犹太人认为，会挣钱，不如会管钱，这里的管钱指的就是理财，俗话说：“吃不穷，喝不穷，不会算计一辈子穷。”说的也是这个道理。犹太人一生都在与钱打交道，当然在理财上也形成了一套独特的方法和理论。
时至今日，犹太人的理财方法和理论仍然可行。由此可见，应像犹太人一样，善于理财，精于理财。
理财要趁早
犹太商人爱用一个比喻：没底的水桶去汲水，水并不会完全漏空，至少还可以剩下一些，用像那些积存滴水一样的方法来存钱，同样有望变成富翁。这的确是个很好的忠告。
很多人都会为自己收入低而抱怨，认为自己没希望成为富翁。一旦存在这种想法，假使一个人的收入很多，也永远不可能成为富翁。因为他们根本没把小钱放在眼里，也不懂得水滴石穿的道理。
都说越有钱的人越抠门，而穷人常会穷大方，可是我们应该想到，如果他没有“吝啬”的精神，也就不可能成为富翁了。抱有“船到桥头自然直”的得过且过之心，来对待自己的财富，是个人理财过程中最普遍的现象，也是导致有些人面临退休时，经济仍无法自立的主要原因。许多人认为随着年纪的增长，财富也会逐渐增长，但是当发现理财的重要性才开始想理财时，为时已晚了。
很多年轻人总认为理财是中年人的事，或有钱人的事，到了老年再理财也不迟。其实，理财致富，与金钱的多少关系很小，而与时间长短的关系却相当大。人到了中年面临退休，手中有点闲钱，才想到要为自己退休后的经济来源做准备，却 为时已晚。原 因是时间不够长，无法让小钱变大钱，因为那至少需要二三十年以上的时间。既然知道投资理财致富，需要投资在高报酬率的资产上，并经过漫长的时间作用，那么我们应该知道，除了充实投资知识与技能外，更重要的就是进行及时的理财行动。理财活动应越早开始越好，并培养持之以恒、长期坚持的耐心。
巴菲特 1996 年被美国《财富杂志》评定为美国第二大富豪，被公认为股票投资之神。他到目前为止已拥有数百亿美元的资产，这辈子的财富全部是从股市上赚来的。
他 11 岁时开始投资股票，把自己和姐姐的一点儿小钱都投入股市。刚开始一直赔钱，他的姐姐也不理解他，而他表示要坚持三四年才会赚钱，结果姐姐把股票卖掉了，而他继续持有，最后验证了他的想法。巴菲特十几岁时，在哥伦比亚大学就读，在那一段日子里，跟他年龄相仿的年轻人只会玩游戏，但他却大量地阅读金融学书籍，这些使得他在股票市场上得心应手、如鱼得水，钱也越赚越多。在 1954年，他集资并投资创办顾问公司。该公司资产增值 30 倍以上后，他解散公司，退还了合伙人的钱，把精力集中在自己的投资上，最后巴菲特成为真正的金融大亨，曾稳坐美国首富多年。
巴菲特之所以有如此多的财富，与他 60 年坚持的投资参与意识和从小就开始总结的宝贵经验是分不开的。
年轻人朝气蓬勃，具有旺盛的斗志。商场如战场，具有极强的挑战性和冒险性，年轻人应该是这一战场上的主力军。在西方，18 岁的年轻人已开始自立，独立养活自己，不再伸手向父母要钱了。他们从年轻时起就逐步理财，到中年时已是市场主要的竞争对象。而在中国，绝大部分年轻人仍然依赖父母，到中年时才开始学习理财，此时由于家庭、孩子的影响，精力已经有限。随着年龄的增长，又面临退休，手中有点儿钱又想为自己退休后的经济来源做准备，根本无力再让自己的钱进行较大规模的投资，最后也只能碌碌无为。
年轻就是财富，每个人都羡慕青春年华。我们可以用简单的复利公式得出这样的结论。假如年轻时有 1 万元创业基金，10 年后，1 万元可变成 200 万元；而年老时同样的 1 万元，10 年后只能成长为 6万元甚至倒贴亏空，因此说青春年华是黄金时代，这句话一点儿也不过分。同样的，年轻也是理财最重要的本钱。因为时间就是金钱，年轻就是财富。复利图给了我们一个明确的理财生涯规划：年轻时应致力于开源节流，并开始投资理财，因为年轻时省下的钱对年老时的财富贡献度极大。而时下年轻人所流行的观念是：在年轻时尽情享乐，待年长之后再开始投资理财也不迟。这是错误的理财观。多数年轻人总认为现在离退休还早，手头资金不多，根本用不着考虑投资理财，常因此错失早日理财的良机。正确的观念是：投资理财是年轻人的工作，而老年后的工作是如何善用财富。
