朋友如衣服，不穿衣服没法见人。
谁是第一个说一起大口喝酒大口吃肉的朋友是“酒肉朋友”的厮？欠扁！
为什么感到没有真正的朋友
文学巨匠曹雪芹在《红楼梦》中说得好：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”所以有人就有这样的感叹：人生得一知己足矣！伟大的物理学家爱因斯坦也说：“世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的、严正的朋友。”德国的卡西尔说过：“没有朋友的人，只能是半个人”波斯的萨迪则说：“损失一个朋友你损失一个肢体，时间可使到口的痛苦减除，但失去的永不能补偿。”俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”可见朋友在每一个人生活中的重要位置。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这个道理古今贯通。人的一生如果能交上好朋友，不仅可以得到情感的慰籍，而且朋友之间可以互相砥砺，相互激发，成为事业的基石。朋友之间，无论志趣上，还是品德上、事业上，总是互相影响的。我们观察一个人一生的道德与事业，都不可避免地受到身边人的影响。从这个意义上，可以说选择朋友就是选择命运。
谁是你的朋友？你能说出一大串名字。虽然我们每个人都有很多朋友，但却时常感叹，没有几个真正的朋友。为什么很多人认为自己没有真正的朋友？原因很简单，是因为很多人误解了朋友的概念。如果你真的认为朋友就是可以为你两肋插刀，甚至可以生死相许的人，那么，在这个世界上，你也许真的连一个朋友都不会有。
多数人平时所听到的关于友谊的故事都是很震撼人心的，他们把“朋友”二字看得过于神圣，于是渴望在现实生活中自己能有那所谓真正意义上的朋友，当现实生活中没有出现类似的朋友时，就感叹自己没有真正的朋友。其实，这是对“朋友”二字的误解。降低一下自己对朋友的要求和期望，朋友才会真正地能进入你的心田。别对朋友要求太多，也别对朋友期望值太高。朋友也是普通人，也有自己的事要做，也有自己的爱好和价值观，尊重朋友，才会交住朋友。朋友的存在本身就已经是自己的福份，要尽全力去善待朋友，而不是去刻意的索取。别对朋友要求太多，想一想自己也是别人的朋友，当别人一味地对自己要求和期望时，自己又会是一番什么心情呢？
来看一个广为流传的故事。
在很久以前，有一个仗义的广交天下豪杰的江湖好汉。他的儿子结交了一些狗肉朋友，他很担心儿子的将来。他名声好，朋友多，但临终前却对他的儿子说：“虽然我在江湖闯荡了大半辈子，结交的人如过江之鲫，可我这一生就交了‘一个半朋友’。”
儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的‘一个半朋友’，朋友的要义你自然会懂得。”
儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里。对他说：“我是某某的儿子，由于杀了人，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救！”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿了这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。
儿子明白了“一个朋友”的含义：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称作你的“一个朋友”。
儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你……”
儿子明白了“半个朋友”的含义：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称作你的半个朋友。
很明显，虽然故事所表达的朋友精神令人钦佩，但故事中宣扬的交友观是不正确的。在现实生活中，如果真的出现这种情形，从法律上讲，那“一个朋友”和那“半个朋友”都已经触犯了法律；从道义上讲，那位父亲明知让儿子去会害死那“一个朋友”的儿子，他却让儿子去了，把灾难带给朋友，算是他的朋友吗？人家的儿子也是儿子啊，这位父亲很不仁义。
