一、得势在于抱守法度
《韩非子·用人》劳苦不抚循，忧悲不哀怜；喜则誉小人，贤不肖俱赏；怒则毁君子，使伯夷与盗跖俱辱。故臣有叛主。
从是观之，则圣人之治国也，固有使人不得不爱我之道.而不恃人以爱为我也。。
《韩非子·难势》抱法处势则治，背法去势则乱。
韩非子说：如果领导对下级的劳苦不加抚慰，对下级的忧伤不加同情；高兴的时候，就连奸邪小人也一起称赞，使贤能与不肖的人都得到赏赐；愤怒的时候连君子也进行诋毁，使伯夷和盗跖那样的人一起受到侮辱。这样做，下级中就会产生背叛领导的人。
在管理中，特别是中小企业管理者当中，就有这样一类，他们对于企业的制度要么不去制定，要么制定了以后不加以认真执行，使企业的管理制度成为一纸空文。在实际的工作中，仍然奉行我是老大，我说了算的工作作风，管理工作随意性很强，这实际上就是实行的人治，而不是法治。
人治的最大的弊端就是不能科学管理，管理者往往凭借本人经验办事，有时容易感情用事，有时说自己是一个极为理智的人事实上，凭主观臆断去管理企业，就无法避免人的片面性，管理心情不好的时候，看什么都不顺眼，员工辛勤地工作，管理者也能加以抚慰，员工如果遇到了不幸的变故，让他作为企业也不加以关心。员工一点也体会不到企业的温暖，那么，员工又怎么能够以企业为家呢？唐肃宗时，将军王去荣为了私怨而杀了富平县令，按罪该判死刑。但是，唐肃宗因为他善于用石炮，是个人才，于是下令赦免他的死罪，只是将他降级使用，让他作为一个普通士兵在一个叫陕郡的地方效力。
群臣都起来反对，唐肃宗便把这件事下达给百官，让他们讨论，就连太师也反对唐肃宗的做法，认为这样的违法行为必须严惩，但是，唐肃宗最终也没有听从下级的意见，赦免了王去荣。
中书合人贾至上表给唐肃宗：王去荣杀害朝廷命官，罪不可恕。如果赦免了这样的罪人，就会助长歪风邪气。虽然，王去荣善于用石炮，是个身怀技术的人才，但是，现在军中，有技术专长的人很多，要是这些人都凭借自己的绝技，在各地乱杀朝廷命官、犯上作乱的话，这又怎么能制止得了！如果现在放过王去荣，而杀了其他犯了类似罪行的人，那法律就没有固定的标准，作为法律的执行者能这样随心所欲么？事实上，在管理中，企业的效益稍微好一点，管理者就头脑发热，不论干事卖力还是平时偷懒的人统统发奖金，大搞平均主义。
企业的经营稍微遇到一些挫折，就把有关责任人和非责任人，甚至是力挽狂澜于即到的有功之臣都找来，一并地加以斥责，这样感情事的管理者，要想下级能够忠心于他是不可能的。要不然，人才另择良木而去，要么人才就会三五结党，成为准备背叛领导，继而取而代之的隐患。
有许多管理者都精于业务，偏重经营，强调业绩而疏忽管理，从而导致部分企业发展缓慢或停滞不前，甚至经营寿命不长。尽管他们也知道制度管理的重要性，并建立了各种制度，但往往不能持久地执行，有时制度的制定者竟然成为制度的率先破坏者。究其根源，还是管理者身上的某些不良管理习惯在作祟。
一些企业的管理制度，时常会出现前后矛盾、左右冲突的尴尬状况。大多数管理者这时不是考虑怎样系统地完善制度，而往往会告诉执行者：制度是死的，人是活的，不能死抱着制度不放，原则性应该和灵活性相结合。言下之意是制度不必事事、时时执行。于是制度被打了折扣。
某些业务骨干、爱将出现了违规行为，管理者往往不愿执行制度，或网开一面，或从轻发落，并美其名日：特事特办，个案处理。
管理者也意识到这种做法对企业的制度化管理不利，所以还会补充叮咛一句“下不为例”。
遇到一些没有把握或不便个人表态的“棘手”问题，管理者通常会召集会议讨论，说是尊重集体的决定，其实是将一班人凌驾于制度之上。这是权大于法在企业里的一种表现形式。
伴随管理者新老交替，管理制度也不断变更，名日体现个人管理风格和经营理念，却忽视建立真正适应并促进企业发展的制度。
