先搁置“意识层次”这个比较驳杂的讨论，可以说知我也是知世界。意识的起源和规律，以外在所思所看所感所想而表现出来。”
“从“意识”开始时，世界有了演化，有了从无到有，再到我们对“我”有了认知。一切对“我”有了意义。”
“如果“意识”不存在，时间也不存在，空间也没有意义，能量将会消失。”
“唯心主义认为世界存在于思维与意识之中，我想这对于我的研究是有所共通的。”
“魔法，即意识之间的共鸣，知识的升华，理解万物规律的最终表现。”
“走访了许多学者和同仁，我们把这种意识中不可说的，无法解释的共鸣，称之为“以太”。”
“至于是否世界只存在于意识或者说主观精神之中，只是主观精神的产物，这还有待考究。不过这种共鸣，即“我们”需要掌握的至理。”
早课开始，修辞课上。老师讲了重点后，照例让学生抄写了一遍，然后自习。
慕丽丝看见了座位旁这个东方人的书，和修辞并无关系。书名也让她有些不明所以，难道他不知道快要考试了吗？或者说该复习该学的他都已经掌握了？
除了复习修习需要的学分，早上无意间看见的三本书在成蹊心里也挂上了号。
大略看了两遍后，成蹊能够确认至少在逻辑上，凯恩的研究是没有漏洞和错误的。
但对成蹊来说，潜意识里他也认为自己仅仅是开拓眼界，这甚至是建立在就算他本人是穿越重生，但他更愿意相信这是一种科学暂时无法解释的超自然现象之上的。
翻了几页《以太学说》，成蹊不再分心。他还有正事，眼下假期前的学分。
还有一个多月就要考核，但彼日的成蹊已然不在，如今的成蹊，在一些科目上瘸腿的很明显。
前世有应试教育打底，几何和算学是十拿九稳的。看了眼逻辑与天文，成蹊心都凉了半截。
要命啊，一个月零十四天。看着倒计时，成蹊仿佛在看着自己的审判日。
——
伟大的魔法师代表着客观唯心主义的极致。——《通灵学》序言
