登陆注册
3291900000030

第30章 理论编(6)

播音中,要把物质的第一性和传播的第二性结合起来。稿件的文字语言是观念、思维、理性、感情的物质外壳,播音就要以此为基础,在转化为有声语言的过程中,努力传播稿件的思想内容。播音由稿件所制约,为稿件所依托,被稿件所左右,而不能附加任何外来的成分。赋予稿件更新颖、更深刻的色彩和分量,更引人、更感人的生机和活力,为此,播音员应该在广义备稿的基础上,深入地分析具体稿件,并使自己的思想感情处于运动状态。分析和感受稿件,要扫除文字、典故、数字、术语等障碍,要划分层次,开掘主题,联系播出背景,抓住宣传目的,确定重点,把握基调。这中间,融合着播音员的思想修养和文化水平、生活积累和语言造诣、创造能力和美学理想。

既受稿件制约,又要能动表达,这正是客观性和能动性的统一,正是局限性和创造性的结合。播音,正是准确地把握稿件和能动地驾驭稿件的结晶。理解和感受稿件便成为根本性环节。这里,任何离开稿件进行所谓“创造”的主观随意性都是要不得的,任何囿于稿件文字而不深入开掘的客观传播也是站不住脚的。以稿件为依据,不但没有给播音员出声念字的简单化的权利,反而增加了再创造的艰巨性。优秀的播音员总是依据稿件,创造出有声有色、声情并茂的播音成品来的。

播音还要把稿件的内容和形式结合起来。稿件的形式多种多样,为什么用这种形式而不用那种形式?这主要是服从于内容的需要。概括报道用消息,细致描述用通讯,阐述观点用评论;有的稿件适于用精练的书面语言表现,有的内容需要尽量口语化,有的稿件注意文采,更生动,有的稿件要求推理,更严谨。播音的有声语言,必须在传达内容、引发情感的基础上,努力符合稿件形式的要求,体现各种文体播音的特色。

第二,坚持正确的创作道路。

播音的正确创作道路,可以简要地表述为:在“理解稿件——具体感受——形之于声——及于听众”的过程中,力求正确理解与准确表达的统一,达到思想感情与尽可能完美的语言技巧的统一,达到思想内容与体裁风格的统一,准确、鲜明、生动地传达出稿件的精神实质。播音的创作道路正确与否,不是停留在口头上就可以说明的,必须体现在播音作品中;不是光凭灵感,寄托在偶然性上就可以证明的,必须体现在大量的播音实践中,要从主观动机和客观效果的结合上进行具体分析。

我们承认创作道路的复杂性和多样性,但同时,必须承认创作道路的规定性和方向性。在把文字稿件转变为有声语言的再创作中,思想感情的运动状态同有声语言的表达技巧是紧密相连的。只强调情感,似乎有了技巧就有了一切,就会陷入“唯情”论;而只强调技巧,似乎有了感情就有了一切,也会陷入“唯美”论,走向技巧至上的邪路。我们主张“声情并茂”,情发于内,声形于外,相辅相成。既承认情感的主导作用,又承认技巧的反作用。“以情带声”不应被理解为“以情代声”,没有感情的声音是干瘪、空洞的,没有技巧的声音也不会是色彩纷呈的。

坚持正确的创作道路,必然要时刻同不正确的倾向作斗争。不重视深入分析理解稿件,单纯追求语言技巧的倾向;专注于分析理解,却忽视饱满的无产阶级感情的积聚和引发的倾向;漠视语言技巧和无视播音特点的倾向等,都需要播音员不断提高坚持正确的创作道路的自觉性,予以识别和克服。

