【鉴赏】
饮，显然是说喝酒，于是本曲中不是酒曲就是酒糟，短短四十九字，把酒的家族无论男女老少全拉进来了。先说酒的功效：它能使人醉，而且能使人长醉不醒。俗话说一醉解千愁，看来人生不如意时，用酒来麻醉自己是最好不过的方法，晋朝的阮籍为躲避晋武帝的纠缠，不是一坛酒下肚，大醉六十日方醒吗？可是再怎么说，人毕竟还有清醒的时候，这一清醒，就会想到富贵功名，想到千古兴亡，想到建功立业了，怎么办？把功名二字塞进酒糟里，把古今兴亡泡在酒坛里，那建功立业埋在酒曲里，一句话，让它们统统见酒去吧！
看完这几句，使我们对诗人既怜且敬：怜的是如此糟蹋自己的身体，就不怕得酒痨吗？敬的是宁可得酒痨，也得如此糟蹋自己。看起来是笑谈，说起来无是非，但让人隐隐感到的，却是作者对人生的无限失意。我们可以体会出，诗人并不是不想追求功名，不是不关心天下兴亡，也不是不想建功立业，只是在这魍魉横行的社会里，鬼变成了堂而皇之的人，人却变成了鬼。你若不想变成鬼，那就只有一个办法：喝！
沉醉东风（渔夫）
白朴
黄芦岸白蘋渡口［1］，绿杨堤红蓼滩头［2］。虽无刎颈交［3］，却有忘机友［4］。点秋江白鹭沙鸥［5］。傲杀人间万户侯［6］，不识字烟波钓叟。
【注释】
［1］黄芦：枯黄的芦苇。白蘋：水中的一种浮草。［2］红蓼：蓼的一种，多生于水边，花淡红色。［3］刎颈交：可以共生死的朋友。《史记·张耳陈余列传》：“富人公乘氏以其女妻之，亦知陈余非庸人也，余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。”司马祯索隐：“言要齐生死，断颈无悔。”［4］忘机：消除机巧之心。指甘于淡泊，与世无争。李商隐《太仓箴》：“海翁忘机，鸥故不飞。”［5］沙鸥：水边的鸥鸟。北齐刘昼《刘子·黄帝》：“海上之人有好鸥鸟者，毎旦之海上，从鸥鸟游。鸥乌至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”［6］万户侯：食邑万户的公侯，泛指身居高位的官僚。
【鉴赏】
本首曲子咏渔夫，实事上也是为本身画了一幅小照。前两句用了四种花草树木，代表了一年四季的水边沙岸，这种写法很别致，构思也很巧妙。表现水边沙岸并不是诗人的目的，而只是为渔夫，或者说是为自己选择了一片忘却世俗的理想场地。这种铺垫既自然又有序，与下文的衔接也很顺畅。下面的五句由自然景物转到对人的描写上，在诗人看来，所谓刎颈之交也未可信，张耳、陈余最终还不是反目成仇？倒是那些无心之物可以为友，因为它们没有利益的争夺，没有嫉妒，没有怨恨，没有人世间一切卑劣的本性。
我国封建时代的知识分子，都生活在儒道两种思想的作用之下，儒家主张入世，以积极的态度去参与社会，改造社会；道家主张生活在虚空之中，把无为看成最高的人生境界。当一个人获得了入世机会的时候，他会以很高的热情投身于变革社会的活动中，一旦遭贬或无缘入世时，他又会投入道家的学说，用无为来寻求心理上的平衡。就此曲而论，诗人反复地强调“忘机”，强调“不识字”，强调白鹭沙鸥之悠然、烟波钓叟之适志，但一句“傲杀人间万户侯”，还是流露出他对入世无门的无奈之情，这种复杂的心态，才真正符合人性，因为诗人毕竟生活在现实中，而不是真空中。
醉中天（佳人脸上黑痣）
白朴
疑是杨妃在［1］，怎脱马嵬灾［2］？曾与明皇捧砚来［3］，美脸风流杀［4］。叵奈挥毫李白，觑着娇态［5］，洒松烟点破桃腮［6］。
【注释】
［1］杨妃：唐玄宗李隆基的爱妃杨玉环。［2］马嵬：地名，在今陕西省兴平县。安史之乱后，玄宗逃亡蜀中，途经马嵬驿，六军不前，请求诛杀奸相杨国忠及其妹杨玉环。玄宗不得已，赐杨贵妃缢死，葬于马嵬坡。［3］明皇：即唐玄宗。捧砚：据《开元天宝遗事》载，李白于便殿为明皇撰诏书，时十月大寒，笔冻不能书，明皇命宫嫔十人侍于李白左右，令各为之呵笔。后人遂将此事敷衍成杨贵妃为李白捧砚。［4］风流杀：妩媚之极。杀，通“煞”，元人俗语，用于句末，相当于今言“极了”。［5］叵（pō坡上声）奈：怎奈，无奈。［6］松烟：松木燃烧后凝成的黑灰，是古人制墨的原料，后以松烟代指墨。金董解元《西厢记》卷四：“文房四宝都拈住，谩把松烟试。”破：毁坏。点破桃腮，意谓在非常完美的脸颊上点了瑕疵。
