人事之变局乃第一要务，这才是最好的嘛！有的时候要相信自己，能够做到某事。而不是一味地考虑更多，来徒劳自己的烦恼和不愉快！就是嘛，欲怅惘，多求于自己才是最重要的，否则一切都是白搭！要做好自己的心里准备来去应对变局之要务。很多的时候，便怅惘到心里的不舒服，其实都是心之所想--物之所求的无欲！真是没有麻烦的任何之见解在此，难以去判断什么。那就不要去判断什么，顺其自然就好了！这个问题不代表那个问题，这个想法也不该成为既定的要求。确实是这样，难以渴望的现实在这个里头。去融入万物吧！一切都会好起来的，那么问题来了？问题来了！问题来了？真的若家，家的飞驰。见到的事不一定是真实存在的，真真假假不可变！有了！真的不知道！倒是假的多的知道，要知道一个现实。有了背后，其实什么都有，要么是有之变局！妄图通过一点点，来撬动很多的事实基础！这个事实基础确实存在着，要给于是的意义。人世间的繁华落落，都是不入眼的虚像。在这个虚像存在着还是在那个虚像存在着，其实都没有任何的意义。有意思的事还碰不到，没有意思的事就碰的到。真是在事实的不巧来求的现实的真巧哦！要想怅惘着现实的基础痕迹来达到一种子事实为变局的更痕发相。这还不是单一的整体可以决定的，很淡了！做好自己就好了，这样才能去要求自己。总怕着什么可不行，要相信自己。当你在深渊里开始袄边的时候，这个时候才会体会到真实的自己，就是想要做好真实的自己，没有别的再想要了！
如果可以的话，那就养家致明。慢慢来去享受生活吧！只有这样，才能有自己生活价值的追寻度可要变之长循！而且生活不是渐渐地被你吸引就是渐渐的被你遗忘。当孩子你终于成长的时候，没有人知道你有多大的痛苦。记住没有人会知道的，整个时代在前进。越来越多的人在走着走着，很多的时候更要去怅惘着什么。只有这样，你才能相信自己。只有看一看是、是无条件的相信自己、路还长着、主观意识、缘本，一生一生一生一生一生……！
如果不可以的话，那就要求自己可以。我们不相信奇迹，但只会相信自己。
希望和愿望的差别是很大的，在希望中你能可以想象到什么东西的样子倒是有一点点失望。但愿望的样子可不是那个样子的，在愿望里头可以去碰撞什么内容的要求。其本质枢纽就是在这个环节里头，环节的变更是宇宙的法则，融-融-融-融！
愿望的现实就是难以去碰撞什么内容的要求，只是简简单单的追寻着现实的更求，这就好了嘛很多。对于现实的更云，只能以把控着自己就好了！
第二十一级--空！
记得曾经去问过老佛师，为什么心中有执念？为什么心中还是有那么多的杂念？为什么？
老佛师回答道：“要学会用空来融入自己，来填满自己的意识！”
当时还不理解，知道大了以后便知道了什么！心中知道这个社会就好了，将来养家致明！要用空来满足自己，这是生鲜之道！先王治师，明道之离！信不信不还是由着自己嘛！融到这个天道里头，做好自己！空乃世间万物之所求，能够去找到自己来辨求自己的想法这才是准确的意义。天尚古！空乃世间之美好之事，若能辨棋一而王秋之离美。这才是先生之道了吧！先生说：“少小无顽童，长大无明世！”来去见求什么不可取见求什么，这是最重要的见解力！把现实的所求，当成一种感觉！这种危险的感觉不会造成什么简要的内容，只会造正法！有的时候废话才是好话！好的话不一定会害人，也不一定会伤人！无害便是力，更唯之无求者的想法！只是渐渐的习惯了！当从开始的难以忍受到渐渐地成为生命力不可缺少的部分的时候，这就叫求！书卷一笔，存着妖人！杀人不见血的妖人，一笔就能够打出现实的渴望和自由的向往！蓝莲花！蓝莲花！可恶，杀了这个妖人！来吧！只有亲自动笔去斩杀了心中的恶魔才能去成长！来吧！恶魔说：“我就是你，我非常了解你，来干我呀！”此刻无言，周围只有寂静的声音。寂静无比的声音，在走道里回味着！来吧！无衣生书来变之书，会！呃呃呃呃呃呃！再来，生未离！……！
孩子你终于长大了，知道了什么是真正的现实所求！也懂得了人世间的沧桑，却知道了，人老了！
在现实的交汇里头，却很难以见到什么内容的量化！只是渐渐的成为一种方式了！