有些习惯，在管理者看来可能是小事一桩，但对员工来讲，制度的严肃性、真实性就会大打折扣。管理者随心所欲的管理习惯对企业的危害有时是致命的。
韩非子认为：圣人治理企业时，一方面当然有让臣民不能不自己的方法，另一方面却又不会依恃臣民爱自己而肆意妄为。
韩非子说抱守法度，处在领导的势位就安定；背离法度，离开领导的势位就混乱。韩非子主张把法和势结合起来，凭借领导的势位来保证法的推行才是正道。
在管理过程中，权势固然是必不可少的重要条件，但是，管理者不能滥用权力，滥用权力的结果，就会形成高度的集权主义，这样的管理体制的弊端是显而易见的。无论管理者权力有多大也必须在法的基础上实施，绝不能出现权大于法的现象。
任何的权力，都是制度所赋予的，没有法，权力就像一匹失去缰绳的野马，必将危害管理工作，这就是人治代替法制的表现。
二、君臣必须保持距离
爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。
韩非子说：领导对下级太过亲近，必定会危害自身的利益；做下级的太过尊贵，必定会取代领导的地位；王后与王妃不分等级，必定会使嫡子处于危险的境地；王子兄弟互相不服，必定不利于国家的安定。
人们常说：距离产生美。事实上，距离也可以产生权威，在人与人之间的交往过程中，大家都有这样的经验。当人们彼此之间还不够熟悉的时候，说话行为都会保持一定的距离，彼此也礼貌尊敬，一旦接触时间比较长了，彼此距离感一消失，人们就会勾肩搭背，无话不谈，虽然，少了几分陌生，却也多了几分无礼。朋友之间可以这样，而工作关系就不能这样了。
作为企业的领导如果同下级过于亲近，以为这是平易近人的表现，那就大错特错了。领导对于下级的主要任务就是管理与辖制，人总是有缺点的，领导也不例外，一旦领导个人情况被下级过多的知道，下级就会产生这样的想法：我们经理也很一般嘛，看样子也不比我强到哪里去，要是我有机会，也许能取而代之。试想，一个管理者的下级产生了这样的想法，他还会从内心去尊重上级吗？曾经发生过这样一个故事：晋平公一日与群臣畅饮。酒酣之际，平公不禁十分得意地感叹说：“啊，还有什么比当国君更快乐的！只有国君说的话，没有人敢违背啊！”盲人乐师师旷坐在一旁，听了这话，就操起手中的琴，往平公的方向砸过去。平公吓了一跳，幸亏躲避及时，琴摔在墙上砸坏了。平公很生气，喝问道：“乐师，你砸谁呀？”师旷说：“我听见有个小人在国君身边说话，所以我砸他。”平公说：“刚才可是寡人在说话！”师旷故作惊讶地说：“呀，那种话，可不是国君应该说出口的啊！”左右的人提出要处罚师旷的无礼，平公却说：“算啦，放了他，寡人也应该引以为戒！”韩非子认为：在这件事情上，平公有失君道，师旷有失臣礼！领导对于下级，既然否定他的行为，那就应该对他本人进行处罚；下级对于领导，不赞同他的行为，就应该大胆陈述自己的意见。领导如果不听，那就辞职不干。
如果师旷不赞成平公的言行，不向平公进谏，陈述自己的法，却采用只有领导对下级才可以使用的手段，直接对他的人身行惩罚，这难道不是颠倒了上下的位置，违背了君臣之礼？作为臣，国君有过你可以劝谏，劝谏了不听你可以撂挑子不干，这才是为臣的道理。可是师旷觉得平公说的话不得体，居然操起琴来就砸，这成何体统！就是父亲对亲儿子也不能这么做，师旷对国君居然下得了手，简直是大逆不道！为臣的做了大逆不道的事，领导居然听之任之，还要引以为戒，这也是有失为君之道。所以，平公此举不值得称道，称道了会误导后来的领导任凭下级胡来悟不出其中的过失；师旷的行为更不可表彰，表彰了会诱导后来的奸臣假借谏君之名行弑君之实。总之，师旷与平公，一个失臣礼，一个失君道，两个人的行为都有失君臣之道。
