——“吾欲下往人间，历磨难，访本源，知天命，一生死。”
风起暮云。
寒江沉沉，兀自东流。
流去了血腥，流去了苍莽，流去了文明与良善。
仿佛那十五条生命尚在人世。
可冤魂岂散？游荡于空冥，久久不去……
一
相传，女娲娘娘用泥、水造出了人类——万物灵长。
最初的人类，赤诚袒露，以叶覆体，采露为食。山顶洞穴，篝火冉冉，映照了原始的狂欢，映照了文明与野蛮的撞击。麦黄的皮肤下，鲜红的热血，熊熊燃烧，欲火翻腾。
饥饿，与虎狼争食；雨雪，向苍天祷告。
偶然的机会，金属与星火就那么出现。
霜冷长河，那时就已经有了龙的图腾，也是我们的族徽。
混沌初开，洪荒初始，天清地玄，那是人猿相揖别的年代。“只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。”
小人儿缓缓溯流，一侧天地，一侧时光，与四时消息，寻生命本源。
二
曾经有这样一位少年，他的名字是仓颉，自从在兽骨上划了第一笔，穷其生而逐其无涯。火树银花，青丝变白发，他已垂垂老矣。
终于一天，他仰天长啸，震落一谷桃花，灼灼其华，漫覆在一笔一画的大智慧、大创造上。这是中华汉字的起源啊，从此，文字的经纬就那么慢慢被织就，东海明珠，洗尽淘沙，熠熠生辉。从此，金属与星火就被文字替代，尘封百年。
而如何也想不到，千年之后，文字却轮回般地再次被取代。
几经辗转地，那个小人儿披上了一件粗布麻裙……
三
“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！”
从悠远的战国传来国殇之音，此去千年。小人儿簌簌地落下泪来，它怔住，用手蘸取一滴含入嘴里，这第一滴泪是苦的，还有些战火纷飞的味道。
小人儿心中莫名地悲伤，如半身浸江，秋水微凉。低眉，他笔下的文字跃出书页流淌，非经非典，却化成云间水湄的悠长吟诵，绵长的思绪晕开来，肆意点染了山河岁月。
而他的身影眉眼，也在这流转千年的楮墨间，渐次清晰起来。
“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”你的修能初为君识，一成言，一委任，你用你的远见卓识指点江山，一心为国。那时黍离还在王都里酝酿浅吟，黼黻还勾勒着盛世轮廓，尚有轮运辐集殷周之兴。
命运转折在鸱枭的妄言，与君王的方正不容。以济世之才自负的你，看过了无奈的国殇，唱过了神明的礼魂，悲过了萧瑟的回风，流落到沅湘之畔，被发行吟，唯有芳草蔓缠如思，长铗陆离斑驳。小人儿跟随者他的脚步，从朝堂行吟到沅湘，茅屋草堂。
“临沅湘之玄渊兮，遂自忽而沉流。卒没身以绝名兮，惜壅君之不顾。”你的国祚饱受强秦凌辱践踏，走过太多坎坷，寂静过太多呼喊，你以决绝的方式离开。留下的，不仅是青史几笔描摹，五月五艾香弥漫，更是一卷传世诗赋。
《楚辞》是蘸满离愁愤懑的墨迹，是竹简上一心一意的雕琢，文人风骨让它美得甚至不真实。那辞藻的清丽，幻想之瑰美，忠诚至极对君王对国家的表白，无不令人惊叹不已。更震撼的是那坚定的精神心志，让人仿佛能穿越时空，直视你高洁傲岸的眼眸。
“孤子吟而汶泪兮，放子出而不还。望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？”泪盈袖，思迢迢，国土一点点沉沦，决眦也无能为力。唯有一日三秋的思念，断肠欲绝。
你曾切切诤谏，你曾煊赫辉煌，你曾指点江山。然而，你的畹畹荃蕙在秋风中化而为茅，哲王不寤的哀伤，香草散在掌心，灵修去而经年。
“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，绵长的归乡之思化作卜居“何去何从”的追问，比天问更加迷惘。没有人给你答案，你望那韶华“忽若不信，至今九年而不复”。
可是你骨子里是“苏世独立横而不流”的坚贞，是“求介子所存伯夷放迹”的高尚，是“惜吾不及古人谁与玩芳草”的洁身自好，是“受命不迁生南国兮”而壹志难徙的坚定不移。汨罗江沉，郢都风响，小人儿在他面前不得不抬头仰视。此去千年，魂兮归来。
“以彼其才，何国不容，而自令若是”，古往今来，太多的人质疑你的选择，但其实你早已给出答案。渔父以自己的处世原则付与你一哂笑，你的回答分明是：“安能以身之察察受物之汶汶，宁赴湘流葬于江鱼腹中，安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”
沅湘炊烟袅袅的水湄，而今依然烟火相亲。
故国不复，你孤身独上云间。
叩舷悲歌渐远，你的选择在时光的洗炼中，显得纯粹而必然——“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
你姓屈名原，屈氏灵均。
小人儿拭去了泪，一低头，腰间不知何时佩上了兰草，空谷幽香……
