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第15章 谦卑如泥土,高贵似星辰 (3)

抱愚守拙,看似无用实有大用

智慧点金石

老子曾说:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”

将能力表露在外面是人的天性。但貌似强悍、威风凛凛的人并不是最有能力的,真正有本领的人懂得隐藏自己的实力,不会轻易将才艺外露,韬光养晦才是聪明人之所为。“大智若愚”,从某种意义上讲,是有智谋的人保护自己的一种处世计谋。

故事苑:曲径通幽

森林里,大象不断地被人类猎杀,但人类并没有运走大象庞大的身躯,而是仅仅取走了象牙。大象们为了生存,终日东躲西藏,时时提高警惕,但还是难逃厄运,它们一只接一只地倒在人类的枪口下。但奇怪的是,有一只公象却从未受到人类的威胁,它从容地到处转悠,有时还能到人类居住的村庄附近吃玉米,而且人类见了它,甚至和它打招呼,表现得很友善,其他大象对此极为不解。“你有什么秘诀吗?人类为什么从不伤害你,却总是把枪口对准我们呢?”大象族长问它。“你看我与你们有什么不同吗?”那只公象问族长和其他同类。“你……你……的牙?”大象族长惊讶得说不出话来。“是的,我没有牙齿。从很早以前起,我每天做的第一件事就是磨自己的牙,而正是因为没有牙齿,人类枪杀我就没有任何价值,所以我能从容、悠闲地生活着。”

我们不得不赞叹那只公象的智慧。象牙是公象吸引配偶的绝佳武器,哪只象的牙粗壮、美丽,它就会更加受青睐,公象们都以自己的象牙为荣。然而,正是这代表荣誉的象牙,却因受到人类的觊觎而为公象引来了杀身之祸。此时,磨掉象牙、收敛自己的锋芒,才是保护自己的最好方法。

弦外有音

过于聪明的人,常是别人猜忌的对象,因为任何有所图谋的人,都有可能从事情刚开始筹划时便被识破。一旦发现有人独具慧眼,那么为了保全自己的一切,必会千方百计、不择手段地加以掩盖,散布流言,捏造罪名,甚至谋杀。历史上古今中外,这样的事不胜枚举。所以一些真正有智慧的人,一般都采取“守拙”的方法来保护自己。

真正的大用看似无用,实则抱愚藏拙,能包容一切人的长处,而自己以“无用”的面目示人,比如汉高祖刘邦、刘备、宋江等,无用之人揽有识之士,天下英雄尽入我囊中,皆是深谙此道。

平凡:浮华过后的圆润淡朴

智慧点金石

在《庄子·内篇·养生主》中,庄子借庖丁之口,讲述了自己修养的造诣境界和处世的方法、原则。当庖丁到一般的杀牛匠那里去看时,看到杀牛匠的小心紧张与严谨的准备,自己便“怵然为戒”,顿生警觉,仿佛看到自己的榜样。庖丁的技术那么高明,可是在看技术差的人杀牛时,并没有看不起别人。

如此小心、谨慎,正如俄国大文豪托尔斯泰在谈到人对自己的评价时,把人比做一个分数。他说:“一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母越大,则分数的值就越小。”

这就是人生。

故事苑:曲径通幽

庖丁杀牛的技术已经到了出神入化的境界,他的做法为我们提供了一个做人的标杆。

学问到了最高境界,就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师,做自己的榜样。

庖丁身上有许多值得我们学习的地方。

有位刚刚退休的资深医生,与自己的得力助手分开看诊。一段时间后,专家发现指明挂号让年轻医生看诊的病患者比例明显增加。专家心想:“为什么大家不找我看诊?难道他们以为我的医术不高明吗?我刚刚才得到一项由医学会颁发的‘杰出成就奖’,登在新闻报纸上的版面也很大,很多人都看得到啊!”原来,年轻医生的经验虽然不够丰富,但因为其有自知之明,所以问诊时非常仔细,慢慢研究推敲,跟病人的沟通较多,也较深入,且为人亲切、客气,也常给病人加油打气:“不用担心啦!回去多喝开水,睡眠要充足,很快就会好起来的。”类似的鼓励话语,让他开出的药方更有事半功倍的效果。

回来看看专家这边,情况正好相反。经验丰富的他,看诊速度很快,往往病患者无须开口多说,他就知道问题在哪里,资深加上专业,使得他的表情冷酷,仿佛对病人的苦痛已麻痹,缺少同情心。整个看诊的过程,明明是很专业认真的,却容易使病患产生“漫不经心、草草了事”的误会。

其实,这也正是庖丁提及的问题,很多具有专业素养的人士,都很容易遇到类似的问题。并不是故意要摆出盛气凌人的高姿态,但却因为地位高高在上,令人仰之弥高,产生遥不可及的距离感。要知道,越成熟的麦穗,越懂得弯腰的麦穗。当然,越懂得弯腰,才会越成熟。

