停止
智慧通解
艮上艮下
艮，其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
《序卦传》说：“物不可以终动，止之，故受之以艮，艮者止也。”
艮卦的卦形，与震卦上下相反，是“综卦”，一动一静，相互为用。“艮”是违背，引申又有停止、怨恨、坚硬的含义，如与心违背的恨，难行的限，苦恼的艰，坚硬的银等，在此是止的意思。
艮卦，是一阳在二阴的上方，阳已上升到极点，所以停止。又，艮卦是一阳，在象征地的坤卦的最上方，是山的形象，也有止的意义。
人的身体，最不容易动的静止部分，是背部。背部静止，身体就是想动，也不能动，用来比喻内心宁静，不为外物所动。就不会妄动，即或在行动中，内心依然保持宁静，就可到达忘我的境界。当到达这一境界时，对外界的一切刺激，心都不会感动，所以在走过有人的庭院，也不会觉得有人存在。能够像这样，不论动静，内心都保持安宁，必然理智冷静，能够适可而止，不会有灾难。
上下卦相同的纯卦，如其他“震”“坎”“巽”“离”“兑”等卦，都具备元、亨、利、贞四种德行中的某几项，唯独艮卦，完全没有，只说无咎；因为已经到达人我两忘的境界。
这一卦，充满老庄的逃避思想。不过，宋代的儒家，对这一卦却备极推崇，周敦颐说：“法华经全卷，可由这一艮卦代替。”也许这是符合宋代禁欲的伦理思想的缘故。
《彖》曰：艮。止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其上，止其所也。上上敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭不见其人，无咎”也。
艮是止的意思。应当止的时候止，应当行的时候行，动静不失时机，前途必然光明。艮卦所说的止，是要在应当停止处停止，《大学》中说：“止于至善。”孔子说：“于止知其止所。”亦即君止于仁，臣止于敬，子止于孝，父止于慈，人与人之间止于信；可以与这一“彖辞”，相互参证。这一卦，上下卦形相同，阴爻与阴爻，阳爻与阳爻，都相互敌对，不能相应；所以是忘我的境界，当走过庭院时，不会看不到庭院中的人，没有灾难。
《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位，艮卦是两个山重叠，稳重静止不动，君子应当效法这一精神，在其应当停止处停止，思考不可超出本分以外。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。“初六”在最下位，相当于脚趾。人在行动的时候，脚趾最先动，所以，使脚趾停止，行动就在没有发生之前停止，不会失当，没有灾难。但“初六”阴爻柔弱，难免不能长久坚守正道。因而告诫，必须长久坚守正道，才能有利。
这一爻，说明停止应当在行动未开始之前，才不会失当。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
《象》曰：不拯其随，未退听也。“腓”是腿肚，“六二”在下卦中位，相当于腿肚。
下卦的主爻是“九三”，相当于腰，行动由腰部主动，腿跟随腰行动；所以“六二”以“腓”比喻。“六二”柔顺中正，而“九三”刚爻刚位，过于刚强偏激。“六二”要拯救“九三”，却阴柔力量不足，只好勉强追随：“九三”又不听他的忠告，刚愎自用，当然“六二”心中不会愉快。亦即停止在臣的地位，君主不听他的忠告，又不得不追随，以致闷闷不乐。《象传》说：这是由于“九三”不能退一步听从。
这一爻，说明应止不止，勉强追随他人，不会愉快。九三：艮其限，列其夤，厉熏心。
《象》曰：“艮其限”，危“熏心”也。“限”是界限，人的上下的界限，在腰部。“夤”是脊背的肉、“列”是裂的本字。“九三”正当上下卦的界限，相当于腰，刚爻刚位，又不在中位，过分刚强偏激，横暴的停止在腰部，使腰不能屈伸。在接近腰部的上方，是脊背的肌肉，“九三”横在四个阴爻的中间，形状像是将背部的脊肉，由中央被左右分裂，也跟着不能活动。亦即“九三”与上下、左右的人，都不能和谐相处，以致上下叛离，左右决裂，当然危险，就像心被火熏似不安。这一爻，说明停止不当，以致众叛亲离。
六四：艮其身，无咎。
《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。“九三”相当于腰，“六四”就是腰以上的身体部分。
心在体腔内，为控制一切行动的中心枢纽。“六四”阴爻阴位得正，因而表示停止在应当停止的场所，能够自己控制，而不妄动，所以没有灾难。
这一爻，说明应当知机，自我约束，适可而止。六五：艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也。
“辅”是颚的关节。“六五”在卦的上方，相当于颚的关节，是说话的器官。“六五”不正，应当有后悔，但得中，所以停止在噪声的关节，说话中条理分明，使担心的后悔消除。亦即言语谨慎。即可避免后悔。
这一爻，说明言语，也应当适可而止。上九：敦艮，吉。
《象》曰：“敦艮”之“吉”，以厚终也。“上九”是重叠艮卦的最上方的阳爻，亦即止的终极，一切都到此终止，更加要谨慎敦厚。人的操守，到了晚年容易堕落，学业在进修接近终了时，也容易荒废，所以，最后的坚持，最重要。
艮卦的综合概述
【含义】适时制约——见机而行，适可而止。
【卦意】制止、约束、述止、止步。
【导读】与前卦的“震”相反，卦意也全然相反。“震”是动，不断有雷鸣，但“艮”为泰然不动的山。沉思默考，不可轻举妄动。过于轻率地前进，将会遭到一波未平一波又起的灾难，卦形中各爻均不相应，不可期望有协助者，需有自己开拓道路的觉悟。同时不能产生依赖心，踏实地努力，维持现在的地位、境遇最为重要。“艮”和“夹”、“咸”相同，是以身体各部为例，由脚至头渐渐上升。
【卦意】上卦艮，下卦艮。艮是一阳在二阴之上，表示阳已到了上方的极点，停止而不能再前进了，象征停止。艮卦阐述了人生发展事业过程中，应掌握适时而止，适当制约的决策原则。
【结构模式】止于至善，止于言行，适可而止，停止不当，应止则止，停止行动，艮（停止静止）。
［阴阳］四阴二阳。
［位置］一爻五爻阴居阳位不正。六爻阳居阴位不正，二爻四爻三爻阴阳正位。
［状态］理智冷静，适可而止。
【卦象】艮为山，上下卦都为艮，两座山重叠在一起，表示不可再前行，应该暂时停止。图像显示一种稳重静止之势。艮又表示一阳在二阴之上，阳已到了最上方，也有停止之象。
【思维模式】艮卦阐述了事物在一定时期要静止，暂停的道理。物极必反，动极思静，任何事物的运动都要适可而止。但静止要依其几项原则：（1）当止由止，不失其时。（2）从动到止，先在关键部分静止。（3）由动到止，应注意短期的不适应状态。（4）完善利用静止功能。
【哲理启示】物极必反，动极思静，阐述事物的静止原则。启示人们在人生事业发展中，要有一定的制约。当动则动，当静则静，动静不失时机则前途必然光明。
【决策思维】当行则行，当止则止，旧的慢慢衰亡中止，新的逐渐开始、一动一静，相互为用，事事自我约束，以静待动，内心保持清静，处变不以妄动。处理问题，不超越本职范围。以静观动，可以让思想和行动显得镇定自若，显得有克制，办事有步骤，让人际关系趋于稳定。自己也可以在止步不前时，抓紧学习，修养和反思自身，为以后的前进打下扎实的基础。
