二、手动
手动，就是用手（包括手指、手掌、手臂）的活动来表达情感，传递信息，亦即所谓的手势。
手动是人的所有动作中运用最频繁而且表情达意作用最突出的动作。在人的所有形体语、甚至整个辅助手段中，都占有最重要的地位。
手动除了孔夫子在《礼记·乐记》中所指出的“言之不足”和“嗟叹之不足”则“手之舞之”外，在不言和不嗟叹的情况下，也常常用到，其表情达意效果甚至超过言之和嗟叹之。
《孔雀东南飞》中，刘兰芝被婆婆强逼与丈夫焦仲卿分离，悲苦的丈夫送哀伤的妻子上路，分别时是“举手长劳劳，二情同依依”。夫妻俩久久地举着手，怅惘若失，依依不舍之情溢于言表。宋代的柳永，长期寓居汴京，后要去各地漂泊，在与他心爱的歌妓告别时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。
手动的部位不同，动作的方向、形式不同，表示的意义也不同。有时，就是同一个部位、同一个方向、同一种形式，表示的意义也不同。
这里按部位分述如下：
1.手指
人手掌上的五根指头，都可用以表情达意、传递信息。篮球场上的裁判，以手指的比划表示其裁判的决定；毛泽东在延安窑洞前掰着手指向战士演说的照片，令人难以忘怀。在现实生活中，将十指交错，两手钳在一起，显露出沮丧和局促；分开一手的五指一反一正摆动，表示数字“10”或全部；伸出一手的拇指和小指靠近耳边，表示打电话；两手的手指尖贴在一起，掌心分开，状如尖塔，显示出自傲和自信。
手指用得最多的是拇指和食指：拇指与食指构成一个圆圈，伸出其余三指，可表示很好、顺利；竖起拇指，伸出食指，既可表示数字“8”，又是手枪的象形。
拇指、食指在单独运用时，涵义甚多。如：
拇指，上竖，表示优秀和称赞；下竖，表示停下和此地；指向自己，表示“我”，而且显得粗骄；指向身后，示意在后面或留心后面；指向侧面，表明具体方向；将上竖的拇指对人频频弯曲，作点头状，表示致意、再见；伸出两手的拇指，靠近频频作相碰状，示意交锋、接触。食指在运用中的意义，比拇指还要丰富：上竖，用于发誓、诅咒以及引起注意；下竖，表示现在、此地；指向自己，表示“我”；指向对方，含有斥责、鄙夷之意；指向前方，提醒注意、观察；指向事物，则是明确告示。还有如将食指竖在嘴唇上，暗示别人不要说话、不要吵闹；弯曲食指朝自己方向摆动，是叫别人靠近自己；在别人给自己倒茶、斟酒时，以食指轻叩桌面，可表达对别人的感谢之意；在背后议论他人时的指指戳戳，用的也是食指。将两手的食指勾在一起，则表示团结、同心。
手指所具有的象形、暗示、指向、指示等作用，历来为人所重视。
秦时，赵高指鹿为马，其指，是对事物的具体指点；鲁迅“横眉冷对千夫指”，其指，是敌人的指头、指责。成语中，与手指的运用有关的，随便就可以举出很多，如指不胜屈、指顾之际、指桑骂槐、指手划脚、指天誓日、指瑕造隙等等。
2.手掌
手掌在交际中的辅助作用，主要体现在友好的沟通方面。比如推开手掌，表示真切、诚恳、袒露。在运用中有三种情况：
（1）握手
握手运用的场合较多、涵义较广：与人相见，不管是生人还是熟人，与之握手，表示欢迎、问候；别人做出了成绩，与之握手，表示祝贺、道喜；别人帮助了自己，与之握手，表示感谢、道谢；别人有忧愁、悲伤，与之握手，表示安慰、理解；与人分别时握手，表示留念、祝福；确定共同目标后，彼此握手，表示信心、期盼；矛盾的双方握手，表示释嫌、化解。在握手的方式上，稍微碰碰就松手，或用力过轻，会显得冷淡、应付；而紧紧握住又长时间不放，又会让人感到难堪。因此，在握手的时间和轻重上应有分寸。握手一般只伸出右手与对方相握，表示特别亲热、特别诚挚时，可以伸出双手与对方相握；或者以右手相握，以左手搭其臂、肩。
（2）鼓掌
鼓掌表达的意思主要是欢迎、鼓励、感谢、肯定、同意、赞扬、拥护及振奋。在一些名人的演说中，多有以括号标明的“鼓掌”、“热烈鼓掌”、“长时间热烈鼓掌”等字眼，这是听讲者以掌声表达的赞扬、拥护的心意。
（3）拍手
拍手与鼓掌不是同一个概念。拍手主要体现在这样一些方面：两人相见时，彼此手掌拍一下，这在表示问候上，比握手要亲近密切些；两人分别时，彼此手掌拍一下，这在表示祝福上，也比握手亲近、密切些。双方要达成某种协议，或达成协议后，彼此手掌拍一下，表示守信和态度坚决；甚至还表示绝交。如汉代卓文君不遵父命，硬要嫁给穷困落魄的司马相如，而与其父三击掌断绝父女之情的故事。在欣赏音乐时，用手合着节奏拍打，表达出自己的投入之情。人在对某人某事突然表示感叹时，也会使劲拍一下手。有时作为一种暗号，也用拍手来表示。
