美国著名的高尔夫球教练亚历克斯·莫里森写了一本《不练习就能打好高尔夫球》，书中介绍：莫里森让客户坐在一把舒适的椅子上，放松自己，观看正确的挥杆动作，并就7个要点进行简要的讲解示范。客户什么实际练习也不做，只需每天花5分钟，肌肉松弛地坐在椅子上，进行想像练习。几天后，客户打出了标准杆数9杆、9洞的成绩。据莫里森本人说，他的办法的关键就是在能够成功实践之前，事先在头脑里有一幅关于正确做法的清晰图像。
有一个心理实验充分证明了心理意象对于我们行为的影响：
第一组学生在20天内每天花20分钟练习实际投篮，把第一天和最后一天的成绩记录下来。
第二组学生也记录下第一天和最后一天的成绩，但在此期间不做任何练习。
第三组学生记录下第一天的成绩，然后每天花20分钟做想像中的投篮。如果投篮不中，他们便在想像中作出相应的纠正。
实验结果：
第一组每天实际练习20分钟，进球增加了24%；
第二组没有练习，所以没有什么进步；
第三组每天想像练习投篮20分钟，进球增加了26%。
是什么样的原因造成了这样的奇迹发生呢？这是由于神经系统无法区分实际的经验和生动想像得出的结论，因而心理的意象便给我们提供了一个实践的机会，让我们可以通过想像把新的方法“付诸实践”。
假若我们正想像自己以某种方式行事，实际上你也几乎就是那样做的。心理意向可以为我们提供一个实践的机会，让我们的行为能日趋完善。
【心理解读】
心理意象
心理意象实际上是将潜意识图像化的一个过程。
当一个人想完成一件事，必须首先在内心认识这个事物，然后才能着手去完成它。当在内心里“看到”一个事物时，内在“创造性机制”就会自动把任务承担起来，其完成这项工作的成效要远远胜过你有意识的努力或者“意志力”，也可以称此为“超意志力”。
因此，在做一件事情时，不要过分地用有意识的努力或者钢铁般地意志力去施加影响，也不要过分担心，总是疑心自己所做的一切的正确性。应当放松神经，不要用紧张的力量来“干这件事”，而要在心里想着你真正要达到的目标，然后“让”你的创造性成功机制来承担任务。心里想着你要达到的目标，最终将迫使你运用“积极思维”。这样，你就能心想事成。但是你并不能因为心里想着“干这件事”而分心或停止工作，你的努力要用来驱使你向目标前进，而不是使你纠缠在无谓的心理冲突之中。
【幸福驿站】
每天腾出30分钟，独自一人，尽可能排除任何干扰，尽量放松使自己感到舒适，然后闭上眼睛，锻炼想像。经过试验发现，如果想像自己正坐在一幅宽银幕前面观赏自己演出的电影，就会得到很好的效果。但要使这些画面尽量生动和详细，让你的心理画面尽可能接近实际的经验。要达到这一点，就要注意想像对象的微小和细节，注意你想像的环境中的景象、声音和物体。
在这30分钟之内，你要看到自己的行动和反映是适当的、成功的和理想的。昨天如何和明天会怎么样这都无关紧要，你的神经系统到时候自然会负起责任——如果坚持练习下去的话。想像你在按照你希望的那样行动、感受和“存在”。如果你比较羞怯，害怕在大庭广众之下表现自己，那么你可以想像自己出席了一个盛大的活动，并在大众面前发表了演讲，你表现得很从容，你因此而感到很惬意。
通过这种练习，在你的头脑和神经中枢系统建立起新的“记忆”或者存贮数据，并建立起一个新的自我意象。在练习进行一段时间后，你会惊奇地发现，你的行为已经有了巨大的飞跃，已经带有一些自动和自发性，你会毫不费力地改变了自己以前的行为。
对于那些身患疾病的患者来说，也可以运用这种心理意象的疗法来治疗或者辅助治疗。具体操作过程是这样的：
首先是选定自己治疗的患病部位，然后双目微闭，或静坐，或仰卧，将全部的注意力集中在治疗部位上。
接着，想像自己正处在一个十分舒适的环境中（比如在广阔的大草原里，或百花齐放的花园之中），排除一切思想上的杂念，一门心思地调集全身健康的细胞组成一支浩浩荡荡“剿灭病魔”的大军，开进病灶区，与疾病做殊死的搏斗，在自己的脑海中，好像目睹着正、邪两路“军队”正在激烈地交锋，并且清楚地“看到了”正义战胜了邪恶，病魔正在一批批地倒地身亡，正义一方正在欢呼胜利万岁，那种预想的热烈场面越逼真对治疗越有效。
需要注意的是，在治疗过程中，患者本人应全神贯注，而且必须要有坚定的必胜的信心，切忌他人打扰。每天进行一次意念治疗，每次半小时左右。这种意念疗法，对于那些慢性病、各种疑难杂症以及医生认为很棘手的疾病等，会有料想不到的神奇作用。
江山可改，本性可移
【生活广角】
有一天，我到东直门办事，想起同学开的公司就在附近，好久没见了，就去探望她一下。
结果，进屋还没等我说话，她就一把把我拉到会客厅，跟我发起了牢骚。
原来她老公总爱使用领导对下属的口吻和她说话，她做的每件事情，他都要评价，不幸的是，基本上没有积极的肯定，每次都是站在“期望你更完美”的角度上要她能“不断改进”。她想买一件大衣，即便是自己看上了，但只要他觉得不合适就坚决不让我这个同学买。如果她坚持自己的主意，肯定又会造成家庭的争吵，她每次都忍气吞声，但心里一直是愤愤难平，现在积怨越积越多，不说话则已，一说话就吵架。
