何谓保守？就是过于恐惧而不敢战斗，过于肥胖而不能奔跑。
——〔美〕埃·哈伯德
自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
——〔法〕埃·马丁
世界上大部分的麻烦都是想成为伟大人物的人搞出来的。
——〔法〕艾略特
世界上最容易的事，莫过于否定一切。
——艾青
宁可让人待己不公，也不可自己非礼待人。
——〔美〕爱默生
人在缺乏活力或穷奢极欲时，思想是保守的；人在酒足饭饱之后，思想也是保守的。
——〔美〕爱默生
不下决心培养思考习惯的人，失去了生活中的最大乐趣。
——〔美〕爱默生
斯巴达人的原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义。”——〔美〕爱默生
和平庸的人在一起，你会觉得自己的生活也是平庸的。
——〔美〕爱默生
我们所知道的最好、最可靠、最有效而又最无副作用的兴奋剂便是社交。
——〔美〕爱默生
与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。
——〔美〕爱默生
人人都担心自己受骗上当；但当有一天，他们反过来担心自己欺骗别人时，社会就达到了完美的程度。
——〔美〕爱默生
我们看到，世人常为愚蠢、邪恶和疾病而自豪，（更加奇怪！）甚至还为傻瓜的奉承感到骄傲；殊不知傻瓜的奉承是对名声的玷污，他们唾沫四溅并非为了帮你洗脸。
——〔英〕爱·扬格
不要相信任何人，凡事都要自己用心。即使是有意任人恭维，也是可怕的。
——〔英〕爱·扬格
要是没有独立思考和独立判断的、有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
——〔德〕爱因斯坦
不顾生命、不顾智力、直觉或同情，一个人可能永远不会与任何人真正交流任何东西。
——〔英〕奥尔德斯·赫胥黎
人家对你好心好意，你即使不能给以同样的报答，也得表示一番感激。
——〔英〕奥斯汀
傻瓜最喜欢高谈有关睿智之事，奸佞之徒最喜欢阔谈有关道德之事。
——〔古罗马〕奥维德
相信我的话：贿赂既可以买通上帝，也可以买通凡人。
——〔古罗马〕奥维德
一切都互相结合，产生出一块编织精美的布料；一个伟大的关联，也建立了一个世界。
——〔德〕奥登
平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
——〔法〕巴尔扎克
真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏，他们能体会到朋友的伤，猜到伤的原因，老在心里牵挂着。
——〔法〕巴尔扎克
和一个美丽而聪慧的人相处，能使人紧张的神经放松，感情变得柔和。
——〔法〕巴尔扎克
在世界上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
——〔法〕巴尔扎克
谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
——〔法〕巴尔扎克
进入社交界以后，千万不能被任何事情冲昏头脑，遇事要小心提防，特别要提防最讨我欢心的事。
——〔法〕巴尔扎克
细腻与风趣原是朴实的人必然具备的长处。在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。
——〔法〕巴尔扎克
人之相知，贵相知心。
——〔法〕巴尔扎克
由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了他的客人，为了他的朋友尽情表示一下人生中脉脉的温情和如水的柔情吗？
——〔法〕巴尔扎克
人们把礼仪看做是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。
——〔法〕巴尔扎克
在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西是心地，心地善良的人单纯朴实。
——〔法〕巴尔扎克
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
——巴金
我在一生中应该怎样才可以挽救别人的生命？答案是“我必须学会宽恕”。宽恕别人，也宽恕自己。
——〔美〕巴士卡里雅
尽可能坚定不移，在任何情况下都要冷静，无比坚韧。绝不把对手逼得走投无路，而且总是帮助对手，给对手留面子，设身处地为他着想——以便从他的角度来看问题。别像魔鬼那么自以为是——再没有比这更自欺的了。
——〔美〕巴兹尔·哈特
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——〔唐〕白居易
当一个人了解别人的痛苦时，他自己也一定已经饱尝痛苦了。
——〔英〕拜伦