如果您已了解时间在理财活动中所扮演的角色，就不难理解为什么投资理财越早越好了。现实社会中，因年轻时注重享受而导致年老时贫穷的例子数不胜数。因此，我们有充分的理由来学习犹太人的理财观，那就是投资理财越早越好。
犹太哲言
理财活动应越早开始越好，并要培养持之以恒、长期坚持的耐心。
制订合理的理财目标
犹太人说：既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
其实，正确的理财观念并非以积累越来越多的财富为目的。在赚钱之前，都应该有一个大致的目标。我赚钱用来干什么？这便是理财的目的，理财只是为达到这个目的的一种手段。
常有人会挖空心思去想：有没有什么办法能赚大钱？越是这样的人，越不容易赚到钱。
有人去问一位著名的富翁：“ 什么是生财之道。” 那位富翁反问：“ 我可以教给你，不 过，你 可否告诉我，你 赚到钱之后，准 备用来做什么？”一般情况下求教者会说：“我也不知道，因为我从来没发过大财。”富翁说：“ 那怎么行！发 财之后要到墨西哥的哥阿卡普可港去玩一趟。赚了钱以后要买房子、买汽车……预先有个详细的目的，这就是赚钱的规则。”
要想赚钱，成功的要诀是及早发现“赚钱并不是目的，而是一种手段。预先制订好一个目标，再谈赚钱的计划。如果只是糊里糊涂地为钱卖命，那又何谈赚钱的意义？”
尤其是年轻人，必须给自己订立赚钱之后的计划，并学会用钱。当然，赚钱之后不一定完全按计划行事，计划也不可能十全十美，但是，起码的计划是必要的。
理财有了一个总的目标之后，还要根据具体情况确立不同时期的目标，就一个人的一生而言，在不同阶段生活的重心是不一样的，其理财目标也不一样，根 据这个标准，我 们可将人生分为以下几个阶段，各个阶段的理财目标也随之变化。
1.独身期。从正式就业起至结婚前的一段时间，称为独身期。独身期大概从 20 岁左右开始。在独身期内，要进行的一项重要投资就是：将收入的一部分存入银行。开始应存活期，因为该项存款流动性很强，可帮助应急。当活期存款达到较大数额时，可着手存定期以获取较高的利息。储蓄不仅可保障未来的生活，而且也可为你进入其他获利较高的领域奠定基础。
如果有了一定积蓄后，近期又不想结婚，那么将多余的钱用于较高风险的投资，将是一件很有意义的事。因为青年时期是人一生中最冲动、最爱冒险的时期，思想、家庭负担都较小，从事有一定程度的风险投资，既可以考验自己的实力，又能给生活增添一份挑战，何乐而不为呢？许多成功的投资者都是从青年时期就开始写下辉煌篇章的。
2.家庭成长期。是指结婚后至孩子受完教育所经历的一段时期。在这个时期，一方面，家庭开支，尤其是孩子的抚养及教育费用将逐年增加，因而必须存一笔较多的钱，用于应付日常各项开支；最好不要将之用于其他投资。另一方面，收入基本呈稳步上升的趋势，投资方面的知识也逐年丰富，因而这个时期是从事个人投资的黄金时期。此时，可对你偏好的一些投资做一番尝试，寻找出自己所擅长的投资工具。
3.家庭成熟期。就是你的子女受完教育至自己退休的这段时期。在这一时期，你的职业收入基本稳定，不会有太多的增长，但固定开支也明显减少。你此时的投资可根据前半生的投资经验而定。
4.退休期。是你退休后的时期。在这段时期，家庭的许多开支尤其是医疗方面的开支将逐渐增多。由于生理的因素，应避免风险高、时间长的投资，而应投资在时间短且收益稳定的资产市场上，好好运用、安排过去积累的财富，过一个舒适的晚年。
在人生的不同阶段，理财的目标也不一样，各种目标有主有次，因此在设定理财目标时必须注意：
（1）此刻所处的阶段和具体情况。
（2）要达到的理财目标。
（3）如何达到理财目标。
