一位师父云游回来，带回一包核桃，师父先拿出一颗给小徒弟。当小徒弟正要敲开来吃的时候，师父就拦住了他，因为师父忽然意识到这是一个启发弟子的好机会。
只见师父又从包里数了17颗核桃摆在桌面上，他要小徒弟把这17颗核桃分成三份——师父一份，师兄一份，自己一份。要求小徒弟的一份是桌面上数量的二分之一，他师兄的一份是桌面上数量的三分之一，师父的一份则是桌面上核桃的九分之一。不能把核桃敲开，也不能剩下。这下可以小和尚急坏了。十七不能被二、三和九整除，怎么也不可能按师父的要求分开的呀？他急得抓耳挠腮，还是无计可施。
正在他茫然无措的时候，听到师父在一旁叹道：“要是有18颗核桃就好办了！”
小和尚是一个非常机灵的孩子，一听这话，顿悟了师父的点化——赶紧把手里那颗还没来得及吃的核桃拿出来，凑成了18颗。这难题就迎刃而解了——更令他高兴的是，最后，他先得到的那颗核桃剩了下来，还属于他。
这时，师父对徒弟说道：“这下你该知道了吧，解这道题的关键是你必须豁达舍得，你要是不能洒脱的舍出自己手里的核桃拿出来，你就永远都解不开这道题的；你要是舍得，你就能很容易地解开这道题。而且，一旦你舍得了你已经有的东西，你往往什么都不会损失。解题是如此，与人相处何尝不是如此呢？孩子，你要记住，人生也是一道题，时时处处你都必须保持超然豁达的心态，有舍才有得。”
感悟
很多事情看似很难解决，其实，只要把心胸放宽广一些，学会忍让，学会舍得，学会与人分享，问题就能轻易解决。
佛学常识关于“业”的名词
业：我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想好的行为叫做善业，坏的思想坏的行为却叫做恶业。
业力：业的力量。善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。
业因：善恶果报的原因。善业是乐果的因，恶业是苦果的因。
业果：善恶业因所招感的苦乐果报。
业障：由前生所作的种种罪恶而生今生的种种障碍，如所作所为皆不如意，就是业障的缘故。
业缘：善恶果报的因缘。善业是招感乐果的因缘，恶业是招感苦果的因缘。一切众生，都是由业缘而生的。维摩经说：“是身如影，从业缘生。”
业报：善恶业因所招感的苦乐果报；业因与果报。
佛禅故事忘记负担的存在
镜虚禅师带着他的弟子满空云游四方，满空出家不久，还不习惯这样在外面行走，觉得太累了。
一路上，满空不住地嘀咕，嫌行囊太重，想找个地方歇歇脚，而镜虚禅师却总是说：“再走一会儿吧，再走一会儿吧。”但走了半天，镜虚禅师不仅不歇，反而越走越快，满空跟在后面，跑得气喘吁吁。
师徒俩走了好长一段山路后，进入了一个村庄，满空说：“师傅，咱们在这里休息一下吧？再走我就累死了。”
正在这时，一个妇女迎面走来，镜虚禅师赶忙跑过去，抓住了那个妇女的双手。妇女吓坏了，尖声大叫：“救命啊！非礼啊！老和尚非礼啊！”
妇女的家人和邻居听到声音，急忙赶了出来，一看到这种情况，都非常生气，齐声喊打。镜虚禅师见势不妙，赶紧松手，撒腿就跑。满空也被吓坏了，背起行囊跟在师傅后边，飞也似的跑了起来。
师徒俩一路狂奔，一刻也不敢停，顷刻间便跑过了几条山路。回头看看没人追来，二人便一屁股坐了下来。
满空擦了擦额头上的汗，生气地埋怨道：“师父，没想到您竟会做出这样的事情。跟您学习，我还能参禅悟道吗？我还是回家算了。”
谁知镜虚禅师听了不仅不生气，还嘿嘿地笑了一下，问道：“现在，你背上的行囊还重吗？”
满空回头一看，顿时明白了师父的用意。
虽然镜虚禅师用此行为说明了一个道理，但其做法是不可取的。