第三,坚持严肃认真的态度。

播音,不是某个播音员个人的活动,而是严肃的宣传工作。只有严肃认真、一丝不苟,才是高度负责的态度。

稿件要迅速及时地播出,有时是急稿、乱稿,播音员不能敷衍了事,而应精神集中,从容镇静,努力做到准确、鲜明、生动地表达稿件。

播音员的敏感,是“了解情况、把握政策”长期积累的过程在话筒前的升华。这种敏感,最能捕捉新情况、新问题、新变化,同时给予恰当的分寸。稿件题材、体裁的多样,使播音员意识到要储存广博的学识,以便在短时间内获得驾驭稿件的主动权。生活圈子的狭小,学识的浅薄,必然使话筒前的播音失去生命的活力。同样,把话筒前播音视同儿戏,漫不经心,松松垮垮,也许没有表面上的差错,但稿件便会失真,创作也就会成为空话。

无论是在备稿、播出、播后的任何一个环节上,都应该严肃认真,一丝不苟。这种态度,不仅是党的事业需要,也是人民群众的期望;不仅是每一篇稿件播音的要求,也是每一个播音员在业务上进取的保证。

四、播音风格

从人民广播诞生那一天起,人民的播音风格就已孕育,并逐渐形成。全国解放以后,以中央台为代表的播音,便成为新中国播音风格的集中体现。并在全国各地电台开花结果。

新中国的播音风格,可以表述为:“爱憎分明,刚柔相济,严谨生动,亲切朴实”。它既是几十年来播音风格的概括,又是在更高的意义上对播音风格的要求。

爱憎分明:即要有丰富的思想感情,鲜明地传达稿件的精神实质,不只是“爱”和“憎”,包括丰富的感情色彩。任何时候,哪种稿件,都有一定的是非,也有一定的褒贬,即使是“不偏不倚”也包含着一定的态度和感情。以共产主义思想为核心的社会主义精神文明,有明确的是非观。如果说,播音要“客观”,其含义只能是对客观事物和事物中的情理的真实反映,应以辩证唯物主义的观点加以准确辨析,给以生动体现,予以深刻表达。我们对先进的、正义的、美好的东西,对共产主义道德、理想、情操、纪律,一定要满腔热情地去支持,去赞扬,而对落后的、不义的、丑恶的东西,一定要旗帜鲜明地反对和批判。播音中的感情是丰富的,喜、怒、哀、欲、爱、恶、惧等,不但各显个性,而且互相错杂,使有声语言中呈现多种色彩。

刚柔相济:是指气质上的刚正不阿与柔情似水的结合,又是指声音上的高、强、快与低、弱、慢的对比变化。刚,包括气魄宏大,气势磅礴,也包括刚劲有力,尖锐泼辣,并非全是金刚怒目;柔,包括徐缓舒展,温和恬静,也包括细腻婉约,绮丽旖旎,不是低声下气,故作媚态。“不喊不革命”或“不虚不甜美”的播音,同刚柔相济,相去甚远。刚与柔是互为依托,相互补充的,任何一次播音,都可以有所侧重,或以刚为主,或以柔为主,但不能顾此失彼,甚至抑刚扬柔,或贬柔褒刚;不论刚与柔,都要体现中华民族的性格,表达人民群众所喜闻乐听的中国作风和中国气派。

严谨生动:表明了逻辑思维与形象思维在播音中相辅相成的紧密关系。严谨,就要有清晰的逻辑感受,就要抓住稿件脉络、目的贯穿线,就要把握稿件反映的客观事物、情理的内部联系,言之成理,句句表达都在情理之中;生动,就要有真实的形象感受,抓住稿件中的形象动作线,把握稿件反映的客观事物的情理个性特征,言之有物,技巧运用都在意料之外。这就要求内容的完整性、目的的鲜明性同技巧的多样性、声音的丰富性相互依存。那种把严谨认定为刻板,把生动理解为表演的观点,无助于新中国播音风格的继承和发扬。