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的——伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
——〔英〕贝弗里奇
人有礼法就像水有堤坝，水有了堤坝不会泛滥成灾，人有了礼法就不会产生恶事。
——〔日〕贝原益轩
人的精神由三部分构成：智力、理性和热情。其它动物也具备智力和热情，理性则只有人类才有。
——〔古希腊〕毕达哥拉斯
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
——〔古希腊〕毕达哥拉斯
人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
——〔俄〕别林斯基
创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
——〔俄〕别林斯基
如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧将更有滋长的余地了：没有人再揭发，没有人再说苛刻的真话了。
——〔俄〕别林斯基
对自己没犯过的错误，人们是不太会引起警觉的。
——〔苏格兰〕博斯威尔
真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。
——薄柏
习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。
——〔美〕布什纳尔
知识必须用礼貌来装饰，并抚平它在世间的道路；没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在橱里固然是好，但是琢磨之后却更为珍贵。
——〔法〕查理德斐尔
我们所处的这个社会，人际关系非常重要。如果能够慎重地建立关系，而且妥善地维持的话，成功是指日可待的。
——〔英〕查斯特菲尔德
让别人读出心事就像被人看到你手中的牌。
——〔英〕查斯特菲尔德
所谓人际关系有两种：首先是对等的人际关系，这是实质的、力量都完全相等的二者所建立的互惠关系。另一种是不对等的人际关系，这种情形是指一方有地位、财产，而另一方有实质和能力。
——〔英〕查斯特菲尔德
不要以自己的“性格”作为借口。
——〔英〕查斯特菲尔德
每一个人都有权利按照自己的思考去行动，每一个人都应该怀着自己的追求，这是无可指责的，这也是一个正常社会的标准。
——〔英〕查斯特菲尔德
为了要使人对你怀有敬意，受到他人的尊重，威严是绝对需要的。
——〔英〕查斯特菲尔德
能说恭维的话，也是一种了不起的能力。
——〔英〕查斯特菲尔德
很多机智、幽默及笑话，只适用于一个团体之中。这是因为“它”是从特殊的土壤之中生出来的，所以并不适合移植到其它的土壤中。
——〔英〕查斯特菲尔德
性情豪爽是一件好事，但是过于随便的人却难以获得别人的尊敬。
——〔英〕查斯特菲尔德
不论在任何时刻、任何境地，都要保持一种“稳重”的生活方式和处世态度。
——〔英〕查斯特菲尔德
“干劲”与“韧性”乃是与人相交的不可或缺的两大要件。
——〔英〕查斯特菲尔德
切莫仓促地一头栽进，使自己深陷其间，此为重要的交友之道。
——〔英〕查斯特菲尔德
遇棘手之际，须从“耐烦”二字痛下功夫。
——蔡锷
一个人放弃报复的念头，并敢于宽恕别人的中伤，其灵魂就会显得无比坚强。
——蔡平
敬于言则不妄，敬于事则有成。
——〔清〕陈确
永远不要欺侮弱者！因为被欺侮的痛苦会激发复仇的欲望。
——〔意〕达·芬奇
算计别人也终将被别人算计！
——〔意〕达·芬奇
友谊也像花朵，好好地培养，可以怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。
——〔法〕大仲马
你伤害了谁，也许早已忘了，可是被你伤害的那个人永远不会忘记，他绝不会记住你的优点。
——〔美〕戴尔·卡耐基
打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。
——〔美〕戴尔·卡耐基
如果你要别人喜欢你，或是改善你的人际关系，如果你想帮助自己也想帮助别人，请记住这个原理：真诚地关心别人。
——〔美〕戴尔·卡耐基
记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
——〔美〕戴尔·卡耐基
当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。
——〔英〕戴尔·卡莱尔
人际关系是人与人之间的沟通，是用现在方式表达出《圣经》中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
——〔美〕戴尔·卡耐基
承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。