只有将这三个问题弄清楚后，才能制订出切实可行的理财目标。
当然，目标只是一个假设可以达到的位置，有时就算是人生的目标也要随环境的变化而做出修订，理财的目标当然不可能一成不变，也要随个人环境因素的变迁而随时体察实情并做出合理的修改，这才是有弹性的、灵活的理财方式。不过在弹性之下，理财目标的修改也应有一个限度，如果今天打算在 55 岁退休时可以储蓄到 15 万元，明天却做出大幅修改，希望 40 岁退休，到时可储蓄 50 万元。这种荒诞的修订，会远离合理理财所应有的弹性程度。那些被经常改得面目皆非的理财目标，如同儿戏，而不是理财方法。理财目标在今日改、明日又改的情况之下，将永远无法达到。
成功地理财，就是制订合理可行的目标，贯彻执行，而在相互适应的前提之下，做出合理的修订，最终达到目标。
犹太哲言
要想赚大钱，成功的要诀是及早发现“赚钱并不是目的，而是一种手段。”尤其是年轻人，必须给自己订立赚钱之后的计划，并学会用钱。
要让钱不停地滚动起来
曾有一个日本人叫井上多金，10 年前结了婚。因为夫妻俩每月省吃俭用，所以银行存折中的数字直线上升，现在已经有 2000 多美元了。井上夫人时常向左邻右舍的太太们说：“如果没有储蓄，生活就等于失去了保障。”
但是这个消息不知怎么竟传到一位犹太人富凯尔博士的耳朵里。他是美国耶鲁大学的毕业生，专攻心理学，一年前来东京经商。
富凯尔博士对井上夫人如此注重储蓄的行为并不十分认同，他说：
“你看，没有储蓄就会觉得生活上失去了保障，如此看重物质，成为物质的奴隶，人的尊严到哪儿去了呢？男人每天为了衣、食、住在外面辛苦工作，女人则每天计算如何尽量克扣生活费存入银行，人的一生就这样度过，还有什么意思呢？认为储蓄是生活上的安定保障，储蓄的钱越多，则 在心理上的安全保障的程度就越高，如 此累积下去，永远没有满足的一天。这样，岂不是把有用的钱全部束之高阁，使自己赚大钱的才能无从发挥了吗？你再想想，哪有省吃俭用一辈子，在银行存了一生的钱，光靠利息滚利息而成为世界上知名的富翁的？”
不少日本人对富凯尔的言论持不同的态度，但又无法反驳，便反问道：“你的意思是反对储蓄了？”
“当然不是彻头彻尾的反对。”富凯尔解释道，“我反对的是，把储蓄当成嗜好，而忘记了等钱储蓄到一定时候把它提出来，再活用这些钱，使它能赚到远比银行利息多得多的钱。我还反对当银行里的钱越存越多时，便靠利息来贴补生活。这就养成了依赖性而失去了商人必有的冒险精神。”
其实，在犹太人的观念里面，素来就有一种“有钱不置半年闲”的理财观念，与其把钱放在银行里面睡觉，靠利息来补贴生活费，养成一种依赖性而失去了冒险奋斗的精神，还不如活用这些钱，将其拿出来投资更具利益的项目。
犹太人普利策出生于匈牙利，17 岁时到美国谋生。开始时，他在美国军队服役，退伍后开始探索创业路子。经过反复观察和考虑后，他决定从报业着手。
为了筹集到资本，他靠做工积累的资金赚钱。为了从实践中摸索经验，他到圣路易斯的一家报社，向该报社老板求一份记者工作。开始老板对他不屑一顾，拒绝了他的请求。但经过普利策反复自我介绍和请求后，老板勉强答应留下他当记者，但有个条件，半薪试用一年后再商定去留。
普利策为了实现自己的目标，忍受着老板的剥削，并全身心地投入到工作之中。他勤于采访，认真学习和了解报馆的各项工作环节，晚间不断地学习写作及法律知识。他 写的文章和报道不但生动、真 实，而且法律性强，吸引了广大读者。面对普利策创造的巨大利润，老板高兴地聘用他为正式工，第二年还提升他为编辑。这时，普利策也开始有点积蓄。通 过几年的打工，普 利策对报社的运营情况也了如指掌。于是，他用自己仅有的积蓄买下一间濒临倒闭的报社，开始创办自己的报纸——《圣路易斯邮报快讯报》。