亲切朴实:把平易近人、声声入耳的传达要求同真情实感、大巧若拙的播音体现紧密联系起来。亲切,可以说是“人同此心,心同此理”,也可以说是“知己知彼”,“心有灵犀”。因此,装腔作势,借以吓人的播音,当然使人听而生畏;矫揉造作、甜得腻人的播音也会使人听而作呕。播音员是党的宣传员,既不应高踞于听众之上,也不应取悦于听众之前。他们与听众是平等的同志式关系,播音并不排斥以理服人、以情感人的论辩和抒怀,也不排斥以事明理、以志醒人的引导和激励,这是思想传播和语言交流的正常现象,是同心同德、加强团结的必不可少的方式。朴实,是指不粉饰,不做作,有真意,无干扰,决不是“听其自然”的意思;朴实中包含着艺术和技巧,是技巧纯熟的高境界,在运用技巧中逐渐达到不露痕迹的“返璞为真”;朴实又是运用技巧的成果,与一味追求的“自然”“生活”不能同日而语。亲切朴实,是指播音员全心全意为听众服务,努力使听众受到感染和教益,最大限度地吸引听众,使听众在收听过程中不注意到播音员的存在。

以上所述“爱憎分明,刚柔相济,严谨生动,亲切朴实”的新中国的播音风格,具有质的规定性,包含着明确的美学理想,是相互联系,不可分割的。如果抽掉某个方面,就会影响它的完整性。

五、播音中的几个关系

第一,直播和录音。

播音员应该具备急稿直播的能力,这是广播事业不断发展和宣传质量不断提高的需要。新闻播音有很强的时间性,不能直播和不会直播,就不能成为一个合格的播音员。但是现在有了更为现代化的工具,可以播前录音和合成,充分体现了录音的优越性。它可以精益求精,保证播音质量,避免差错,减少次品;可以打消顾虑,施展才能,尽力而为;可以加强监督,严格把关,力求完美;可以择优选用,协同动作,形成特色。这是直播所不易达到的。当然,录音时精力不如直播集中。如果不分不同节目,过分地强调直播,也会影响播音员的创作热情,降低播音质量。

对播音员的严格要求、锻炼培养,只能在实践中勤学苦练,而不能以正式播出节目做实验。一个有责任感、有实践经验的播音员,即使是第一次直播急稿,由于他意识到紧急任务的重要性,保有新鲜的创作活力,也是完全可以胜任的。当然,如果录音,他也会比直播发挥出更大的潜力,达到更高的水平。

第二,室内播音与口头报道。

播音员大量的播音是在室内,这有依据稿件、很少干扰、反复录制、进行修改等优点,但长期在播音室播稿,容易产生离了稿件就不会或不善于表情达意的弊病。播音员应该学习和掌握口头报道的形式,发挥口头报道的作用。就是要学会采访和报道,学会准确地表达思想,学会生动地描述现场和口头谈话,这不但是发展播音智能的需要,有利于室内播音的心理、生理过程的深化,而且是广播事业发展的必然。随着广播内容的丰富和品种的多样,口头报道形式也将会增多,播音员就负有在事件现场进行报道的责任。口头报道不应刻板生硬,而应因势利导,生动具体,以发挥现场感、音响感、真实感这一广播的优势,吸引广大听众。

第三,播音和采编。

电台的编播分工,是语言广播这一传播手段一出现就形成的。它是分工的专业化成果,各有专长,当然会有其长久的作用。因为播音是语言再创作的劳动,应该保持和发扬自己的艺术特色,也应该保留这一独立的专业队伍。播音员要不断加强自身的修养和语言功底,也应该学会调查研究、采访和编辑工作,这样,才有可能更深入地了解、更真切地把握新闻报道和其他节目的真实性、针对性和时效性,也才有可能通过有声语言表达出更为深刻、丰富、生动、具体的思想感情。但是播音员的主要职能是播音实践,主要的精力应用于播音业务,否则,即使成为一个好记者、好编辑,也不能成为一个出色的播音员。

编辑记者也应学会口头报道,承担一些口播任务,这对广播事业的发展是有利的。但是,由于我国方言复杂,播音又是一种技能性很强的专业,不是每个编辑记者都能进行口头报道的,也不能要求所有编辑记者都来承担口播任务。即使以节目“主持人”的身份出现,他们所说的普通话最低限度也要使听众能听懂,听得明白。当然,仅此是不可能满足听众对语言的规范、对风格多样的美感要求的。

