谁敢说自己不好色？只要是有正常机能的人，谁也不会否认自己好色的。因为人都有动物的本能。人之所以是人，就因为人能控制住自己的欲望，在法律和道德的双规下，体现着高尚与卑贱而已。说矮脚虎王英是真实的男人，就是因为他从不掩饰自己的喜好，活得特别自我。
地微星矮脚虎王英，原是清风山的强盗，捉得宋江后，佩服宋江的为人而归顺了宋江。宋江率兵攻打祝家庄时，将被林冲活捉的扈三娘嫁与王英，夫妻同为梁山专掌三军内采事马军头领，是梁山第58条好汉。征讨方腊时阵亡。
《水浒传》（第32回）“武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江”中写道：
只见厅侧两边走上两个好汉，左边一个，五短身材一双光眼。怎生打扮？但见：天青衲袄锦绣补，形貌峥嵘性粗鲁。贪财好色最强梁，放火杀人王矮虎。这个好汉，祖贯两淮人氏，姓王，名英，为他五短身材，江湖上叫他做矮脚虎。原是车家出身，为因半路里见财起意，就势劫了客人，事发到官，越狱走了，上清风山，和燕顺占住此山，打家劫舍。
他是如何好色的，请看：
王矮虎是个好色之徒，见报了，想此轿子，必是个妇人，点起三五十小喽啰，便要下山。
那王矮虎去了约有三两个时辰，远探小喽啰报将来，说道：“王头领直赶到半路里，七八个军汉都走了，拿得轿子里抬着的一个妇人。
只有一个银香盒，别无物件财物。”燕顺问道：“那妇人如今抬到那里？”
小喽啰道：“王头领已自抬在山后房中去了。”燕顺大笑。宋江道：“原来王英兄弟，要贪女色，不是好汉的勾当。”燕顺道：“这个兄弟，诸般都肯向前，只是有这些毛病。”宋江道：“二位和我同去劝他。”燕顺、郑天寿便引了宋江，直来到后山王矮虎房中，推开房门，只见王矮虎正搂住那妇人求欢。见了三位入来，慌忙推开那妇人，请三位坐。
刘高妻子后，他就与扈三娘有了纠缠：
只见这王矮虎是个好色之徒，听得说是个女将，指望一合便捉得过来。当时喊了一声，骤马向前，挺手中枪，便出迎敌。两军呐喊，那扈三娘拍马舞刀，来战王矮虎，一个双刀的熟闲，一个单枪的出众。
两个斗敌十数合之上，宋江在马上看时，见王矮虎枪法架隔不住。原来王矮虎初见一丈青，恨不得便捉过来，谁想斗过十合之上，看看的手颤脚麻，枪法便都乱了。不是两个性命相扑时，王矮虎却要做光起来。那一丈青是个乖觉的人，心中道：“这厮无理。”便将两把双刀，直上直下砍将入来，这王矮虎如何敌得过，拨回马，却待要走，被一丈青纵马赶上，把右手刀挂了，轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉去了。众庄客齐上，把王矮虎横拖倒拽捉去了。有诗为证：
色胆能拼不顾身，肯将性命值微尘。
销金帐里无强将，丧魄亡精与妇人。
这以后，没有女性也就罢了，一有女人出来，肯定有他的露面。
最可气的是，收琼英时，他又跑出来现眼了：
矮脚虎王英看见是个美貌女子，骤马出阵，挺枪飞抢琼英，两军呐喊，那琼英拍马拈戟来战。二将斗到十数余合，王矮虎拴不住意马心猿，枪法都乱了。琼英想道：“这厮可恶！”觑个破绽，只一戟，刺中王英左腿。王英两脚蹬空，头盔倒罩，撞下马来。
可笑的是这样一个色胆包天的人居然是一个其貌不扬之辈。人家西门庆好色有钱又有型，还有武功。可王英呢，他的绰号就说明他是一个猥琐之辈。
他的绰号可能也是因他又黑又矮，才叫的这个名。
虎是一种野兽，毛黄褐色，性凶猛，能吃人和兽类。王英叫矮脚虎，说明王英虽然矮小，但奋勇善战，形象威武勇猛，符合王英的特点。都说饮食男女，人之大欲存焉。但如此矮小的王英居然见到女性就勃起，冲动着去抢夺，可见他荷尔蒙分泌得简直是过剩得有些浪费，读者诸君也真的是服了他了。
好色是人类的天性。窈窕淑女，君子好逑；白马王子，女之所愿。
好色是人类繁衍、发展的本能和原动力，古往今来，男女皆然。只有可爱才成为好色，不是因为好色而可爱。
这世界上只有两种人，男人和女人。东方的女娲比照自己用黄土造人，则是为了男女相互婚配，繁衍后代。因而，女人被赋予这个世界上最伟大的人类造就者之使命。西方的上帝更是人性化，为了排解亚当的寂寞，居然用他的肋骨造了夏娃这一尤物。上帝给了女人天姿美丽的外表和淳朴温柔、内涵的气质，那就是要让男人们去欣赏的，于是乎，咱伟大的祖先就创造了很贴切的字“好”，把女、子联合在一起，就有了一种血脉相连的意思，古人也因此而感悟出阴与阳的统一。
我觉得好色之高品位者必须心地纯洁、胸襟坦荡方能为之，既可高雅，也能入俗，要做到放荡于形骸之外，修性于内心之中。看看《红楼梦》中的宝哥哥，他能在百花丛中体味到女人的骨肉是水做的，您说他已修炼到啥层次了。
在整理这个书稿时，我偶然间上网搜了一下“色”这个词条，居然搜到了一篇很有文采的文字《色赋》，仔细看了一下，见说得并无过格之处，特将其全文引用，只是不知作者是谁，无法将您的名字在这里公示了。倘若，原作者能看到，请原谅我的没打招呼，谢谢。
