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第4章 生命太短,我没时间讨厌你

有人经历过孤独,也了解了孤独,但是他们却无法抵抗和消化孤独,最典型的表现就是很多人把成熟标榜为“冷漠”“麻木不仁”。古代有很多高洁的隐士,在世道黑暗的时候,就躲在山林之中,隐匿起自己的才华,因为君子身怀宝器若不能相时而动,反而会深受其害。

但是隐匿并不是为了无情、冷漠、冷眼旁观,若是遇到明君,弘毅和担当也是必须的。

很多人在爱情之中受到了一次伤害,就成天把“绝望”“男人不是好东西”挂在嘴上了。我虽然主张人是可以绝望的,但若是这种愤世嫉俗的绝望,却让我极不赞同,因为我呼吁的绝望,是理性,是深刻了解和洞察人性,而不是消极抵抗和他人接触。

这两种情感,如同天真与幼稚,有着天壤之别。

人是社会性的,当然如果你想悖逆想要离经叛道,那是你的自由,谁也管不了,但是人类靠和同胞合作发展到今天,你想要生活得更好,总还是要接触更多的人,学会和更多的人合作。因为人类靠合作才发展了现代文明,而动物就没有这种认知。

我觉得性格偏激的一个典型文学形象就是白发魔女。

用今天的网络流行语说,这种人实在是太过于“玻璃心”了。挫折是让人心灵醇厚,而不是让人学会愤世嫉俗。白发魔女的寂寞实际上是来自性格深处的悲剧,她并不懂得如何更好地融入人类社会。很多人赞她性格“明快刚烈、快意恩仇”,虽然梁羽生在书中对她的师承也不忍心诋毁,但我宁可相信她真的是出自电影之中那样魔宫的背景,不懂得如何与人相处。因为一个真正刚烈明快的人,应该是极其洒脱的——若是她生命之中真的只有她自己的感受的话。那样的人,又如何能为爱情一夜白头呢?真正刚烈明快的人,纵然对待感情十分认真,但是感情从来无法成为他们人生的羁绊。

仅仅是因为一些误会,就要一夜白头,这是多么可怕的心理!因为自己受到了伤害,就要把这种认知推广到所有和自己相关的人身上,极端、偏激、自私又可怜。

一个真正优秀的人,内心深处的绝望,是对丑恶的绝望,但是绝望并不等同于无情。他必定还具备另外一个特征,那即是内心深处的慈悲、悲天悯人的情怀,因为只有这样,他才能有对某些卑劣现象的疾恶如仇与十步杀一人的魄力。

一个人有绝望的勇气,就是为了能自我修复,能理解人在生物性之中不可更改的天性,在原谅和理解他人的背叛之后,重塑自我的认知,重新更好、更热烈地拥抱属于自己今后的人生。正所谓“吃一堑长一智”,即使日后我们还会在同一个地方摔倒,但是我们总可以避开一些陷阱,可以知道什么才是最合适自己的,知道君子即使“身怀宝器”,也能“相时而动”。

不必要付出无谓的感情,但并不等同于不需要付出感情。我们的双臂可以打开,就是为了彼此拥抱。虽然每个人都会做这个动作,但并不是每个都有能力知道,什么样的人该拥抱,什么样的人该放开。

洞察人性的能力需要认知,也需要实践。而让我们收获经验最直接的方法就是痛苦。一个人若是无法从绝望和痛苦中学习自我保护的方法,那她只能一次次用伤害向男人这所学校交学费,直到耗尽青春也无法毕业。

我们的群体虽然有丑陋之处,但是也依然有其伟大的地方。人之所以为人,是因为人是灵长类动物之中,唯一一个可以预见到自身悲剧性却还依然为此而努力的生物。

所以,加油活,好好活,哪怕下一秒就是世界末日,只要这一刻还没有来临,这一刻我们也要努力过好自己的生活。哪怕我们受尽伤害,我们仍然要相信爱。

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