普利策自办报纸后，资本严重不足，但他很快就渡过了难关。19世纪末，美国经济开始迅速发展，很多企业为了加强竞争，不惜投入巨资搞广告宣传。普利策瞄准这个焦点，把自己的报纸办成以经济信息为主的报纸，加强广告部，承接了多种多样的广告。就这样，他利用客户预交的广告费使自己有资金正常出版发行报纸。他的报纸发行量越多，广告也就越多，资金进入了良性循环。即使在最初几年，他每年的利润也超过 15 万美元。没 过几年，他 就成为美国报业的巨头。
普利策起初分文没有，靠打工挣的半薪，然后将节衣缩食省下的极有限的钱，一刻不闲置地滚动起来，发挥出更大的作用，是一位做无本生意而成功的典型。这就是犹太人“有钱不置半年闲”的体现，也是成功经商的诀窍。
这个故事也告诉我们这样一个道理：要想赚取金钱，收获财富，使钱生钱，就得学会让“死钱”变“活钱”。千万不可把钱闲置起来，当做古董一样收藏，而要让“死”钱变“活”，就得学会用积蓄去投资，使钱像羊群一样，不断地繁殖增多。在犹太人看来，合理的投资将使你的金钱快速增长。
曾有一位农夫在他的长子出生之后，拿了 10 美元给经营贷款业务的钱庄老板，要求老板替他放款，直到他儿子 20 岁为止。老板答应每四年给他二成五的利息。农夫要求说，因为这笔钱是准备存给他儿子用的，因此利息全都归到本金里面。
当这男孩 20 岁时，农夫向钱庄老板索回这笔钱。老板解释道，由于这笔钱是以复利计算，因此原先的 10 美元现在变成了 31 美元。
农夫非常高兴，而由于他儿子还用不到这笔钱，因此农夫继续将钱放在钱庄。到了他儿子 45 岁时，农夫过世了，钱庄老板结算这笔钱给农夫的儿子，一共是 167 美元。依次算来，这笔钱 45 年间靠利息增加了将近 17 倍！
动用每一分钱，不停生出利息，帮你带来收入，使财富源源不断地流入你的口袋。对 于这个道理，许 多善于理财的小公司老板也明白，但他们却没有真正地利用。往 往一到公司略有盈余，他 们便开始胆怯，不敢再像创业阶段那样敢做敢为，总怕到手的钱因投资失败又飞了，于是赶快存到银行，以备应急之用。虽然确保资金的安全是人们心中合理的想法，但是在当今飞速发展、竞争激烈的经济形势下，钱应该用来扩大再投资，使钱变成“活”钱，以获得更高的利益。这些钱完全可以用来购置房产铺面，以增加自己的固定资产，到十年以后回头再看，会感觉到比存银行要增值很多，届时你才会明白“活”钱的威力。
商业是不断增值的过程，所以要让钱不停地滚动起来，犹太人的经营原则是：没有的时候就借，等你有钱了就可以还了，不敢借钱是永远不会发财的。
有句话说：“人往高处走，水往低处流。”还有句话说：“花钱如流水。”金钱确实流动如水。它永远在不停地运动、周转、流通，在这些过程中，财富就产生了。
犹太哲言
衡量一个人是否具有经商智慧，关 键看其能否靠不断滚动周转的有限资金把营业额做大。
发挥金钱的最大价值
有人说：“犹太人是吝啬鬼”，说犹太人花钱的时候极为小气。一般人听到别人这样评价自己一定十分生气，犹太人则不然，他们为自己的吝啬感到高兴。作为商人，对金钱分分毫毫的计算是职业的本能反应，如果换个角度来看，这无疑是对他们精明投资的一种褒扬。
“紧紧地看好你的钱包，不要把里面的金钱随意地花掉，不要在乎别人说你吝嗇。当一分钱能有两分利润的时候，才可以花出去。”
犹太人始终坚持钱不能随便用的原则，坚持把钱用到最需要的地方。他们之所以坚持这种原则有一定的原因，是因为他们清楚“支出”和“欲望”二者之间的关系。
犹太人从不把支出和各种欲望混为一谈，不同的家庭有不同的欲望，而这些欲望又不能依靠自己的收入来满足，所以，千万不要把自己的收入浪费在不能满足的欲望之上，因为有些欲望是永远都满足不了的。
所以人常为不能满足自己的欲望而烦闷。不要以为亿万富翁有那么多的钱，就一定可以满足自己的各种欲望，其实，这种想法是完全错误的。亿万富翁的时间和精力也极为有限，他能到达的地方受到限制，他吃的食物受到限制，甚至他的享乐范围也受到一定的限制。