【鉴赏】
本首是一首格调不高的咏美人之作，无论它的构思多么奇巧，想象多么丰富，也只能是一件没有生命力的案头清赏之物。在宋词里面，这类作品为数不少，尤其像柳永等市井文人，对这种题材最感兴趣。吴曾《能改斋漫录》里记载了这样一则故事：“仁宗留意儒雅，务本向道，深斥浮艳虚华之文。初，进士柳三变（柳永）好为淫冶讴歌之曲，传播四方，尝有《鹤冲天》词云：‘忍把浮名，换了浅斟低唱。’及临轩放榜，特落之，曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名？”’与柳永不同的是：诗人对于“忍把浮名，换了浅斟低唱”毫不遗憾，这倒比柳永更有点骨气。
从艺术技巧来说，这首曲子还是值得肯定的，这或许也是选编者对它青眼的原因。诗人首先把美人比做杨贵妃，其天姿国色就省去了许多描述。接着又突发奇想：既是杨贵妃再现，她又是怎样从马嵬坡前逃回来的呢？不管她来历如何，还是仍把她当做杨贵妃吧。杨贵妃曾替明皇为大学士李太白捧砚，这是流传千古的一段佳话。于是诗人继续发挥他的想象力：这李太白面对美色而不能得，他就没有嫉妒之心吗？既然是嫉妒之心人皆有之，使美人不再尽善尽美，也是件文人雅事。把美人脸上的黑痣想象成李白点的墨迹，这实在是一种离奇的构思，不得不让人拍手叫好。
一半儿（题情）
白朴
云鬟雾鬓胜堆鸦［1］，浅露金莲簌绛纱［2］，不比等闲墙外花［3］。骂你个俏冤家［4］，一半儿难当一半儿耍［5］。
【注释】
［1］云鬟雾鬓：形容女子的头发浓密秀丽而梳妆随意。堆鸦：挽成鸦髻。鸦髻，左右两侧高起的一种发式。
［2］金莲：女人的小脚。簌：象声词，指绛纱裙抖动的声音。［3］等闲：平常。墙外花：指倚门卖笑的妓女。［4］冤家：旧时女子对情人的昵称。［5］一半儿：指自己这一方。下一个“一半儿”指对方。难当：心中难以禁持，指女子对男子真心牵挂。耍：玩笑，不认真。
【鉴赏】
此是一首迷离惝恍的爱情诗，女主人公究竟是何等身份呢？“不比等闲墙外花”，证明她不是街头卖俏的妓女；“骂你个俏冤家”，又显然不是位贤妻。读之数过，才恍然大悟，原来这女是一位青楼里的大牌明星。你看：
云鬟雾鬓，也算是个不寻常的女子了。身着绛纱之裙，说明她行走坐卧之处绝非寒门草舍。本首曲子写得饶有兴味，一是迷离，二是活泼。何以见其活泼呢？首先是女子自称不是等闲墙外野花，谁见过这样的写法？随后是骂上一句“俏冤家”，又不打自招地暗示出自己虽然喜欢与之交往的男子，但又知自己身为下贱，只配打情骂俏而已。最后这一句十分感人，看来女子是动了真情，她已经对男子难以割舍了，遗憾的是，男子只不过是做了一场游戏，并没有把感情洽融在其中。这位聪明的女郎也深深地明白这一点，所以才发出“一半儿难当一半儿耍”的无奈感叹。
从本曲看来，作者既名之为“题情”，说明他对此中所表现的情是予以肯定的，这情是女子内心产生的一片真情，是纯洁美丽的。本曲终又特地强调了男子那一半儿尽尽是“耍”，这无疑是对女子真情的伤害，这就从更深的层面上表示了对女子身世的同情，同时也对女子无法获得真爱的畸形社会给予了一定程度的揭示。
湘妃怨（和卢疏斋《西湖》［1］）
马致远
春风骄马五陵儿［2］，暖日西湖三月时，管弦触水莺花市［3］。不知音不到此，宜歌宜酒宜诗。山过雨颦眉黛［4］，柳拖烟堆鬓丝［5］，可喜杀睡足的西施［6］。
【注释】
