证严法师说：“难得人身，能够身体健康，再听闻真理，就有机会了解生命的奥秘，以及宇宙的真谛，更可以发心、立愿，为人群付出，所以健康非常重要。”
所有一切的一切，都建立在健康的身体之上。我们能不守护自己吗？
守护自己的元神，呵护自己的身体，是每一个人责无旁贷的事情。
元神即心，身体即形。身心都要健康！
要做到身心健康，就要守护好自己。
如何守护好自己？要讲道，讲医，讲适，讲仁。按照健康专家洪昭光先生的话说：“大道至简，大医至爱，适者有寿，仁者无敌。”
生活要过得简单，身体才会好。简要，是生活之道。
医身的同时，要医心。心的激情与爱，能战胜药物不能战胜的疾病。证严法师说，佛陀是治疗人心的，世间的大药王是治疗人的病的。佛陀开启众生的慧命，医师守护众生的生命。
如果能够给予病人爱心，解除病人的心结烦恼，这就是用医的同时先用爱。既守护生命又成长慧命。
适者有寿，也就是说要适时、适应，要与环境融为一体，天人合我。
维多利亚宣言的四大基石是以“适度”为本。合理膳食即平衡适度的膳食，加上适度的运动量和戒烟限酒，人便可颐养天年。
仁者无敌，就是万事放得下，宅心仁厚。
证严法师在谈到“心地”时作了一个精辟的比喻。说有些人因为经济不景气失业了，种种埋怨由心而生，动辄想不开，就像温室里的兰花，忽然间空调失控，无法适应环境变化，很容易就枯萎了。
证严法师还说到一位太太，自己的企业经营得不顺利，资产与钱财不断缩水。正在这个时候，朋友邀她合伙投资，她欣然接受，开了支票，心想：东方不亮西方亮，堤内损失堤外补。谁知这位朋友把她的支票拿去地下钱庄抵押借钱了，本利都还不起，人家便到她的工厂外边抗议了。
诸事不顺，她也气不过，甚至想自杀。好在遇到了慈济志工的帮助，并且接受了医院的心理治疗。
后来，这位太太的心情平复了，她愿意卖掉自己的工厂来抵偿朋友给她造成的债务。工厂虽然没有了，但住日的轻松、家庭的和乐又找回来了。
古时候，有“气死程咬金”的故事。有些事情，我们不退一步去想，钻进了牛角尖，想出来就难了。
适应环境的变化而变化，这就是我们常说的“适者生存”。
要做到有寿，那就要宽厚地去看待身边所发生的一切事情。睡一觉，太阳又从东边出来了。
证严法师告诉我们：“要放下得失心，转个心念，‘心宽，天地就宽’，凡事都只是一个想法而已，观念若转变，思路就会开阔，处处就都能遇到贵人。”
至于如何守护好自己的日子，这可是人人关注的问题。
要守护好属于自己的日子，守本分、克己与随缘，可能是你最好的警察。
如果能守本分、克己和随缘，你安稳的日子、舒心的日子，就不会被盗走或流失。
如果一个人一旦失去了本分与不能克己，那么灾难就会等着他。
证严法师给我们说了这样一个故事。很久以前，有一位西藏王特别喜欢吃鱼。有一年干旱，溪水断流，哪里能找到鱼呢？藏王就叫人贴出告示：凡愿意为本王送鱼者，不论要求什么，一律赏赐。有一位在外地谋生的藏民知道了，回来时特地买了几条好鱼，准备敬献给藏王。当他来到王宫大门口时，却被卫兵拦住了。卫兵想吓唬送鱼人，让他把鱼留下，这样自己送去就能得到大王的赏赐了。这主意对他不错，但送鱼人死活不肯，说自己这么辛苦地从外地把鱼带回来了，怎么能让你送上去？这没有道理呀！卫兵说：“这样吧，我同意你把鱼送进去，但大王赏赐的东西我们一人一半，如何？”送鱼人想了想，认为也只好这样了，先把鱼送上去再说吧。于是，送鱼人就答应了卫兵的条件。送鱼人高兴地把鱼送给了大王。大王也很高兴，问他：“你想要什么赏赐？本王说话是算数的呀！”
送鱼人说：“我想让大王赏赐我一千大板。”大王以为自己听错了，连续问了几次。送鱼人最后向大王说出了原委：无论大王赏赐什么，他都要与卫兵一人一半。大王明白了。于是，送鱼人的五百大板是轻轻地打，做做样子的；而卫兵的五百大板，大王这样说道：“商人已经领赏了，剩下的那一半就是你的了，来人！给我重重地打！”
这个故事说明，贪心导致了挨打，不过是皮肉之苦。《易经》里还有一个故事，当事人因为有非分之想，最终丢了性命。
周朝的时候，等级制度十分严格。多大的官乘坐多少马拉的车，有明确的规定。比方说，你的官阶只能乘坐两马的马车，你就不能乘坐四马的马车。有一个小官，他原来是坐两马的马车的，但他为了显摆，借了比他官大的朋友的一辆四马的马车。谁知走到半路被一伙贼人抢劫了，人也被杀了。这伙贼人专抢乘坐四马马车的官，因为官大财多啊！
《易经》说，享受不该享受的福，就是祸。
随缘，是包容、宽容和合群。
证严法师说，包容首先要善解。因为有些人做事说话有一些陋习，往往是说者无心。假如我们听者有意，就会自招烦恼。所以，对人对事首先要有一份善解，这样，天大的误会也能一笑了之。古时候的人，尚可以“一笑泯恩仇”，我们今人对那些口无遮拦说错了一两句话，做事毛手毛脚做错了一两件事的人，不可以原谅吗？
证严法师说：“即使对方有意伤人，只要我们无心接受，就也很容易善解。对事不要存有成见，若能打开心门事事包容，内心就必然轻松自在。”
怎么守护自己的日子？那就要包容和宽容日子中的瑕疵和伤害。
有了包容与宽容，就很容易合群，生活就会快乐与顺畅。
包容与宽容，不仅仅是对别人，也包括包容与宽容自己和自己的失败。而后者往往被人忽视。志工笔记《在人间洒爱》里就说到一个女大学生毕业后，因为自己没有达到理想的业绩，加上经济不景气，又被单位辞退了，于是起了轻生的念头，从楼上跳下来，结果被人救到慈济医院医治。她自己长相甜美，父母又把她视若掌上明珠，时时疼爱着她，但她都不想活了，这是为什么？因为她经不起失败，没有那种包容与宽容自己不足的胸怀。
后来，经过慈济志工刘倩如师姐和宝彩师姑的帮助，她的心扉慢慢地打开了。先是听志工师姐、师姑讲在外国留学的经历和见闻；之后慢慢就一些感兴趣的问题一起交流，最后就成了朋友。
刘倩如师姐和宝彩师姑都是青年人，在外国留过学，可谓见多识广。但她们有慈善之心，她们包容和宽容了这位因想不开而跳楼的同龄人。她们与她交谈，与她交心，帮助她把缠住自己的心结解开了，身体也迅速康复起来。
过年时，当这位女青年看到大爱电视台采访志工刘倩如师姐的画面时，兴奋地打来电话，话音里一扫过去的沉闷与忧郁。她还写了一封信给宝彩师姑，说她现在除了每天做康复，还参加了台南的岁末祝福活动。
一句话，她已经合群了，融人了社会，而且心情开朗。
在生活中，我们都是鱼。水里可以没有鱼，但鱼不可能没有水。水就是大众，就是芸芸众生啊！