她也问过老公：“为什么你就不能好好地和我沟通呢？”他老公回答说：“我的本性就是这样，没办法，我就是大男人。如果不这样，我也就不再是我了。”
这位男士对他行为的解释，是他的自我定义。这源于过去他一直如此，其实他在说：“我在这方面已经定型了，我要继续成为长久以来的这个样子。”如果人保持着这种态度，根本就是在扼杀可能成长的机会，从而给自己留下永远无法改变的问题。
标定了自己是何种人——“我一向如此，这是我的本性。”这种态度只会加强你的惰性，阻碍自己的成长，也是一种自我设限。
一个来自鲨鱼的例子生动地说明了这一点：
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。最初，鲨鱼每天不断冲撞那块透明的看不到的玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去。而实验人员每天都会放一些鲫鱼来喂鲨鱼，所以鲨鱼并没有缺少过猎物，只不过它总想到对面去，想尝试那些美丽的热带鱼的滋味。每天仍是不断地冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，浑身破裂出血，持续了好长的一些日子。每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意了，好像它们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定投喂的鲫鱼，然后用它敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中呈现它那不可一世的凶狠霸气。
实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着，它不但对那些热带鱼熟视无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。
或许这位男士在成长过程中，没有“大男人”而像实验中的鲨鱼一样受到了惩罚，或者是做“大男人”而受到了鼓励，因此就一直沿袭这个习惯，把它视为自我的一部分，如果改变就意味着自我的丧失。
可是，生命本身就是一个流动着的过程，固守那个僵化的自我的行为本身就是丧失自我，佛教称“我执”。
很多人都容易把“自我描述”当成自己不求改变的辩护理由，一旦标定了自我是什么样的人，实际上在否认自我，因为当一个人必须去遵守标签上的自我定义时，自我就不存在了。他们不去向这些借口以及其背后的自毁性想法挑战，却只是接受它们，承认自己一直如此，这终将带来自毁的恶果。
描述自己比改变自己容易多了。无论什么时候你要逃避某些事情，或者掩饰人格上的缺陷，总可以用“我一直这样”来为自己辩护。实际上，这些定义用了多次以后，经由心智进入潜意识，你也开始相信自己就是这样，到那时候，你定了型，以后你的日子就注定就是这个样子了。
还有一些人不愿改变是因为别人会从自己的成长中获得益处，苹果树的故事就体现了这类人的心态：
一棵苹果树，终于到了结果子的年龄。第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10%，今年得到20%！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
其实，它还可以这样：放弃自毁行为，继续成长。比如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……
其实，得到多少果子不是重要的。最重要的是，苹果树在成长！但是，如果苹果树为了别人能从它的成长中受益就停止自我改变和成长，那它自己永远也长不成参天大树。
【心理解读】
自我概念
自我，也称为自我意识或自我概念，是个体对自己存在状态的认知。包括对自己生理状态、心理状态、人际关系及社会角色的认知。
主我和客我，这是詹姆斯关于自我的概念，前者是认识的主体，是主动的自我，是进行中的意识流；后者是认识的对象，即被观察者，它包括一个人所持有的关于他自己的所有的知识与信念。主我是自我的动力成分，是活动的过程，客我则制约主我的活动。
罗杰斯认为，自我概念比真实的自我对个体的行为及人格有更为重要的作用，因为它是个体自我知觉的体系与认识自己的方式。自我概念主要是指一个人如何看待自己，是对自己总体的知觉和认识，是自我知觉和自我评价的统一体。自我概念包括对自己身份的界定，对自我能力的认识，对自己的人际关系以及自己与环境关系的认识等。
【幸福驿站】
生活中，像明知道自己缺点——“我就是大男人”，而不愿改变的人很多，那些认为自己是成年人了，已经很“成熟”了，内心停止成长的人则更为普遍。
要让自己的内心成长，你要时刻提防自己的头脑中冒出的那些“逃避”的用语，马上大声纠正自己。
把“那就是我”改成“那是以前的我”；
把“我没有办法”改成“如果我努力，我就能改变”；
把“那是我的本性”改成“以前那是我的本性”；
不要做一个困兽，更不要自己画地为牢，那样最终受害的，是你自己。