再来！生活不把你打成遍体鳞伤，你就不知道什么叫长大！无衣生书来变之书，会！生未离！
人生啊！到底南瓜，王婆啊！到底！到底！了！
当渐渐地生未离的时候，并学会成为生命里不可缺失的部分的时候！空了！真的空了！
空乃万世之浴球，想要怅惘着现实的意味就要跟着现实走，明白出现实的挤扁只是！能不能相信一回自己，能！在人生中，我相信了自己！一生……！
感觉的现实不会造成什么流逝的时光，但是不感觉的现实就不会造成现实的流逝吗？即难以消逝的不是根本问题，消逝的是人心！不变的是本质的要求，有的时候很喜欢一件事情--那就是依存于现实更能把控于现实的身份在这个里头！有的时候趋势早就了一点一滴的开始！在大的方向上可以找寻这个基本要求！相信自己无条件的相信自己！很难把握住这个现实就意味着另一个现实的出现！怅惘的内容且不致使内容的出现，更会造成一点点的流逝为代价的本质题记！
当已经经历起大风大浪的时候，才能明白了什么叫空！空位之道、千里为重！更有一番子风雨可言！山道之初，灵便之事！更是如此之闻，能把现实的意味打出来！这就叫真实！真实无需隐藏，只需要渐渐地长大了就好了！能够长大，才是明白的开始！
周丽芝山灵物来巧，变更之事更能尤其为重！山物之立方，水石知己！吧务组合的见求精神，这才是根本的原因！
在这个怅惘的离恨之中，又有多少人没有自己的主见！信念-信念！要把无事给等到又是一件心事的大好时光来给等到新的意味！山青水秀，有时候真的觉得这是现实的意味！等到又是一年的地方，便是晴天！山来往，地所求！假的终究做不成真的，真的终究做不了假的。所以不要在假的里面越陷越深，而要在真的里头找到自我！归属这个灵魂和现实的基本要求来找到更有一番天地之事的断解在里头，能够把现实当做梦境来看！这才叫本质的要求，本质的要求不可交到梦境离人！身上属性这个时候才能真正的显示出来，能够有自己的一番子见解，才是真正的所求直入！山一程、水一程，能够有自己的问心才是最好的本质属性！身上的文之要做，并跟随这个现实的意味才能打好现实的基础和本话的碰要！山梦子非于，五点一投！极为道！
这个道更是轮回的本质为题记，山盟海誓终是现实的本质意味！能够把现实来去让去的人们才是行走在路上的人们！来吧！来吧！都快来吧！
有着良好的意味之开，便是根本的要求只是。能够要求着现实的意味和现实为题记的法则便是最好的指望，是不是指望还要靠着自己！这一切都是命啊！确实良好的现实并不意味着什么，只是能够去找到一点点意思和现实的本质枢纽！笑话和不笑，真的为上！真的能够创造假的吗？答案是不能！真的永远代替不了假的，真的就是真的！假的就是假的！
看的开吧！一切都是命数，天命所向！有着现实的生活和现实的极为在此，能后不能前！缺乏现实的意味在此里头，能不能找到自己的意味！常言道：“府超吃了什么东西？”啊！啊！没吃东西啊？怎么能说我吃了东西呢！生命是短暂的，也还是有点东西的！只要相信自己，便是能够找到青天！能不能找到现实的和不现实的差别，山的为之和水的动容！明言之物和现实的本质要求，都无法来见求着什么内容只是！一路的风雨飘摇才造就了现在的习以为常！才造就了现在的成长！
这都是感慨人生了啊！这都是感慨人生了啊？这都是？确实有的时候不能全把这都是交到自己的手中，只能渐渐地把现实的生活给交到自己的手里！交到手里的不是别人，只是自己！一个普通的自己，相信自己吧！加油！少年！
现在应该是什么时候了！还在说这种子屁话，屁话不多得见解到什么。只是感觉到一点点的伤害而以，根本不能交代什么问题！只是渐渐的听到了什么内容只是，小卷人生！大品茶，笑笑不说话才最健康！
人生啊！就是如此吧！有了自己的路，那就开始吧！
感慨人生靠什么，是简简单单的靠着自己的一张嘴吗？是简简单单的靠着自己的半张脸吗？管它呢！其中人生靠的是自己，只有自己明白了！以后的路才好走，另外不要用强制意识来代替主观意识！主观意识才是本！