犹太人认为农田里的野草，只要留有空地，它就会生根滋长，繁殖下去。欲 望也是如此，如 果你心里存满各种欲望，它 也会生根繁殖。
欲望是无休无止的，你能满足一个却满足不了两个。所以必须仔细检讨自己的生活习惯，有些是必要的支出，仔细计算可以把支出减少，有些是不必要的支出，完全可以把它取消。
无论在企业的经营还是家庭的开支上，犹太人注重开支的预算，他们要根据“预算的 90%支出、1 0%储蓄”的原则，慎 重使用收入开支，把不必要的东西一笔勾销，因 为它是无穷欲望的一部分，绝 不可容纳。
在犹太人的观念中，由于他们的背景和所处的职业地位等不同，对金钱有如下的看法：
“赚钱容易，用钱难。”
“金钱不是慈善的主人，同时也不是能干的仆人。”
“金钱虽不尽善尽美，但也不是腐败不堪。”
“贫穷人并不一定什么都不对，富人也不一定什么都对。”
“有时金钱和衣服所产生的结果相同。”
“赞美富庶的人，并不是赞美人，是赞美钱。”
这些犹太格言，反映出犹太人对金钱的观念。说到底，犹太人自始至终把金钱视为工具。因此，不管别人怎么评论他们，犹太人唯一要做的事是：两耳不闻是非事，一心埋头把钱赚。犹太人的做法是正确的，对 钱财必须具有特殊的感情，它 才会聚集到你身边，你 尊重它、珍惜它，它才会心甘情愿地跑进你的口袋。对金钱除了爱之外，更要惜，也就是说，除了想办法挣钱外，还要想办法保护已有的钱财。用时下流行的话说，就是要“开源节流”。犹太人的这些金钱观念是很有哲理的，这是犹太人致富理财的一个奥妙。
犹太富商亚凯德说：“犹太人严格遵守发财的原则，不让自己的支出超过自己的收入，如果支出超过收入便是不正常的现象，更谈不上发财致富了。”
犹太商人珍惜钱财的事例有许多，其中不少已成为美谈趣话。犹太巨富洛克菲勒是这个信条虔诚的遵守者。
洛克菲勒早年在一家大石油公司做焊接工，任务是焊接装石油的巨大油桶。要焊接就会有焊条的铁渣掉落，他细心地发现每焊接一个油桶要掉落的铁渣不多不少正好是 509 滴，他想，要焊接那摞得像山一样的油桶要浪费多少焊条呀！
于是，他 改进了焊接的工艺和方法，让 每次滴落的铁渣正好是 508滴。这样，这家大石油公司全年节约的资金是 5.7 亿美元！而洛克菲勒本人也因此获得了一次很好的晋升机会，同时也开启了自己的事业。
洛克菲勒成为亿万富翁以后，他的经营管理也是以精于节约为特点的。他给部下的要求是提炼一加仑原油的成本要计算到小数点后的第 3 位。每天早上他一上班，就要求公司各部门将一份有关成本和利润的报表送上来。多年的经验让他熟稔了经理们报上来的成本开支、销售以及损失等各项数字，他常常能从中发现问题，并且以此指标考核每个部门的工作。1879 年的一天，他质问一个炼油厂的经理：“为什么你们提炼一加仑原油要花 19.8492 美元，而东部的一个炼油厂干同样的工作只要 19.849 美元？”这正如后人对他的评价一样，洛克菲勒是统计分析、成 本会计和单位计价的一名先驱，是 今天大企业的“一块拱顶石”。
到了老年，有一天，他向秘书借了 5 美分，当洛克菲勒还秘书钱的时候，秘书不好意思要，洛克菲勒当即大怒：“记住，5 美分是 1美元 1 年的利息！”由此可见他对于金钱的节俭和计算相当精明。
很多犹太老板，对任何的开支都精打细算，为的就是尽量地降低成本，减少费用，他们总是说：“要把一元钱当做两元钱来使用。如果在一个地方错用了一元钱，并不只是损失一元钱，而是相当于花了两元钱。”
犹太人的用钱原则就是这样，只把钱用在该用的地方，他们认为不该用的地方，是一元钱也不会花出去的。
犹太人特别是犹太商人不管多么富有，绝不会随意挥霍钱财。在宴请宾客时，以吃好、喝好为尚，不会讲究排场乱开支。在生活中，以积蓄钱财为尚，不会用光吃光，手头空空的。
犹太人测算过，依照世界的标准利率来算，如果一个人每天储蓄1 美元，8 8 年后可以得到 100 万美元。这 88 年的时间虽然长了一点，但每天储蓄 1 美元，大都在实行了 10 年、20 年后，很容易就可以达到 100 万美元，因为这种有耐性的积蓄，会得到利用，也由此得到了许多意想不到的赚钱机会。
