山，通兮归于石;木，通兮归于水。鸟兽虫鱼，依山水之所具;灵行道者，供养之于余。其大道兮本一，以遇之而非。山川河流，草木灰飞，未及兮与人所不同。
然人者兮所欲而不同也，何哉？为于思也。万物皆思于食糜动性，令倦而思于息;然人者之不尽于此也。
地广天高，尚未妄及于人心;恶谭埋骨，亦不及人心之险恶。及人之所思而无贵贱也！
于如此，吾何以知吾道路兮？天霜于露，露白于雪，人以不义于才智，令子兮于能德;不与高节朽木，鱼也寸凿高庄;不欲以俟贫余，埋步晕走前方。
虽我此道怨兮，吾之才知又如何？兮吾之倦怠尔，妄咎于世端。我及于人思所未及于上，及于欲所未怡于下，妄以高洁者居，岂不于大得笑也。
就于我思欲，无路以吾前;所思多为倦怠，所欲却取倾城。吾欲步笑世昌，破衣踏步门墙，逍遥一酌劣酒，遇乐呵笑四方。凡令我世逍遥，却何负能才照道？或欲青结丽影，抱月谈话妖娆，细举略嗅芬芳，呓语化骨柔肠;然吾何道于此，侥幸与子倾常，不负君美惬意，画眉补怯忧肠。
吾知吾所思欲者无及，又何苦御我心殇，该得放浪形骸，随月眺走幽光。