同类推荐
  • 科学发展观与和谐社会

    科学发展观与和谐社会

    北大微讲堂是北京大学为学生开设的科普讲座,邀请各学科教授、名家、院士等,讲解内容权威却又通俗易懂。
  • 罗素:唤起少年中国

    罗素:唤起少年中国

    1920年,罗素来到中国作了一年的讲学,对中国文化及中国人的思维方式、性格特征、行为习惯作了大量深入的考察和研究,他以自己特有的睿智、远见和洞察力,对传统的中国文化和文明作了深层的分析、透视,站在全人类文明进步的高度,评析了中西文明的特征、优劣和价值。他当时在中国各地的演讲以及回国后不久就出版的有关中国的著作(后来结集为《东西方文明比较》),受到我国进步人士的热情欢迎和赞赏。孙中山先生称他是“唯一了解中国的外国人”。在20世纪20年代,也是中华民族多灾多难的年代,罗素对未来中国的走向作了许多天才的预言。本书从这一角度摘选了罗素的众多言论以及同时代中国名家对其的评价。
  • 课堂密码(第二版)

    课堂密码(第二版)

    《课堂密码(第2版)》就是想达到一个目的,那就是让大家尽其所能地用科学的眼光来审视课堂教学,因为只有科学化的课堂教学,才可能被我们深入研究,我们才可能根据研究成果,改造自己和他人的课堂;而那些艺术化的课堂教学,虽然会让我们很兴奋、很激动、很崇拜,但并不会对我们的课堂产生实质性的影响。因此,真正的课堂密码,并不是可以启动核爆炸的按钮,也不是可以打开保险柜的密钥,而是一种对待课堂教学的科学观念和思维方法。
  • 震撼世界的100个科学发现(下)(世界历史回眸经典文库)

    震撼世界的100个科学发现(下)(世界历史回眸经典文库)

    本书编入科学历史上各领域震撼世界科学界的数百个科学发现。分门别类地对历史上曾经取得的重大科学突破进行分析介绍,为广大读者尤其是青年朋友们打开了科学知识之门,引人沉思,启示未来。
  • 致语文教师

    致语文教师

    本书以余映潮老师在全国各地的10个讲座稿为蓝本,分别从“成长智慧”“教学智慧”“治学智慧”三个方面,提炼出关于语文教师成长的40项基本修炼,结合作者毕生的教育教学经验和教训,娓娓道来,是一线教师提高教学水平和教育素养的必备书。
热门推荐
  • 小点沙

    小点沙

    都说:有福同享有难同当,可他呢?有钱一起拿有债旁边站,这是兄弟吗?自章闻岩给龙少裕提出撤股之后,林诚睿早就不安的心顿时呈现,十年的友谊就这样被撕裂,章闻岩和龙少裕都不想破灭这十年的情谊,却在这心生猜疑中渐渐地淡漠。龙少裕对林诚睿的坦然,最终换来林诚睿的处心积虑,在龙少裕对章闻岩说出那句,“朋友——?以后我们不用再见了,你走吧!走吧!”龙少裕深深地叹了口气,无力的挥挥手低沉地说,却不想他对章闻岩倒出那句,“从头到尾,你一直处心积虑的把我诓进去,你够狠。”章闻岩却心如刀绞,“我对你一如既往地信任,就换来你一句薄情寡义,朋友——?我宁愿从来都没有认识你。”
  • 校霸今天吃醋了吗

    校霸今天吃醋了吗

    魏岩辰这人桀骜不驯,再一次和自己的父亲打过一架之后,终于被温和的母亲给赶到了一个偏远的城市独自生活。*百灵一直以为自己在警门口遇上的男生只是一个不能再普通的富家子弟。没想到,他竟然会是酒吧老板,并且在高三的第一学期直接转到了她的班级。一个多月之后,学校唯一的土豪班级,全班同学纷纷过来给他送爱心早餐。一直不见人影的校长也频频在身边出现。他休学的那两年竟站到过世界巅峰……百灵突然觉得,她的这个男朋友似乎并没有她想象中的那般简单。【点烟.jpg】
  • 卡夫卡小说全集(1-3卷)