——〔美〕戴尔·卡耐基
听别人数说我们的错误很难，但假如对方谦卑地自称他们也并非完善，我们就比较容易接受了。
——〔美〕戴尔·卡耐基
忍耐是最烈性的酒，它能把巨大的绝望置于死地。
——〔英〕道·杰罗尔德
如今，我行我素是最高明的做法，这样，你的灵魂将会得到安宁；当然你也会遭到各种谩骂，但不要制止它，制止也无济于事，因为人们总要讲话。
——〔美〕道奇
上流社会的交际，即使是亲戚知己，也都是尽量以疏远为胜。
——〔日〕德富芦花
不愿说理是固执，不会说理是傻瓜，不敢说理是奴隶。
——〔英〕德拉蒙德
如果某些称赞你看来显得不能接受，就把它们看做阿谀吧。
——〔古希腊〕德谟克利特
人与人之间的关系是微妙的，不容易相处好的。有时小小的关心照顾成了人与人之间的润滑剂，相反，有时由于一时出口不慎，也会伤了对方的感情。
——〔日〕德田虎雄
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。
——〔法〕德·托克维尔
他和蔼可亲比他有学问要好得多。
——〔英〕狄更斯
宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。
——〔英〕狄更斯
别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。
——〔英〕狄更斯
评价一个人不要根据他的天赋，而要根据他运用天赋的能力。
——〔法〕笛卡儿
亲爱的读者！你知道阿谀奉承的人是什么？在文明的社会里，你每天碰到的都是谄媚的动物。
——〔英〕狄斯累利
为人的缺点，就是傻瓜人的慰藉。
——〔英〕狄斯累利
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——〔法〕都德
宁可理解少些，也胜于误解许多。
——〔法〕法朗士
“讽刺”与“怜悯”是一对美好的助言者。前者在微笑中，使人生变得活泼可爱；后者在含泪中，使人生变得神圣万分。
——〔法〕法朗士
勿以己才而笑不才。
——〔唐〕房玄龄
对一个真正的人来说，流言是起不了作用的。
——〔俄〕菲·纳谢德金
为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人的假面具和私欲的欺弄，以至变得太轻信和软心肠。
——〔英〕弗兰西斯·培根
由智能养成的习惯成为第二天性。
——〔英〕弗兰西斯·培根
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
——〔英〕弗兰西斯·培根
如果他能原谅宽容别人的冒犯，就证明他的心灵乃是超越了一切伤害的。
——〔英〕弗兰西斯·培根
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。
——〔英〕弗兰西斯·培根
人类在相互的交往中寻求安慰、价值和保护。
——〔英〕弗兰西斯·培根
礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺，又是不可过于计较的。
——〔英〕弗兰西斯·培根
和蔼可亲的态度是最好的介绍信。
——〔英〕弗兰西斯·培根
一个人若有好的仪容，那是于他的名声大有裨益的，并且正如女王伊莎伯拉所说，那就“好像一封永久的荐书一样”。
——〔英〕弗兰西斯·培根
谁对待路人能像对待嘉宾那样彬彬有礼，谁就是世界公民。
——〔英〕弗兰西斯·培根
假如这是一个高超的谄媚者，那么他必定会使用最好的谄媚术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
——〔英〕弗兰西斯·培根
假如称颂你的人是平庸的谄媚者，那么他们对你说的就不过是他对任何人说的一番套话。
——〔英〕弗兰西斯·培根
人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
——〔英〕弗兰西斯·培根
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
——〔英〕弗兰西斯·培根
生来就憎恶社交的人多少都带有一点兽性。
——〔英〕弗兰西斯·培根
没有人能通过为别人做出选择而“拯救”了别人。一个人能为别人所做的就是真诚地、友好地向他表明各种各样的选择，而不带有任何感情色彩或幻想。与真实的选择相冲突能激起一个人内含的一切能量，并使他选择生，而反对死。如果他不能选择生的话，那么，就没有人能向他注入生命。
——〔德〕弗罗姆
书读的越多而不假思考，你就越觉得你知道的很多；而当你读书而思考的越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。
——〔法〕伏尔泰
近朱者赤，近墨者黑。
——〔西晋〕傅玄
