武周山，位于山西大同市北郊。
远远望去，武周山横亘连绵，山顶，光凸的山峰傲然，山下却一片青绿。就是这座灵岩，里面藏着许多珍贵的宝物。
当然，这些宝物，并非珍珠玛瑙，也非金银财宝。不然，在一千五百余年的历史中，或许会被许多垂涎三尺者盯上，早就洗劫一空了。
武周山的珍藏，是北魏时期的佛像，这就是驰名中外的云冈石窟。
北魏是中国历史上南北朝时期的一个王朝，由鲜卑族拔拓氏建立，历经14位帝王共计149年。初定都云中，建乐（今内蒙，格林格尔），后迁都平成（今大同）。北魏时期，是佛教传入乃至风行之时。木可以焚，金可以熔。唯有灵岩，千秋万载，坚硬如磐，共世并存。因此，北魏皇室，兴师动众，倾国之力，在武周山开凿了规模恢宏的石窟佛像。其间大小洞窟共计有53个，佛龛242个，面积达18000余平米，凿佛像51000余尊。北魏时，曾先后有7位皇帝到武周山祈祷。云冈石窟，真可谓是宗教遗迹，雕刻巅峰。北魏后迁都洛阳，又有龙门石窟之举。此是题外之言了。
不亲临云冈石窟，难以体会什么是佛教雕像的高大，宏伟，精致。
云冈石窟第五、六窟，是主体雕像，精华所在。传说，其中有五具佛像，俨然是北魏五位皇帝的化身。它们雍容华贵，妙相庄严，气度不凡，睥睨世人。这就使人产生疑窦，难不成北魏皇室是假凿佛像之名，行竖龙颜之实？这些个历史谜团，如今还是保留的为好，能足以给人想象的空间。当然，那五具雕像纵然是皇帝的化身，也不敢僭越佛祖，最为突出的当是释迦牟尼像了。佛祖高达十七米，经历一千多年，依然是威严而不失慈善，双目微垂，像是俯视世寰；嘴唇微启，像是欲语又休。释迦牟尼本姓乔达摩，名悉达多。他是古印度净饭王之子。他的出身，就充满了神奇色彩，相传他母亲摩耶夫人梦见普萨乘象，在美妙的乐曲声中，在团团祥云中，飘然而至有了身孕。怀孕十月，手抚菩提树，太子从右肋降临人世。释迦牟尼的身世本身就不同于凡人俗子。他身负上苍的使命而来普度众生。因此，即使是锦衣玉食的王子生活，也使他感到厌倦。在他眼里，是生老病死的无常，功名利禄也不过是过眼烟云，万事皆空。因此，他跨越了皇室的高墙，挣脱了皇太子身份的羁绊，依然出家，在菩提树下修行七年，终成正果，得道成佛。
毫无疑问，北魏皇室是怀着虔诚的心境来开凿佛像的。偌大的山体，被掏掘一空，并以艺术的妙笔，在有限的空间里尽情地演绎佛家故事，并最大能量地释放着对佛家的情怀。今天，当跨进石窟，我们可以看到主体佛像之外，整个洞穴里，几乎每一个部位，都极尽渲染之能事，不留空白地雕凿出神态各异的大小佛像。壁柱，穹顶，佛龛，都是色泽缤纷，令人目不暇接。
走进石窟，犹如走进一个神话的世界；
走进石窟，犹如走进一个艺术的世界；
走进石窟，犹如走进一个超然的世界。
遥想一千多年前，无数的雕像能匠，或许衣衫褴褛，食不果腹，夏顶烈日，冬迎寒风，将武周山当作一件艺术品来整体开凿，那被镂空的洞穴，犹如蜂窝，密密匝匝，一窟连一窟，绵绵不绝。里面，利用山的质地，凿出了一尊尊栩栩如生的佛像，历经一千多年，依然风貌依旧，面对人间。云冈石窟，与其说是北魏皇室的“政绩”，不如说是中华先人的智慧。在这里，雕刻艺术得到了智慧的体现，是先祖给后人留下的无价珍宝。这些珍宝，搬不动，移不走，永远成为武周山的珍藏。那些珍珠玛瑙，金钱财宝，在云冈石窟面前岂不相形失色？
北魏迁都洛阳之后，云冈石窟的雕凿，就告一段落了。不过，在武周山的西边，尽管皇室远离，但开凿之风犹存。民间也陆续凿出不少雕像，但与皇家气派相比就不可同日而语了。
蓝天白云，夕阳西下。
太阳的余晖洒在武周山，整座山，气宇轩昂，深沉含蓄。那大小不一的洞窟，犹如一只只闪动着的眼睛，秋波频频，继续挑逗着人们的情思。微风乍起，树叶婆娑，风儿仿佛在悄然低语，传递着情话。云冈石窟，雕凿出来的神像，一个值得留恋的地方！