犹太人经商致富的秘诀不单是精于做生意，还与他们善于节俭、不乱挥霍钱财相关。犹太人的用钱观念总结起来可以这么说：努力挣钱是开源的行动，设 法省钱是节流的反映。巨 大的财富需要努力追求，同时也需要杜绝漏洞，这正如秦国丞相李斯说过的“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深”。
世界上有许多犹太人成为大富豪，这是因为犹太人有可贵的用钱精神。他们成为屈指可数的大富豪后，仍坚持节俭，保持着犹太人特有的爱惜金钱的精神。
犹太哲言
花一元钱，就要发挥一元钱的 100%的功效。
积少成多的理财法则
在犹太人的理财经验中，有 一条鲜为人知的黄金法则——“即使是1 美元也要赚。”这是一种心态，与赚多赚少没有关系，只要赚钱就有满足感。犹太人这样做的目的是什么呢？这也是他们赚钱的一种技巧吗？
“即使是 1 美元也要赚”的挣钱观念表明：犹太人凭借“避实就虚，化整为零，积少成多”的战略，最后战胜强大的对手。实行积少成多的谋略，必须做到心怀大志，对前程自信；如果自惭形秽，胸无大志，永难成功。同时，还要具有坚忍不拔的意志和扎扎实实、埋头苦干的精神。
左右世界金融市场的年轻富翁戈德曼，少小磨难，10 岁时就自己赚钱。在暑假期间，每天凌晨 4 点就起床，把烤面包片和晨报分送到各家。这样，每个星期下来都能挣上几十美元。只要有挣钱的机会他就从不放过，哪怕只挣一美分。这为他长大后积累财富打下了坚实的基础。
有些人一开始就摆出一副要赚大钱的架势，不居于赚小钱，结果往往什么也没得到。其实，有很多大企业家、大富翁，都是从挣小钱起家的。从挣小钱开始，可以培养你的自信。因为，小钱容易挣到，每当挣到一笔钱后，你就会对自己的能力有所了解，你就会相信自己也能把事情做大，甚至成为大富翁。
“挣小钱不需要太大的本钱，不用承受太大的风险。”
“挣小钱为挣大钱积累经验。”
“挣小钱可以培养自己踏踏实实做事的态度。”
“有时候小钱也是不好挣的，也需要付出艰苦的努力和代价。”
在建筑业巨子中，美国的比达?吉威特名列榜首，被称为土木建筑大王，20 世纪 60 年代，资产就已达 2 亿美元。但他的经营方法仍然是“哪怕是 1 美元也要赚”，所以终有所成。
吉威特名声大振后，许多人对他的发迹有些不解，吉威特对提问者往往这样回答：“即使公司已经出名，它所承建的工程也不见得就能相对地增加。有关本公司的经营内容及方法，无可奉告。”
现在，这位 65 岁的土木建筑大王，不仅称霸于建筑业界，同时在煤矿、畜牧、保险、出版、电视公司甚至新闻界，都有很好的业绩，这是各界人士共知并予以承认的。
吉威特成功的关键就在于他那独特的经营哲学，也就是他常说的：“倘若可以多赚 1 美元，我就绝对不放弃。”
在“即使是 1 美元也要赚”的经营哲学下，吉威特始终把顾客的利益放在第一位，他总是以顾客为重。这并不影响赚钱，该赚的钱还是赚了，难怪现在美国的土木建筑业界认为吉威特的经营规则，对他们真正地具有震撼力。
发财不求暴富，实实在在从小钱挣起，一点一滴积累，在挣钱的过程中体验人生的滋味，才有成功的感觉，才有创造的快乐。
现代社会的每个人都想闯一闯，都想发财。对一般人来说，没有大笔的资金就难以创业，没有大的背景也就难以成事。很多人是扼腕空叹，不知所为。这里就要学习犹太人的经商智慧：“即使是 1 美元也要赚”，与犹太人的另一个生意经息息相通，即犹太人创办的莱曼公司所奉行的理念：“生意从不嫌小，收费从不嫌高。”生活从脚下开始，从自己的实际出发，能挣多少钱就挣多少钱，靠自己去创业，光明磊落，才是现代社会真正的英雄。
犹太哲言
发财不求暴富，实实在在从小钱挣起，一点一滴积累，在挣钱的过程中体验人生的滋味，才有成功的感觉，才有创造的快乐。