再来看一个非常经典的故事。
亚逊斯有一次来到了阿尔卑斯山下，遇到了几位天神，天神说：“亚逊斯，你有过朋友吗？”亚逊斯说：“有，他爱我胜过爱你们。”这句话激怒了天神们，他们决心杀掉亚逊斯的这位朋友，便询问这位朋友是谁。亚逊斯看出了天神们的用意，就隐瞒不谈。天神们拿出了各自的宝贝引诱亚逊斯，许诺他将有一位美貌无比的妻子，成为一个威严无比的国王，等等。所有这一切都末能打动亚逊斯的心。但神通无比的天神们还是抓到了亚逊斯的朋友，他们没有立刻杀死他，对亚逊斯的话，他们并不十分相信，于是以同样的手段去引诱亚逊斯的朋友，只要他同意背叛亚逊斯，他将得到他所要的一切，美色、财富、权势。和亚逊斯一样，这位朋友也丝毫未动心，天神们既羡慕又惭愧，没有一位天神去杀他们，悄悄地将他们放下了山。亚逊斯说：“我们彼此忠诚、信任，没有什么比我们的友谊更重要。”
亚逊斯和他的那位朋友是真正的朋友，他们的友谊不但震惊了天神，也为世人所传颂。但故事归故事，在现实生活中，再好的朋友也很难做到这一点。每个人的人性都是有底线的，当底线被冲破，伤害友谊的事情就会发生，这很好理解。
关于“朋友”二字的解释很多，我比较倾向于“彼此有交情的人”这个说法。这个解释很简单，很随和，没有太多的华丽和太多的庄重。朋友应该是实实在在的，是没有太多隔阂和拘谨的。我喜欢下面这段关于对朋友的论述：
“一个普通的朋友从未看过你哭泣，一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿尽；一个普通的朋友不知道你父母的姓氏，一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上；一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对，一个真正的朋友会早点来帮你准备并且为了帮你打扫而晚点走；一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来电话，一个真正的朋友会问为什么现在才打来电话；一个普通的朋友找你谈论你的困扰，一个真正的朋友找你解决你的困扰；一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇，一个真正的朋友可以威胁你说出来；一个普通的朋友在拜访时像一个客人一样，一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西；一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束，一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊；一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他，一个真正的朋友期望他能永远陪着你。”
你送我一个苹果，我回你一颗樱桃，没占你的便宜。
礼尚往来的尴尬
晓雯给隔壁的阿姨送了一袋葡萄干，因为上次阿姨给了她两兜桂圆，她心里就老想着这事，实在是觉得过意不去，于是就给她送上去了一些葡萄干，可是等她要走的时候，阿姨又给她搬了一箱梨！天啊，这就是礼尚往来！本来挺好的一件事，怎么就弄得那么别扭呢？照这样下去，以后怎么办？晓雯心中很郁闷。
张某单位有一位同事的儿子准备在国庆节期间结婚，这位同事手里拿着一个包，里面装了单位所有同事的请贴，到处散发，张某和他办公室里的人，实在感到无可奈何。这个同事平时与他们没有任何人情方面的往来。如张某结婚、生病、家里发生所有的事，他均没有给有任何哪怕是语言上的安慰。这位同事到张某办公室来邀请张某。张某感到很为难，答应去不是，不答应去又不是……后来张某告诉他：国庆放假，要出远门，没有时间去参加婚礼。可是第二天，这位同事还是硬将“请贴”塞到他办公桌上，他真得不好意思了，很为难！他不是舍不得花这“人情”，只是很矛盾：送红包吧，心里实在窝囊；不出人情吧，这位同事每天都到办公室等信。后来有位朋友说：人家下请柬给你，往往就是希望你拿点银子，你若不拿，人家会记恨你一辈子，虽然他不会明着恨你。你不拿银子，等后来知道你的同事都拿了，你会很后悔的，不就是一张钞票吗？花个小钱买个心安吧？能做出这种事的人一般都是小人，可别让自己就栽在了自己的100元下。没办法，张某随了100元的礼，但心里很窝火。