管理者与下级的距离太近，或者给于下级的地位过高，就会直接危及到领导的权威，甚至领导的位置。这无异于给下级产生非分的思想制造了机会，这样的想法一旦产生，下级就不会为领导安心做事，甚至会阳奉阴违，做出对领导，对企业不利的事情来。因为，领导不力，那么，有野心的下级取代领导位置的时机就到了，历史上无数的事实早已经证明了这一点。
有些管理者认为应该和员工打成一片，事实上，和员工打成一片很有可能造成权威的削弱，虽然打成一片可以让整个企业气氛变得融洽，但是可能会给员工产生错觉，而引起纪律的松散，保持距离就是不能太近，也不应太远，如果太远，就会造成对员工的心声不了解的情况，员工不会也不愿意将可能了解的问题告诉管理者，最终导致信息不通、沟通不足。
所以，现代的上下级关系应保持距离、重在协调，主要体现在以下几个方面：1.对“亲者”应保持距离“亲者”是指与领导观点相近、接触较多者。开明的领导应与“亲者”保持一定的距离，这样做有几点好处：（1）有利于团结大多数；（2）有利于客观地观察问题，冷静地处理内部关系；（3）避免因容易迁就“亲者”而陷入泥潭；（4）有利于与下属保持深沉、持久、真挚的关系。成功的领导者都是以一种超然的、不受感情影响的方式来看待同下属的关系。领导者要提倡与下属打成一片，赤诚相见，对下属不分亲疏，爱护团结，一视同仁。
2.对“疏者”应当正确对待。
“疏者”是指反对自己或有不同意见者。领导应该看到“疏者”往往是自己避免犯错和使自己工作取得成功的重要因素，因此要客观、公正地对待“疏者”，应有将“疏者”当作治疗自己各种弱点、缺点的良药。
3.对下级须尊重以礼。
主要体现在尊重下属的人格尊严，以礼相待，尊重下级的进取精神，维护下级的积极性、创造性和关心信任下属，但是，要各自根据自己的职位，保持一定的距离，这样的管理者就不会因和蔼可亲而失去威势。
总之，企业需要有一定等级秩序，领导和下级各居其位，不超逾自己的名分。这样才有利于企业的长治久安。
三、强者更强弱者更弱
鄙谚日：“长袖善舞，多钱善贾。”此言多资之易为工也。
故治强易为谋，弱乱难为计。
故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而计希得。
非用于秦者必智，用于燕者必愚也，盖治乱之资异也。
民间谚语说：“袖子长便于跳舞。钱财多好做生意。”这就是说有利的条件多办事情就容易成功。因此，政治强盛就容易施展智谋，企业衰弱混乱就难以用计。所以，为秦国用计，变化十次也很少失败；为燕国出谋，变化一次也很难成功。这并不是为秦国出谋的人一定聪明，为燕国献计的人一定愚笨，而是因为秦国强盛，而燕国弱小，所以，两国治乱的条件有所不同。
虽然现代人的袖子不长，但是却也善舞。但是，“钱财多好做生意”确实是古今未变的事实。资金充裕，犹如巨轮航海，翻覆的可能性微乎其微。而资金缺少的企业，如一叶扃舟，市场一点点小风浪，就经受不住了。赌徒们也常说这样一句话：“绳子赶细的断”，意思是说，钱越少的人越容易输得精光。
无论自己处在什么样的条件之下，做大做强都是企业发展必需的，如同两粒种子掉进了泥土，一粒种子长成了小草，另外一粒长成了小树。小草非常羡慕小树，可它怎么长也长不到小树的高度，树一天天长高，终于成为参天大树。很快，大树又将自己的地盘苦心经营成了“森林”——跨国集团。渴望长高的小草怎么也无法长高，但它发现，它越想生长，它向远方伸展得越远，最终它建立起了一个庞大的“草原”——连锁集团。小草和小树都找到了自己做大做强的合理方式。
在优胜劣汰的市场淘汰机制下，如何才能不被淘汰？只有做强做大，强大了才有竞争力，有竞争力才能淘汰对手而不被对手淘汰。尽管小企业面临着种种的难题，但做大做强的信念不能丧失。
没有做大做强的决心，企业家不是合格的企业家；没有做大做强的意志，企业无法在竞争中生存；没有做大做强的企业文化，连人才都无法留住。
