人的快乐在哪？
不在财富，不在成就，而在于助人。
助人，祝福别人，才能使一个人拥有前所未有的真正的愉快！
中国最古老的六经之首——《周易》一书说，兑卦为什么解释为喜悦呢？因为泽中的水，滋润了万物，因而使万物喜悦。喜悦何来？因为给予，所以喜悦；因为得到，所以喜悦。
恩赐与受用，有了来回，就叫亨通。
社会亨通，自然其乐融融。
上人证严法师褒扬了慈济志工的说法。志工们说：“感谢慈济让我们有机会付出，助人的感觉真好，好快乐！”
上人证严法师听了很高兴，说：“施比受更欢喜，更有福！”
而这种“施恩”的普及，最重要的是以身作则。
上人证严法师在二零零二年十一月二十三日、二十五日开示的时候说了一个例子。
有一位老先生，在加入志工行列之前，是一位军人。那时，他在营区的大门口，经常看到慈济的一位影视志工兼慈济委员欧居士在营区外做生意。这位元老军人翟荣先生认识了他，慢慢又成了朋友。翟荣先生从欧居士口中得知许多有关慈济的资讯，自己又亲眼目睹了许多慈济人为社会付出、为环保工作的场面，他非常感动，并发愿退休后一定加入慈济。
一九九二年翟荣老人退休后，就成为慈济志工。翟老与欧居士志同道合，欧居士又看到翟老对志工工作全身心的投入，感到相当佩服。随着日子的流逝，两人的感情也日益弥坚。
当欧居士从高雄搬到五甲居住的时候，他对自己的独生子说：“翟老伯伯一个人生活，现在年纪大了，你应该认他做干爹。有朝一日翟老伯伯的身体若有病痛，你就必须好好地照顾他。”
证严法师给我们选了这么一个感人至深又让人深思的志工例子。
翟荣老人首先被慈济志工所感动，决心像慈济志工那样活着，为大众付出，为社会付出。然后他的志工行为又感动了老志工欧居士。就这样，从无缘到有缘，由浅福到厚福。
施和受，有一个转回。原先翟老只想一心一意为街坊邻里，为社会贡献自己的微薄之力，想不到自己因此得到了更大的福。
这一切，都被证严法师言中：施比受更欢喜，更有福。
帮助别人是一种快乐，出于心愿，喜欢做。喜欢做，这种感受才叫“乐于助人”。
如果帮助了别人后患得患失，有吃亏的心理，没有快乐的感觉，那就不叫“乐于助人”了。
乐于助人，是我喜欢帮助别人。出自心愿。
助人为乐，是我想得到快乐，所以去帮助别人。帮助了别人，我乐。
这两者是有微妙之别的。
乐于助人，更符合佛的慈悲。
一个人助人，由不明确到明确，由不喜欢到喜欢，这就叫“精进”。
你所做的一切，都发自你的内心，都是自己的心愿，而不是师傅叫你去做的。只有到了这种境界，你才是“乐于助人”，你才是菩萨。
杨玉梅师姐第一次当志工就是一次“精进”的过程，是一次乐于助人的过程。
家里的师兄对这位师姐说：“你上了一年的课，光听不做，好像不够踏实啊。”
师兄就主动替她报了名。另外的师姐又给她安排了日期。
未去之前，玉梅师姐的心里还是七上八下的，害怕自己做不好，不懂得怎么做。但在师兄师姐的关照下她还是去了。
她第一个关心的是一位癌症晚期患者。患者不想治了，家属也很难过，她做了工作，后来患者就很配合治疗了。
第二个是一位七十二岁的患者。他早上走了一个小时才来到医院，又找不到x放射室，是她带着他去，又送给他午餐。
他说他不饿，不需要的，但他接过午餐时流下了眼泪。患者一直声称儿子忙，不能送他来，其实他是家丑不外扬。到取药时，碰上了邻居，人家说：“哟，你来了。你儿子在家怎么不送你来啊？”
玉梅师姐装着没有听见，就把话题引开了。
后来，她还找到一位“大德”把他顺路送回家，不需要他再走路了。
这位七十二岁的大伯离开医院时，对玉梅师姐说：“慈济真是一个有温暖的地方。”
而玉梅师姐想告诉大家的是：“在慈济这个团体里，有你真好！”
她把第一天做志工的体会与大家分享。她说：“希望各位师兄、师姐，同去鼓励那些还没有来医院做过志工的家人，走出来做医院志工，这样真的可以收获很多。”
这就叫“乐于助人”。
社会需要真爱，大众需要温暖。人人都奉献出热心，我们的生活环境温暖如春！