犹太人的 9：1 法则
一提到犹太人，大家就会联想到，他们善于经商，特能赚钱，因而成就了那么多响当当的世界级的犹太富豪，如“石油巨子”洛克菲勒、“金融大鳄”乔治?索罗斯、股市“神人”考夫曼，“报业大王”约瑟夫?普利策……这些犹太巨子们在自己经营的领域呼风唤雨、叱咤风云，无不筑起了坚实的财富长城。于是，人们开始深思这样一个问题：犹太人是怎样积累财富的？
其实，富人不是天生的。他们之所以有钱，主要是因为他们经营有道，理财有法，善于储蓄。
在犹太人的圈子里，有一个所谓 9：1 法则，那就是当你收入 10元钱时，你最多只花费 9 元，让那 1 元“遗忘”在钱包里，无论何时何地，永不破例，哪怕只收入 1 元，你也保证冻结 110。这就是白手起家的第一法则。
千万不要小看这一法则，它可以使你的钱包由空无变充实。其意义并不仅仅在于攒几个钱，它可以使你形成一个把未来与金钱统一成一个整体的观念，使你养成积蓄的习惯，刺激你获取财富的欲望，激发你对美好未来的追求。当你的投资进入最后阶段时，这最后的一元钱往往能起到决定性的作用。
有个叫哈罗德的犹太青年，开始只是一个经营小型餐饮店的商人。他看到麦当劳里每天人如潮涌的场面，就感叹那里面所隐藏的巨大的商业利润。
他想，如果自己可以代理经营麦当劳，那利润一定是极其可观的。
他马上行动，找到麦当劳总部的负责人，说明自己想代理麦当劳的意图。但是负责人的话却给哈罗德出了一个难题——麦当劳的代理需要 200 万美元的资金才可以。而哈罗德并没有足够的资金，而且相差甚远。
哈罗德并没有因此而放弃，他 决定每个月都给自己存 1000 美元。于是每到月初的 1 号，他都把自己赚取的钱存入银行。为了害怕自己花掉手里的钱，他总是先把 1000 美元存入银行，再考虑自己的经营费用和日常生活的开销。无论发生什么样的事情，他都一直坚持这样做。
哈罗德为了自己当初的计划，坚持不懈地存了整整 6 年。由于他总是在同一个时间——每个月的 1 号去存钱，连银行里的工作人员都认识了他，并 被他的坚忍所感动。现 在的哈罗德手中有了 7.2 万美元，是他长期努力的结果。但是相对 200 万美元来讲，仍然相差甚远。麦当劳负责人知道了这些以后，终于被哈罗德的不懈精神所感动，当即决定把麦当劳的代理经营权全部交给哈罗德。就这样，哈罗德开始迈向成功之路，而且在以后的日子里不断向新的领域发展，成为一代巨富。
如果哈罗德没有坚持每个月为自己存入 1000 美元，就不会有 7.2万美元了。如果当初只想着自己手中的钱太微不足道，不足以成就大事业，那么他永远只能是一个默默无闻的小商人。为了让自己心中的种子发芽，哈罗德从 1000 美元开始，慢慢充实自己的口袋，而且长达 6 年之久，终于感动了负责人，也开启了他自己的丰富人生。
已故的摩根先生有一次说，他宁愿贷款 100 万美元给一个品德良好且已养成储蓄习惯的人，也不愿贷 1000 美元给一个没有品德且只知花钱的人。一般来说，这个世界对待那些拥有存款的人，就是采取这种态度。这种情形经常会发生，不超过两三千元的小额存款，已足以使一个人能够获得经济上的独立。
几年前，有位年轻的发明家发明了一件独特而实用的家用产品。但和大多数的发明家一样，他感到无可奈何，因为他没有钱在市场上推广这项发明。还有，由于他没有任何存款，因此，在向银行申请贷款时，都被拒绝了。
他的室友是位年轻的犹太机械师，手头有 2000 美元的存款。他用这笔钱帮助这位发明家，刚好可以生产出一部分新产品。他们拿了第一批的产品，挨家挨户地去推销。卖完了第一批后，又回来生产第二批，然后再拿出去卖，周而复始，后来终于存够了 10000 美元的资金。有了这些资金，再加上一些贷款，他们终于买下了机器，自行生产他们自己的产品。
6 年以后，这位年轻的机械师把他的一半股权卖掉，共获得了 25万美元。如果他未曾养成储蓄的习惯，也就不能够去解除他那位发明家朋友的危机，那么，他很可能一辈子都赚不了那么多的钱。