强制意识会造成什么片面的影响不应该为的断解，本来就是没有的事情和不必要的见解！在强制意识里头只会造成虚假的幻想在这个世界，并会有局部的懂明在此！有的树性为本的质性和见识的术书，难以去见到根本的事实和本质的要求属性！能把现实的问题来找到一直属性的内难！要明白是干什么的！还要明白自己的路子该怎么走，该怎么走！该怎么走？善华之事本实话未，能后之道便是本实的属性！能不能找到自己的一份子力量和现实的话语权！都在这个本分里头，安排好的春天才是永远的本事之长！能够把现实的本事打到鲜花的掌上之主，这就叫做永远！
强制的意识很难去辩解，只能造就一种子影响在这个里头！难以去辩解的什么便是本话之见解，无数之花来更求什么！只是感到一点点的无形之来求，无法去找到内涵的为树性！便是本质的为树性，人在成长、树也在长大！一切都是源本！生命之花正在绽开！白色的衣服，很多的！水星记！却难以找到的现实意味就是强制意识的开始，无法接受的本质内涵便是永远难以找到的那一份子渴望！能不能无法涉入到里头进去，答案是不能！所以要主观意识不要强制意识，去相信自己吧！昔日的戏子都说无情的根本要求是什么的挺直腰！但是现在的戏子都说无情的要求是什么的挺直腰板，很难以渴望着什么就是什么嘛！能不能找到的还是渴望着内涵之便，水已赞！请把自己给与足够的相信，能不能相信自己！能！能！能！
冷要把强制意识的意识形态给打成什么现实的本质之属性！只是感到有点无奈罢了！确实现实的无奈能把自己的本实给达到一种有话的境界在里头，但是无话的本实就是需要自己去掌握！
相当的意识造就本分的活法，找到自己的一片天空！归属于海的那边就是自己的本质之属，能不能找到自己的听见只问！还需要靠着自己的一片自己的天空，水更能载舟！也能够找到自己的一片子天空，花有道！道！这都是天数啊！啊！啊啊啊啊啊！
很难去找到什么内容的本分在这个里头，你能够找到什么内容的本话！水的本质就是花的开始，水的无话便开始新的内置！想要着无语的本事和新的只行问题！单一的独舞并不能造成现实的长里！开花结果和落叶归根乃是树的见解，无法改变着什么，那就不要求去改变着什么了！你想要的内容便是无尽的深渊，深渊都是来自找寻自我的开始！山能找到归属感，水也能找到前流感！就是需要这种子开花结果的顺其自然精神在这个里头，开了花！等了树，一切不都安静了！要是没有什么，那就难以去找到什么！生命的无尽便是永远的开始，
要记住，自己才是最好的！
时代在向前，时光在流逝！都是最好的开始，能不能都这样呢！有的位数忽视不行的，靠的是天数！
尔等退下，便是青天白日！
一部分的原因并不能够去找寻什么内容的质性，想要的本法之和并不只是一点点听闻！只是有点感觉到现实的话的无欲无求，想要为树的性发自核是什么？
多部分的原因并不能够去找寻什么内容的质性，不想要的本法之道便是五次之和泽！
是也！！最也！
能够把大多数的见解来化为小小的出现这就是最好的本实之花！勿听为只用，山的另一边是什么！是你想象不到的部分，难道你能去改变着什么嘛！少去力图改变着什么，只要看简简单单的平凡就好了！只要平凡一点，哪怕去找到什么内容的本话只是！不是在拒绝，而是在融入万物里头，在繁华大道的里头去找到自己的一偏子周叶和归属感！不是在拒绝，而是在融入！阴阳本为一体，这点必须要明白！
小小的空却泾河了万事之非，能够找到什么内容的话，在世的半生！半生已然过去了，剩下的就是一生了！要用一生去追寻和找寻自我！来找到自己的属性这是需要一定的见识的，等到见识够了！倒也什么都明白了！到了那个时候，什么也挡不住这个现实在里头！渐渐地感觉到一点点的为树和现实的感觉之时，便是最好的还是自己！能不能找到自己的那部分见解，这是属于自己非长兴之路！长烟道，一路走来都是经历，当经历够了的时候，便是花开的时候！水在前进着！
不要害怕自己的错误，要正视自己的错误，向前！
要正视自己的经历，向前！
真的还是空！假的还是空！空难道就是一切嘛！不是的，空不是一切，只是渐渐的听闻到自己的那部分感觉了！少了点，自己的还不开。是吗？小小的年纪小金额就直接！水可以在那个世界也可以在这个世界，确实有的时候还能去找寻自己内服药剂！开始吧！生未离，来吧！点点一滴的积累便造就了开始，开始即是路的怅惘，能不能找到自己的听闻，最好的就是自己！
