真正的大智慧，是历经坎坷和磨难之后，对人生、对生命的一种全新的考量和深入的把握。小聪明是肤浅的，是表层的，是随机的；大智慧是深刻的，是沉淀的，是稳定的。许多成功人士之所以会在成功之后往往遭到失败，是因为他们靠的是小聪明而不是大智慧。这些人的成功，并不是绞尽脑汁得来的，不是辛辛苦苦盘算过的。或者，尽管有一些是这样，但是，他们无法从理性上重新梳理他们成功的经验，无法将其经验升华为理性的认识并以此来指导自己新一轮的竞争。于是，当进入新的博弈格局中后，就会有过时的经验、僵化的理念来束缚他们的头脑，将他们导向失败。所以，真正的成功人士，并不仅仅停留于成功的表层，而是能深入到成功的内核，得出比较接近真理的、符合事实的理性的认识。而这种认识是比较科学的，是在一定程度上脱离了感性而进入了理性阶段的，因而也是更可靠。这种认识，这种思维，才是真正的大聪明。区分小聪明和大智慧，对于人们发掘自身的潜力、规避自身的顽疾和真正提升智慧的层次来说，具有非常重要的意义。
6.智慧的最高境界
商朝末年，纣王无道，尤其喜欢杀人。他的重要大臣比干进谏道：“大王淫乱不止，随便杀人，恐怕要亡国的。”纣王听了大怒，他说，我听说古代聪明圣人的心都有七个窍，人家都说比干聪明，我倒要看看，比干的心里有没有七个窍。于是，纣王杀了比干，并下令挖出比干的心肝。
与比干同为大臣的，还有个箕子。有一次，纣王喝得昏天黑地，连当天是什么日子都搞不清了。纣王问周围的人是什么日子，周围的人也都糊里糊涂不知道。于是，纣王派人去问箕子。箕子一听纣王的问题，连忙说，我也喝醉了，不知道是什么日子。使者走后，别人问箕子缘故。箕子说：“大王作为天下的主宰，却连什么日子都弄不清，天下就快要灭亡了。而整个国家上下都不知道的事情，唯独我知道，那我岂不是危在旦夕了么？”
到了后来，纣王越来越残暴，把身边的忠臣几乎杀了个干净，箕子为了逃避灾祸，就经常说些荒诞不经的话，作出让人理解不了的行动。最后，竟然被人捉了去当奴仆。纣王听了这些，以为箕子真的疯了，哈哈一笑，也就没有再加害箕子，箕子由此逃过一劫。后来，纣王被灭，周武王听说箕子是个贤人，就派人到处去寻找，终于找到箕子。周武王诚恳地向箕子求教治国之道，箕子知无不答。他们的对话被记载下来，就是《尚书》里的《洪范》篇。周武王非常信任和重用他，后来，把箕子封为朝鲜国王。
故事中的箕子是一个非常聪明的人。他知道，在无道纣王的面前，显示自己的聪明，只能落得比干一样的下场。因此，他假借装傻来掩饰自己，逃过了一劫。
老子说：“反者，道之动也。”这句话是说：事物朝着一个方向发展到一定阶段，就会向相反的方向发展。一个人的聪明，固然能够帮助他在人生中飞黄腾达，但是，也有可能使他一败涂地。那句“聪明反被聪明误”说的正是这个道理。懂得了“反者，道之动也”的道理，就会衍生出许多高妙的智慧。
比如，一块普通的石头，随意丢弃在路旁，会一直安稳地呆在那个地方，没有人会去侵略、惊扰它。但是，如果是一块美玉、黄金，丢弃在路旁，那么，这块美玉或黄金一定会被人掠走，从此，会从一个人的手中到另一个人的手中，辗转飘零，你争我夺，不得自由。所以，在某种意义上说，有的时候，做一块美玉，不如当一块顽石来得舒服自在。这就是“反者，道之动也”的实际运用。
再比如，在万顷森林里，有的树挺拔刚健，有的树曲虬弯转；有的树一看是栋梁之材，有的树却永远无法对人有什么用处。那么，是做成材的树好呢，还是做不成材的树好呢？挺拔刚健的，虽然有充作栋梁的价值，可一旦被匠人看中，就会锯断身躯，丧失性命；不成材的，会十年、百年甚至千年万年挺立在那里，没有人会觑觎它的存在，这棵树得以尽享天年，寿终正寝。从这个角度来看，成材的树，未必就比不成材的树更让人们羡慕。
还比如，农场上养着两头猪，一头肥，一头瘦。不用说，等待着肥猪的命运，就是那致命的一刀；而等待瘦猪的，或许会是更长的生命，更多的食物和水源，甚至还包括更多的异性和子孙。所以，如果要做一头猪的话，是做肥的那头呢，还是瘦的那头？到底哪头更幸福一些呢？