［1］卢疏斋：元曲家户挚（1235-1300），字处道，又字莘老，号疏斋，涿郡（今河北省涿州市）人。元惠宗至元五年（1339）进士，官至翰林学士承旨他与姚燧、白朴、马致远等均有交往。现存散曲一百余首。《西湖》，户挚曲名，共二首，见《阳春白雪》前集卷二。其一云：“湖山佳处那些儿，恰到轻寒微雨时，东风懒倦催春事。嗔垂杨袅绿丝，海棠花偷抹胭脂。任吴岫眉尖恨，压钱塘江上词，是个妒色的西施。”其二云：“朱帘画肪那人儿，林影荷香雨霁时，樽前歌舞多才思。紫云英琼树枝，对波光山色参差。切香脆江瑶脍，擘轻红新荔枝，是个好客的西施。”［2］五陵：指咸阳附近的长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，为西汉五个皇帝陵墓所在地，后代指京都繁盛之地。五陵儿，汉代的豪门大户多居于五陵附近，后以五陵儿代指京城的豪门子弟。［3］管弦触水：指丝竹管弦演奏出来的乐曲像是与水相激，在水面上飘荡。［4］黛：古代女子画眉用的颜料。［5］柳拖烟：柳条飘拂，远望如绿烟簇簇。［6］西施：春秋时越国美女。越王勾践败于会稽，范蠡取西施献给吴王夫差，使吴王耽溺女色，后为越国所灭。
【鉴赏】
作者（1250？-13247）号东篱老，大都人，曾任江浙行省省务官。《阳春白雪》前集卷三《拨不断》小令自称“九重天，二十年，龙楼风阁都曾见”，可见其曾热衷于功名，长期生活在大都，但仕履不详。晚年归隐杭州。他是元代著名的戏剧家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称。所著杂剧十五种，今存《汉宫秋》、《黄粱梦》等七种。他的散曲以豪迈为经，又不乏清丽，被推为元曲之冠。
本曲是诗人曾在晚年时所写，这时诗人早已脱离了嚣尘，心境比较平和。他的生活内容，除了文墨之外，主要是交友与闲游。本首曲子，恰是融交友、闲游与文墨三者为一。本曲用语清淡婉丽，又或多或少地带出一些历史沧桑感。“春风骄马五陵儿”说的是曾在京城大都的所见所闻，下一句则是说如今已经隐于西湖之畔，这二句对照来写，首先是粗粗勾勒了自己从年轻到老年的经历，再次表达出年轻、老年不同年龄节段对社会不同的认识和感受，正因为有这样的对比，才有下面“不知音不到此”的感慨。再次揭示出自己对名利追逐的厌倦和对隐居生活的向往。三月的西湖，管弦触水，莺花成市，实在让人感到惬意，如此良辰美景，自然“宜歌宜酒宜诗”。末三句化用苏轼“若将西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之语，又将苏诗具体化，把经雨的远山比成西施的秀眉，把如烟的绿柳比做西施的鬓发，不仅透出作者对杭州山水的喜爱，同时也透露出对隐居生活的满足。
拨不断（叹寒儒）
马致远
叹寒儒，谩读书［1］。读书须索题桥柱［2］，题柱虽乘驷马车，乘车谁买《长门赋》［3］？且看了长安回去［4］！
【注释】
［1］谩：白白，徒劳。［2］须索：应该。题桥柱：汉初司马相如未达日寸，出成都城，题桥柱以言志。《太平御览》卷七十三引晋常璩《华阳国志》：“升仙桥在成都县北十望，即司马相如题桥柱日‘不乘驷马高车，不过此桥’。”［3］《长门赋》：汉武帝陈皇后失宠后，被幽于长门宫。她听说司马相如文采过人，于是奉黄金百斤请他作《长门赋》以悟武帝，因此复得亲幸。事见《文选》司马相如《长门赋序》。［4］长安：西汉都城，在今陕西省西安市。此句意谓在京城求官不得，只好返回故里。
【鉴赏】
此是一首很别致的小令，也是封建时代，尤其是元代知识分子求索无成的真实写作。本曲一气呵成，前后句互为因果，且全用汉代司马相如的故事为线索，只不过是反其意而用之，因为司马相如题了桥柱以后，总算当上了郎官，后来名声大噪，连汉武帝读了他的《子虚赋》后都赞不绝口。陈皇后阿娇又花重金请他写赋，这位相如先生所得上是既升官又发财，这一次来长安实在没白来，后来回成都，老丈人卓王孙连连说道：真后悔没早把闺女嫁给他。