拍手除了这些手与手的接触之外，还可以是手与人体其他部位或与其他物体的接触。如朋友相见，拍拍对方肩膀或手臂，表示亲热；长者拍拍孩子的脸蛋、屁股，表示溺爱；自己叹气，会拍自己的大腿；恍然大悟，会拍拍自己的脑袋；人懊悔，会连连轻拍桌案；人发怒，则会狠狠重拍桌案。毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中说：“闻一多拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”就是闻一多对国民党倒行逆施愤慨已极的情感表达。
3.手臂
手臂动作比手指和手掌都大得多，也更容易引起别人的注意。列宁演说中留下的那幅左手插入坎肩，右手伸向前方的照片，显示出列宁的无限风采。
手臂动作的涵义是很丰富的：高举手臂，表示赞成、同意；屈肘握拳上举，表明决心、态度；握拳挥动，意为鼓劲、用力；握拳前伸，表示抗议、谴责；伸手向前上方，表示希望、信念；伸手向正前，是请客人先举步，伸手向屋内及座位，是请客人到屋内就坐；手往下挥，表示坚决；双手下伸，表示无奈、无法；挥动右手，表示招呼、再见；对人摇手，表示拒绝、否定；双手朝两边分开，表示完了、没了；双手背在后面，有一种居高临下、不容置疑之感；双臂抱在一起，显出一种自信与傲慢；一手撑着下巴，是在思索，或有疑惑；双手托起脑袋，则是不安、无奈的表现；十指交叉往后抱住后脑，显出轻松、闲适；双手叉腰，表示自豪和挑战。
手臂动作主要是情感的宣泄，表达者为了引起注意，加重语气，强调内容，突出思想往往有手臂动作的运用；而接受者也往往在这些手臂的动作中获得深刻印象，受到深切感染。
三、身动
身动是整个身体的动作。人的情感表达和信息传递，可以由整个身体的动作来展现。
1954年席慕蓉在重庆北温泉休假时看到一对夫妻吵架，她对那位妻子的身体动作很有兴趣。她对同行的人说：“我发现那个女人很有表演才能。她有一个很好看的动作：她哭的时候，肩膀耸得很厉害；就在耸肩的同时，我看到她的颈项是伸直了的，头微微朝下，腮腭之间有颤动，表示出‘忍泣吞声’的情状，这就既有‘外在’，又有‘内在’了。”席慕蓉说的这位女人，就是以身动来表情达意的。
现实生活中，身动主要有以下形式：
1.鞠躬
一般表示敬意是上身向前倾斜15度左右；特别恭敬，则弯曲90度。日常交际中，鞠躬只用于晚辈对长辈、学生对老师、年轻的下级对年长的上级；同辈、同事之间，只在表示极深的谢意之时才用。非日常交际，如演员上台演出、演讲者上台演讲，他们也对观众、听众鞠躬，这是对公众的尊重，意思是谢谢公众前来捧场。又如吊唁死者，追悼英烈，人们也对其遗像、遗体、陵墓、纪念碑鞠躬，这是表达缅怀之情。
除这些外，鞠躬还有请求和致歉的意思。我们经常看到，抗战时期侵略中国的日本军人，再次来到解放后的中国时，面对当年的受害者深深鞠躬，请求宽恕、虔诚道歉的情景。
2.拥抱
这本是西方用以表达亲密、友爱情感的身体动作。现随着各国交往的频繁、人民间接触的增多，中国人也渐渐接受了这种方式。不仅在与外国人交往时用此，就是国人之间，也在一些地方流行。拥抱和紧紧握手一样，传递的都是热烈的情绪，仅仅是表现的方式不同罢了。朱罗基总理在九届二次人大会议的记者招待会上回答记者关于中俄、中美关系时谈到叶利钦总统同他的会见：“会谈结束时，叶利钦总统走过来和我紧紧拥抱。我想这无非说明我们是真诚的朋友。”
3.合十
合十就是两只手臂均弯曲于胸前，伸直手掌，十个指头紧紧合在一起，不动或前后摇动，闭目，身体略前倾，微微低头。这是佛教徒表达虔诚、友好的动作，在南亚、东南亚和我国西藏以及其他佛教地区流行。甚至道教以及非信教徒中，也有此动作。按照入乡随俗的观点，即使平时不用此动作的人，到了运用此动作的地方和场合，也难免运用此动作。
除了上述三种形式的身动外，各个国家、各个民族、各个地域还以一些独特的身动形式来表达友好、亲密的感情。如维吾尔族亲友相见，先握手，口说“撒拉木”（您好），然后右手扶胸，躬身后退半步。蒙古族接受长者的东西，要稍屈身子，或跪下一腿，伸出右手去接。青海、甘肃藏族互相见面，伸出双手，掌心向上，弯腰躬身。满族久别重逢，以拥抱为礼，平时相见，则要稍稍弯曲身体，作下蹲状。塔吉克族久别相见，相互吻手，妇女相见，则相互接吻；告别时，男子右手扪胸、躬身，女子则双手扪胸、躬身。鄂温克族年轻人见长者要屈膝、侧身、拱手作揖。柯尔克孜族平时彼此见面均要以手抚胸、躬腰。锡伯族晚辈见长辈要“打千”——左腿前走半步，双腿下曲，双手扶左膝盖。
以上这些形体语都是不可轻慢和小觑的。在现实社会生活中也可能会经常用到这些形体语言，所以，熟练掌握这些形体语言所表达的意义，对说话时能够更好地与人们沟通和交流将起到良好的辅助作用。
1.你是否注意过你说话时的习惯动作（包括头动、手动和臂动）？
让好朋友指出来，你的哪些动作语应该发扬，哪些应该规避？
2.对着镜子看看你说话时的各种表情。要学会在表情上“扬长避短”。