    卡夫卡小说全集(1-3卷)

    《卡夫卡小说全集》选自德国菲舍尔出版社1994年校勘本《卡夫卡全集》,包括作者全部长篇、中篇和短篇小说。忠实地根据卡夫卡的手稿,既保留了原作无规则的标点符号和异乎寻常的书写方式,又突出了原作完成和未完成的两个部分,同时也纠正了其他一些版本的错误。
  • 梓人遗制

    梓人遗制

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 兵戈霸业

    兵戈霸业

    三国游戏争霸文,没有等级野怪副本,会跟以往的三国游戏文有所不同,不合理的地方希望书友们能指出来…………“取舍吗?或许我不懂吧,但我知道,他们的每一滴血都是在为我而流……”“我项纪可以舍弃这天下,甚至可以舍弃这条命,但唯独不可以舍弃那些随我征战的将士……”“妇人之仁又如何?死,又如何?”……他不懂心术,不善权谋,不知取舍,但他知道那些身后的将士在为谁而战他不是一个合格的君主,但他身后万千将士却甘愿用尸骨,为他堆出一条通向王座的台阶……
  • 林外野言

    林外野言

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 曲径通幽弹琴处

    曲径通幽弹琴处

    杜小若高中毕业后辍学在家,本想着就此跟舅舅学个算卦的本事便也算了,谁知一朝穿越来到了北原国。这个国家不兵荒,不马乱,琴声瑟瑟,到处都是优美的景色。爹爹疼,丫鬟爱,可这姨娘和妹妹怎么回事?一日不害我浑身就痒痒,看我不使出我中华五千多年的智商与你一斗到底!————————————————————————带着前世今生的玉佩来追帅哥,没想到刚打算撩一下却被对方当做是贼!“这不是本王小时候遗失的玉佩吗,怎么会在你那里?”“额?这个…这个…你听我解释。”~~~~~~~~~~~~~~~本文男女双洁,绝对是暗戳戳的宠文。明里是个傲娇冷漠王爷,实则是个爱吃醋、爱面子的小奶狗。
  • 望暮落九仙

    望暮落九仙

    这是一个正直的仙人带出一个歪瓜裂枣的徒弟的故事,好好的规矩师父愣是教出一个祸乱六界的徒弟。冉子卿表示自己的教导没问题,那到底是哪里有问题?偏偏听话的徒弟要与六界为敌,偏偏仙家百门都要杀她,又偏偏凭他的力量……护不住她。…………………………三途河畔一眼,乱了六界轮回。桑狼山上一别,终是师徒决绝。四水都万箭穿心,众生殿修为散尽。墨子染觉得自己人世走的一遭是把千百年的劫都历了一遍,用一把匕首在心口刻下无数伤痕,然后湮灭。冉子卿觉得三途河边他从未错许诺言,是世道无常,让他难言,最终魂散手中悔不及。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 死亡赔偿

    死亡赔偿

    梅木莲锄棉地杂草时,远远地望见婆婆一颠一颠朝她跑来,婆婆嘴巴一张一合的,声音被风吹得七零八落,传到梅木莲耳中,只是一些碎片了。婆婆再过几个月就满六十九周岁,农村习俗“做九不做十”,正月里,丈夫曹学宝和梅木莲商量,要给婆婆做七十大寿。商量来商量去,梅木莲不高兴了。曹学宝的意思是要大做,七十是大寿,到时除了请亲戚朋友外,还要通湾摆席。梅木莲不高兴的原因也在这儿,她不是不愿帮婆婆做寿,她的意思是只请亲戚朋友,没必要弄得那么张扬。俩人一说二说,说不到一起,曹学宝就摔了饭碗。俩人为此半个月没有说话,做寿的事也搁下来了。