心灵物语
取得成功的必要因素很多，其中，必备的品质是专注。专注不仅仅是一种外在的行动体现，更是一种执着、坚持不懈的心态。
东晋僧人法显是我国较早到当时被称为“天竺”的印度取经的高僧，也是到了印度后第一位成功回国的僧人。
法显出生前，几个兄弟姐妹先后夭折，父母担心法显也养不活，在他3岁时将他送到寺里出家。法显聪慧勤奋，很快就成为学识渊博的一代高僧。当时，佛教从天竺传入中国已经300多年，信徒日益增多。由于佛教戒律方面的经文传来得很少，广大信徒无法可循，很多上层僧侣奢侈腐化，行为败坏。法显对这种情况非常痛心，决定到天竺取经学习，填补这方面的空白。
公元399年，65岁高龄的法显踏上了西天取经的道路。法显与慧景、道整、慧应、慧嵬5人从长安出发，沿丝绸之路北线前往天竺，中途又遇到6位想去取经的僧人。11人结伴同行，一直向西出了阳关，穿过了白龙堆大沙漠，又来到塔克拉玛干大沙漠。塔克拉玛干大沙漠异常干旱，昼夜温差大，气候变化无常。法显一行走了一个多月，总算平安地走出了沙漠。接着，他们翻过葱岭，到达北天竺的佛教中心弗楼沙国。此时，一行11人已只剩下法显、慧景、道整3人，其他8人，有的走散，有的病故，有的知难而退了。
法显3人继续向南出发，翻越小雪山时，寒风骤起，身体较弱的慧景被活活冻死。法显抚摸着慧景的尸体大哭说：“取经的愿望未实现，你却早死了，难道是命运在捉弄人吗？”埋葬了慧景，法显和道整流着泪继续前行，翻过小雪山，进入中天竺境内。在这里，法显和道整游历了多处著名寺庙，其中有一些是佛祖释迦牟尼曾经讲经说法的地方。
公元404年，他们来到了佛教的发祥地——拘萨罗国舍卫城的祇园精舍，次年，又到了佛教兴盛的达摩竭提国巴连弗邑。法显在这里潜心研究佛法。当时，印度很多寺院并没有现成经卷，只是口口相传。已经71岁的法显不甘心空手回去，开始学习梵文，自己动手抄写经律，每天听法师们口授经文，听一句，就抄录一句。就这样，经过3年努力，他整整抄录了6部佛教经典。随后，法显告别道整，一个人继续前往南天竺和东天竺游学。后来，他又前往狮子国（今斯里兰卡），学习小乘佛教教义，并求得了4部国内没有的经典。
公元411年8月，法显完成了取经求法的任务，坐上商人的大船，从海路回国。没想到，刚刚离岸不久，就遭遇了暴风，商船撞上礁石，破了一个大洞。万幸的是，他们遇到了一个岛屿，在岛上将船补好了，继续前行。法显在海上漂流了100多天，才到了耶婆提国（今爪哇）。
在这里，法显住了5个月，随后，又搭乘商船回国。不料，这次竟又遇到大风，商船随风漂流，连水手们都不知道究竟到了哪里。天无绝人之路，正当船上粮食和淡水即将用尽之际，他们竟然看到了陆地。登陆之后才知道，这里是山东崂山。法显确定这个消息后，不禁老泪纵横，西天取经14年，游历29国，历经多少艰难，遭遇多少危险，终于成功将经卷带回了祖国！
法显登陆后，来到了建康。他知道自己年岁已高，在建康道场寺争分夺秒、昼夜不息地译经，终于将带回来的经卷全部译完。每译完一部经书，这部经书都会很快流传开去，对遏制东晋佛教界的混乱产生了重要影响。
心灵加油站
有信仰有理想的人更加专注执着。人是需要有信仰有理想的。信仰和理想是一个人所追求的目标，而目标是任何行动的前提。没有目标的人，就像浮萍漂荡于水面，很难把全部的智慧和力量集中在某一点上，不可能创造辉煌的人生。信仰也是一种责任，一种最能使自己的价值发挥到极点的使命感。拥有使命感的人，会感到自己的奋斗充满了意义。法显正是因为意识到自己的使命，才毅然踏上九死一生的取经之路的。当然，我们这里说的有信仰，不是鼓励青少年去信仰宗教，而是鼓励大家树立崇高理想，确定自己的奋斗目标。