对于人生来说,由高明而归于平凡,是最难做到的,因为人们往往迷失在表面的繁华与成就中,迷失了自我,忘记了过程中的谨慎与艰辛。

一位著名的教授曾在某高校做过一次深刻的演讲。教授拿了两杯水,一杯黄色的,一杯白色的,故作神秘地对学生说:“待一会儿,你们从这两杯水中选择其中的一杯尝一下,不管是什么味道,先不要说出来,等实验完毕后我再向大家解释。”随后便先问甲乙两位同学想喝哪杯水,甲乙二人都说要黄色的那杯,教授接着又去问丙丁两位同学,丙丁二人也同样要尝试黄色的那杯。就这样,总共有200多个同学做了尝试,其中只有1/3的同学选择了白色的那杯。

之后,教授问同学们,黄色的那杯是什么水?2/3的同学伸出舌头回答:“是黄连水。”“那你们为什么想要尝试这一杯呢?”教授接着问道。那些同学又回答:“因为它看起来像果汁。”教授笑了笑,接着又问尝过白色的水的同学,这些同学大声答道:“是蜂蜜。”“那你们为什么选择尝试白色的这杯呢?”“因为掺杂了色素的水虽然好喝、好看,但是并不能解渴呀!”这些喝过蜂蜜的同学笑着答道。

听完了同学们的回答,教授又笑了笑,说道:“绝大多数的同学选择了很苦的黄连水,因为它看起来像果汁;只有极少数的同学尝到了蜂蜜,这是为什么呢?其实,在我看来,人生的过程也就是选择两杯不同颜色的水,大多数人都会选择有颜色的耀眼的那杯,只有极少数才会选择不太起眼的、不招人喜欢的、很平常的那杯。要知道,浮华过后的朴素才是真正甘甜的。”

真正的智者,知道真正的宝贵所在地,在平常中看出它的甜蜜来。

弦外有音

由高明归向平凡,是从心里开始的,越是伟大的人,越对自己不以为意。越高明,越谨慎,越是一副平凡的样子,实则内涵丰富,包罗万象。

天地宇宙对“守柔者”的保护

智慧点金石

《庄子·山木》中说有一种名叫“意怠”的鸟,总是挤在鸟群中苟生,飞行时不敢在前边,也不敢在后边;饮食不争先,只吃残剩食物,所以它既不受鸟群以外的东西伤害,也不引起鸟群的排斥,保身远祸。倘若它“意”不怠,肯定不会采取此种生存方式。

故事苑:曲径通幽

一团小火焰在温热的炉灰里隐隐地闪出几丝红光。它不想在瓦灰色的炉灰中无声无息地熄灭,就尽量往炉灰的深处钻,以减少身上能量的释放。

到了吃饭的时间,人们又把一些干树枝和劈柴塞进了渐渐冷却的炉子里。

火柴一划,盛着热汤的生铁锅底下的干柴堆冒出了火焰,快要熄灭的小火焰又复活了。

炉子里一下子又填进这么多干柴,火焰这下可高兴了。它越烧越旺,把不流动的空气渐渐地从炉子里赶出去。顽皮的火焰不停地逗着木柴玩耍,它淘气地跳上跳下,燃烧得更加起劲了。

火舌顽强地穿透劈柴,喷射出许多焰火似的小星星。厨房里的暗影快活地跳起舞来,不停地在地上转来转去。调皮的火焰兴高采烈地发出呼呼声,它努力想穿过炉盖跑出来。炉子很快就呜呜地响了起来,忽而活泼地吹几声口哨,忽而豪迈地发出一阵呼啸,歌儿唱得和谐而动听,使原来幽暗寒冷的厨房一下子变得既明亮又暖和了。

火焰看到劈柴已乖乖地听从自己的指挥和调度,就得意忘形起来,狂妄自大的念头充满了它的脑子,它不愿再待在炉子里,只觉得这地方太小、太挤了,再也容不下它这个了不起的人物了。

于是,骄傲自大的火焰发出了吱吱的威胁声,它把刺眼的小火星狠狠地射向炉膛四壁,企图冲出那讨厌的炉膛,到外面去展现一下自己的本事和才能。火焰东冲西撞,好不容易找到了一个缝隙,它兴奋异常,趾高气扬地向外冲去。

结果可想而知,狂妄自大的火焰化作一缕青烟,消失得无影无踪了。

可怜的火焰至死也不明白,离开了劈柴的帮助,它将一事无成。

有时,人们就像这火焰一样,取得些许成就便狂妄自大起来,不自量力地认为自己无所不知、无所不能。殊不知,你能有这样的成就集结了多少人的力量与智慧,离开了他们的帮扶与协助,任你有三头六臂也断然无法成功。遗憾的是,我们往往在遭受了失败之后仍无法明白这个道理。

弦外有音

《老子》曰:“天之道,其犹张弓欤!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。”天地宇宙对于谦下者总是采取保护措施的,而不是“丰有余损不足”。所谓“争则不足,让则有余”就是谦让的好处。如果大家都能做到“守柔不争”,在条件、名额、好处有限的情况下,事情就好办得多。即使那好处、名利真的理应属于你,因某种情况你没有得到,又能怎样呢?洒脱些,心胸开阔些,甚至甘愿承认自己是弱者,都没有关系,而且还容易排解不快情绪,有益安定团结,有利于养生。所以,要做到“守柔不争”,当个“谦谦君子”,就要把功名利禄看淡些。

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