如果你没有钱，而且也尚未养成储蓄的习惯，那么，你永远无法使自己获得赚钱的机会。
俗话说：“万丈高楼平地起。”你不要认为为了一分钱与别人讨价还价是一件丑事，也不要认为小商小贩没什么出息。金钱需要一分一厘地积攒，而人生经验也需要一点一滴地积累。在你成为富翁的那一天，你就会明白：积累财富也是一种理财的表现，在我们消费的过程中，就不能把硬币不当钱，我们要学会节约每一分钱，像犹太商人一样，做一个理财高手。
犹太哲言
几乎所有财富积累的真正起点就是养成储蓄的习惯。
犹太人眼中的六大理财误区
有些人不进行理财规划，是因为他们不知如何寻找理财顾问帮忙。克服这个问题的方法就是货比三家，多拜访些理财专家，直至找到你认为足可胜任、诚实、有经验和让你放心的人。很多理财顾问的初次咨询是免费的，如果没有，你通常可以在电话上与之对谈。当然，最有益的是从现在就开始自己学习犹太人的理财知识。
犹太人眼中的六大理财误区：
第一，自身很有钱或者钱很少的群体认为没有理财的必要。其实恰恰相反，低收入者更需要合理规划自己的财务状况，高收入者如果没有计划地花钱，往往会养成过度消费的习惯，同时高估自己抵御财务风险的能力，忽视风险管理。
第二，将理财等同于投资，造成理财目标的短期化和片面化。专家解释说，理财和投资是两个不同的概念，简单地说，投资的目的是回报，理财却包括计划、管理及解决财务问题。但二者的关系密切，投资是理财的行为之一，理财规划中的现金缺口，一般必须经由投资获利来衔接，故理财涵盖投资。只投资不规划是不科学的。
第三，缺少规划，选择不适合自己的产品，结果不仅没有达到理财预期，还可能遭受投资损失。正确的理财步骤应先决定理财策略，然后进行理财规划，最后选择理财产品。
第四，投资只看收益率，不关心风险。一般而言，收益越高，风险越大。不过很多投资者在作出一个投资决策的时候，往往只考虑收益，却忽视了风险。很多金融机构在推介投资产品的时候，也往往将风险隐藏起来，总是把收益描绘得很好。其实理财的一个重要作用就是在既定的收益水平下尽量降低风险，或者在相同的风险程度下，尽量提高收益率。
第五，盲目“跟风”。关于投资，很多人喜欢“一哄而上”。家庭资产应有一个合理的配置，对国内百姓而言，家庭资产主要以金融资产和房产为主，金融资产又在存款、保险、基金、债券、股票等品种中进行分配。由于这些投资品种的风险性、收益性不同。因此进行理财时，必须根据不同的年龄考虑投资组合的比例，不宜将所有的资金投入到单一品种内，更不应该盲目选择某一当下“流行”的理财产品。
第六，投资金融产品可以迅速致富。很多人会把“理财”与“发财”的概念加以混淆，认为投资金融产品可以迅速致富。在前几年的股票市场上，这种错误观念尤为盛行。据调查统计，全球的富豪中，通过自己创业而致富的比例占到 64%，只有 7%的富豪是通过投资金融产品而致富的，毕竟像巴菲特、索罗斯那样的天才还是很少见的。在这些问题中，犹太人觉得拖延是最重要的一个问题。当没有财务危机发生，不需立刻采取行动时，一般人就会容易拖延，并且忽视理财规则需要，等到要用钱时就感到生活的重压几乎让人难以承受。
大部分的人宁愿过着日复一日的生活，也不愿意去应付一个遥远而未知的将来。况且，理财计划也不都是好玩的，有时候它包括了头辆新车或一次加勒比海旅游，但同时它也包括死亡、失踪和紧急事故在内的财务计划。
在犹太人看来，理财是一件严肃的事情，不慎重对待理财的人必不能慎重地对待生活。最后一个抑制理财规划的态度是：即使因为通货膨胀而逐渐丧失购买力，也不愿意把钱放在保障最低利息以外的工具上。有些人害怕犯错，他们拒绝学习有关个人理财的事，宁愿继续以不懂为托词，或干脆以不行动来避免做决定的压力。这是错误的，生活将教育他们必须学会理财。
犹太哲言
理财是致富的前奏，不学会理财就永远不会富有。