色赋色，此处非赤橙红绿七彩之色，乃人之本性。子曾曰：食色，性也。
色有种种，不分雌雄。达官显贵，市井无赖；大户千金，小家碧玉，概莫能外。色之一字，引无数英雄为之折腰，文人墨客为之动兴，好色之徒为之殒命。夏桀家破；商纣国灭；西门殒命；闯王兵败。概因色起，均因色灭。
色有贵贱之分。上色：达官显贵，或许以千金，或许以名位，明星美女趋之若鹜；玩3P，搞器械，变化多端，尽享天下美色。中色：市井小民，凡夫俗子，无金钱，无地位，只好自给自足；玩儿偷窥，搞小姐，抑或肥水不流外人田，回家觅老婆，却也其乐融融，甚是快活。下色：无赖小子，色从心头起，恶向胆边生；拐骗，强奸，轻则牢狱之灾，重则小命玩儿完。
达官显贵之色，有权（钱）不用过期作废，生不带来死不带去；文人墨客之色，创作之源泉，创作之动力，多少千古绝句仍被当今世人吟诵；市井小民之色，玩玩浪漫，无伤大雅，花费不多，扩大内需，带动GDP，却也利国利民值得提倡；小人之色，只图一时之快，提升犯罪率，破坏和谐，需是人人喊打。
今太平盛世，繁荣娼盛，美女公关，三陪服务，桑拿按摩，洗头洗脚，实则买色之处。芸芸色友，仍需谨慎。梅毒淋病，无孔不入；大牌艾滋，无坚不摧。轻则破财，重则殒命。需擦亮双眼，择良而色。
正告各位色友：好色需谨慎，乱色有风险。
俗话说得好，自古英雄皆好色，若不好色非英雄。连项羽、吕布等大英雄都是难以抵抗美人的诱惑，拜倒在美人的脚下，更何况芸芸众生的凡夫俗子。于是男人好色，成了天经地义的事情。漂亮的美女谁都喜欢多看两眼，爱美是人类的天性嘛！美丽的女子如诗如画，如花如月，实在是让人赏心悦目。
所以，我在这里说王英，这小子虽然很色，但起绰号倒是很有自知之明的。知道自个矬，所以叫矮脚虎。若是不称其为虎，一旦来了色心，咋能唬得住良家少女？
但你好色可以，千万不能乱色，要知道人生七件事千万不要做的第二件事就是贪淫好色。贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病？
这里我用部分赞赏的文字说王英，不是肯定他好色，而是表扬他的率真性情和真实做人的态度。他的这一毫不掩饰的做法给我们如下的启示：
生活在现实世界里的人大多都要戴着面具做人，很少有人能把真正的自己展现给众人。当我们来到这个世界，就要面对无尽的人际关系，繁琐的礼节和社会道德。这一切都约束着、压抑着我们的个性。
当我们真实地出现时，只能在一次次碰壁、一次次头破血流中，收起真实的自己，去伪造一个适应现实的虚伪的外壳，将自己严密保护起来，学会做人的温良恭谦让，得意时不能放纵地大笑，失落得欲哭无泪时，还要做出一副无所谓的平静。即或在气愤时，也只能在心里骂几句粗口。您说这样活得累不累？
我们处心积虑地用虚伪掩盖我们内心里的自私，就像我们常说的那样一种女人，既想当婊子，还想立牌坊。其实我们拙劣的表演，难以掩藏我们内心的丑陋，虚伪的一切早已把我们自己的灵魂剥得精光。
说白了，这不就是装吗？要么装清纯，要么装大款，要么装很懂世事的样子。呵呵。有时候真的感觉这样很累，但是又没有办法。只要不是独处，就不能做到真正的自我。
为什么我们都有颗虚伪的心，却又都避讳“虚伪”这个词汇？人为什么不能在虚伪中变得真实一些？也许人性就是如此，在阳光下，虚伪就会爬上每一张微笑的脸，当生活中充斥着虚假的时候，我们渴望真实，幻想真实，然而我们又很难去实现真实。
先别说谁是君子还是小人，大家都放下真实或是伪装的高尚和矜持，有人说：当你脱光所有的衣服，你就会知道什么叫真实。撕下我们那张人皮，你就会明了什么叫虚伪。人啊，还是撕下伪装，活得真实一点吧，让我们怀着开放的心态，审视一下我们所说的色情。
艺术与色情，高尚与罪恶，就是差之毫厘地集中在了女人的身体上，往上一寸就能进入圣洁的天堂，往下一寸就会坠入邪恶的地狱，让我等俗人不能不慨叹：女人的身体真是世界上最奇妙的东西。其实，性爱本来就是男女欢娱之事，除了人的本能外，其目的就是为了愉悦和繁衍。性是人的动物性的表现，爱则是人的社会性的体现。性是先天的、与生俱来的；爱却是后天的，是在与他人的交往中发生的。
不可否认，一般比较色的男人因为将一些阴暗的东西都释放了，所以很健康，就像王英。相反那些满口道德的人内心倒是很值得怀疑，就如周通，也如宋江。加之社会上仇富、仇权心理的作祟，人们很自然地就把一些公众人物或官员推到了众目睽睽之地。有一句话我至今很认可：“流氓现在都在高档写字楼里面。”因为有的男人，尤其是在公务员和知识分子当中，的确有披着人皮的狼。为啥？因为他们不需要为生活而颠簸，他们衣食无忧。所以才有人说：流氓不可怕，就怕流氓有文化。
这世上到底有没有干净的人？有，王英就是。
很多时候我们是做戏给别人看，但是更多时候我们是为我们自己而活。我们已经够累了。学学王英，活得真实一点吧！