又比如，在人世上，如果能够投胎做女人的话，是做一个一笑倾城的绝世娇娘好呢，还是做一个薄有颜色却富有聪明和才华的普通女子好些？当然，会有许多人选择作绝世美女。但是，自古红颜多薄命。美女，一定会被更多人窥视、追求、争夺，最终的结果，大多会是命运多舛，身不由己，只有极其例外的人或许能有个不错的归宿。关于这一点，历史上有着太多的明证。明末的绝代名妓陈圆圆，她不仅被男人们抢来抢去玩弄于股掌之中，到了后来，吴三桂甚至为了夺回她冲冠一怒为红颜，引清兵入官断送汉人大好河山，数代之下，犹有骂名。所以，宁可做一个普通的女子，不做一个风华绝代、见者动心的女子。因为风华绝代的女子，从历史上看，通常是不幸福的。
又比如，在人世间，是做一个超级富豪好些，还是做一个知足常乐、富有而不贪的人好呢？老子云：金玉满堂，莫之能守。好东西不能长久，财富多了，自然打你主意的就多了，用抢、用骗、用偷、用诈，等等手段，令人防不胜防。人们常说，富不过三代，又说，“君子之泽，五世而斩”，讲的都是富贵不可长久、富贵可能会导致事物走向另一个反面的道理。
啰啰嗦嗦讲了一大堆，无非要说明一个道理：那就是，“反者，道之动也”。常言道：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话告诫人们，金钱、名望、财富，在带来益处的同时，也会带来祸患。所以，真正的聪明人，不仅能够享受这些东西带来的好处，而且，能够抵消其附带的祸患。这样，才能在人生中够悠游自在、进退自如。
总而言之一句话：在有些时候，多，不如少好；得，不如失好；有，不如无好。具体到智慧这个领域，那就是：有的时候，聪明，不如傻好。
什么叫做真正的聪明？什么叫做大智慧？换句话说，什么是最高的智慧？最聪明的人，不是那些事事反应敏捷、聪明伶俐的人，而是那些会装傻的人。因为他们太聪明了，聪明到会装傻的地步了。那些聪明的人知道，如果他们表现得太聪明了，就会让人们时刻提防他们，会引起别人对他的警惕心理，这样，在人生的竞技场上，他们会遇到许多无谓的阻力，碰到许多本不应该遭遇的困难。而且，他们知道，一个人太聪明了，才华横溢，会遭到天妒，会遭到众人的诋毁和孤立，就如同李白、杜甫那样，身怀绝代才华，却无法在事业上取得自己追求的成就。所以，真正的聪明人，不仅聪明，而且能傻——聪明是骨子里的，傻是表面上装出来的。对于这样的人，聪明的古代人发明了一个词，叫做“大智若愚”，用来形容智慧的最高境界。
什么叫做笨？换句话说，什么叫做愚蠢？真正的愚蠢，不是那些反应迟钝、一事无成的人。有些人，虽然头脑反应慢点，但是，只要他认识到了自己的不足，能够笨鸟先飞，咬牙坚持，一样可以取得傲人的成就。金庸先生名著《射雕英雄传》中的郭靖就是这样一个人。他虽然武学资质低于常人，但最后一样成为武林一代宗师。其实，真正的蠢人，是那种明明很笨，但是却不知道自己笨，或者反以为聪明的人。这样的人，明明不懂，偏偏要装懂；明明不了解，偏偏要假装了解。这样的人比知不足而后勇又低了一个层次。聪明的古人也发明了一个词来形容这种人，叫“自作聪明”。所以说，真正愚蠢的人，并不是那些反应迟钝的人，而是那些自作聪明的人。
如此看来，真正的聪明，看起来反倒是傻；真正的傻，偏偏要装成聪明。聪明和愚笨，就如同阴阳之两端，谁能穷尽它的极点呢？
在上文提到的例子中，箕子有智，偏偏要以无智示人。这种大智不智，才是智慧的更高境界。历史上，还有许多像箕子一样绝顶聪明的人。他们太聪明了，聪明到懂得装傻的重要性，也能够装出傻瓜的模样，让人们误以为他是笨蛋。这样，他就可以在一帮自以为聪明的人中间放手施展手脚，不费吹灰之力就能够夺取自己需要的那些稀缺资源了。而那些自以为聪明的人，被套入彀中仍然茫然不觉，自以为得计。纵观历史，当一个人聪明到会装傻的地步，这个人就进入了真正聪明的行列，成为了智囊中的智囊，高手中的高手。这样的人，才是真正能够笑到最后、也笑得最好的人。当一个人明明很傻，偏偏要竭力装扮自己文过饰非的时候，那么，等待他的，必然是凄惨的命运。
总之，最高的智慧，就是“傻”。聪明到了“傻”的程度，才是智慧的最高境界。我们把这种最高的智慧叫做——“无智”。真正的聪明人，必须能够拥有“无智”的修为。