如今，人们结婚生子等事都喜欢宴请大家，期待收取礼金，有的则可以在其中大捞一笔，更有甚者可以捞一辆车一间房的，更多人则是希望能把以前的礼金一律收回。
随着时代的发展，社会上对礼尚往来演绎得越来越多，在以前也就是个红白喜事能请几个人过来吃吃饭也就罢了，但现在不管是什么事情，都得请一顿。其实话说回来，有几个真的去愿意喝这酒的？无非就是去送礼去了，红白喜事就不用说了，该去就得去，但现在很多事情都请，孩子满月、孩子百天、孩子上大学、当兵，只要是能找到理由的都得弄几桌，很多人除了图个喜庆热闹之外，主要目的是收礼。
很多时候，不论别人有什么动机或出于什么事情的状态，给我们送礼物，我们也要出于礼貌的给他们回一个相应的礼品。这样互相的送礼什么时候我们才能送完呢？别人给你一份礼物你就要回一份礼物而且要相等，这一年我们要送多少礼品呢？或者别人给你送礼，求你给他办一件事情，别人都已经把礼品送来了，你是不是又要出于礼貌地给他办一件事情呢？如果这件事情违反规定或法律怎么办？接礼虽是件令人兴奋的事，但事后想想却很沉重。
翻开词典，对“礼尚往来”是这样解释的：“礼节上要讲究有来有往。”古人也常说，“来而不往非礼也”，可见，礼尚往来在古代就被人们奉为处世的准则。不过，古人交往更注重“礼”的内涵，而不在形式。
孔子就曾说过：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”就是说，真正的礼尚往来不在于拎着多少东西去“往”或“来”，而在于好友那份真挚的感情和无私的帮助。
可惜，现在人们对礼尚往来的理解和实践，大多带有了许多功利的色彩，让人无可奈何，别无选择。明明知道在演戏，但是还得演下去，否则，你就会被淘汰出社交舞台。因此，有人感叹，活着心累。其实，这都是自己因为“包装”的过严的原因。
我们的礼尚往来和西方人不同。比如，你过生日，朋友给你送来一盒包装精美的礼品，你决不会在朋友面前把它打开，只能等到朋友走后，再打开看看到底是什么，值多少钱。如果他过生日你随了礼，朋友要是给你拿少了，你嘴上跟没事一样，心里恐怕不好受吧。
人们在邀请他人来参加自己的某一喜事时，生怕你不来，往往会郑重地叮嘱你一句：“到时候一定来捧场啊，某某都来，可别差你呀！”你到场后，拿钱给他，他还会很虚伪地推让一翻：“你这是干啥，这不外了吗？”你还得紧着说：“一点意思。”说着赶紧塞进人家的口袋，好像慢了人家会不要似的。
人们在一起闲聊时也会说，谁家有个红白喜事捧捧场，不在乎拿多少钱，而在于那份情，那份心。多会说，多好听，要是问问他，你爸过生日，同志们去了一分钱也不掏，你能高兴？答案众人皆知，只是都不愿意捅破那层窗户纸罢了。
还有的人，家里一旦遇上事，赶紧把藏了多年的收礼单子翻箱倒柜找出来，挨个通知，有的人已经退休多年了，有病没少花费，本来经济拮据，却也不放过。人家有病住院不去看看，这回却会登门“拜访”，温柔“索债”。他的理由无非是，你有事我都给你随了，现在我有事也该你给我随了，说白了，就是不能吃亏。
有趣的事，有人也会钻一些随礼空子，知道某某有事，赶紧跑得老远，手机一关，总算躲过一劫，回到家跟老婆窃喜道：“今天又省了二百”；还有的硬着头皮去了，拿出一张百元大票，耍小聪明，趁乱时直接塞进主人口袋里，以为人家也不知道自己拿了多钱，还以为自己既然亲自去了，怎么也不得随二百吧。熟不知，人家会马上装着去厕所，翻口袋查看，最终还是难逃验证的。
在礼尚往来方面，可收可不收的礼，不要收；可送可不送的礼，一定送。这样或许会吃点亏，但换来的是没有负担的愉悦心情。要知道，心情好，什么都好。
关于躲单，可是门大学问，跟跑的速度无关。
看他们是怎样躲单的
有一个很厚道的人，接到了失踪了多年的两位老友的电话，说好今晚到某火锅城请他吃饭。老婆说，你还是多带点钱的好。他不以为然：“既然是朋友请吃饭，难道还会让我掏钱？”
朋友相见，少不了嘘寒问暖，互相打听境况如何。他这才知道两位朋友在外打拼，生意已有所成，对钱财看得淡了，终觉友情可贵，决定回到家乡，看看可以做些什么投资，让他给做个参谋。
一番推杯换盏胡吃海喝，两个朋友都有了醉意，最后，他们说要去歌厅唱歌，让服务员拿账单来结账。
