每个人心底都藏着一个叫贪婪的孩子。优雅聪明的女人会通过自己的努力满足他，控制他。而愚蠢的女人会像个笨拙的母亲一样溺爱他，直至无法收场。
有这样一个古老的民间传说：有个人有过两个妻子，第一个有钱，第二个贫穷。第二任妻子穷得连一根布条也没有，只好用树皮把孩子背在背上。她每天扫树叶再卖掉换钱用以维持生活。
有一天，她像往常一样，背着孩子到树林里去扫树叶，她把孩子放到地上，自己走到林子深处去了。她走了不久，一只猴子抱起小孩，爬到树上，逗着他玩。女人转头发现小孩不见了，便放声大哭。小孩听见母亲的哭声也哭了，女人抬头一看，树上的猴子正抱着她的小孩。女人便唱起一首歌，猴子被美妙的歌声打动，跳起舞来，慢慢从树上下来，把孩子交给他母亲。猴子问这女人：
“你怎么落到这个地步？你有着如此美妙的嗓音，可每天还到这里来扫树叶。”
女人回答说：“我太穷了，只能靠这个来糊口。”
这时猴子便说：“沿着这条路走，你会看见左边有条小路，沿着小路走，不久就会看见一棵树结满了果子，一些果子会朝你喊叫：‘摘下我！摘下我！’你不要摘它们，而要去摘下那些不作声的果子。”
女人按照猴子说的做了。
她走到了那棵结满果子的树旁，一些果子请求道：“摘下我吧，摘下我吧！”
但是她没有摘它们，只摘下了那些不作声的果子。然后她回来，把一切讲给猴子听，并且把摘的果子给它看。
猴子吩咐她：“你回到家里，关上门，把果子切开。”
女人回到家，把果子切开，果子里面尽是金子和银子。她把金子银子分成三份：她自己、她丈夫、她丈夫的第一个老婆。可前任富婆嫌太少了，想自己去得到更多。
第二天，这第一个富老婆也带上孩子，走到丛林深处，扔掉背带，用根树枝系上孩子，像穷女人做的那样。然后把孩子放到地上，自己便到处闲逛去了，猴子看见了孩子，觉得很奇怪，它心想：难道这个女人是这样的忘恩负义，或者是那样贪得无厌？总之要弄清楚，她为什么又来了。
猴子抱起孩子，爬到树上，逗着他玩。女人看见孩子不见了，就像穷女人一样唱起歌，猴子也像上次一样跳着舞，来到地上。
随后猴子把小孩交给女人，问她：
“昨天给你的东西你嫌少了吗！”
有钱的女人不想承认昨天来的是另一个女人，便回答说：
“是的，太少了，我还想要多一些。”
于是猴子便像上次对穷女人讲的那样，叫她只拿那些不作声的果子。
女人来到树前，想：我才不呢，这猴子把我看成什么人了！我没有这样笨！
她就把那些喊“摘我，摘我”的果子摘下来，然后回来拿给猴子看，猴子叫她回去把果子切开。
女人照猴子说的做了。但果子切开以后，那里面不是金子和银子，而是各种各样的爬虫和猛兽，它们把女人一块一块撕碎吃掉了。
常言道：“贪”字近乎“贫”。贪婪的女人虽有暂时的荣华富贵，最终却必将成过眼烟云，害人害己。难怪有人说：“妻贪夫祸多，妻贤夫祸少”。所以，聪明优雅的女人不会把钱看得那么重，更不会贪得无厌。她们一懂得量力而行，自己赚钱买花戴，二知道适可而止。她们爱事业，却不功利；爱钱，但没铜臭味。作为看客，我们看她求索挣钱的过程都是一种愉悦，的确，人家连爱钱都爱得如此优雅。
8．优雅和地位无关，谁都可以是蕙质兰心的优雅女人
小时候，我以为优雅的女人只会出现在童话里，书本里。
书中优雅、蕙质兰心的女人，心灵手巧、诗书满腹，还喜扑哧偷笑，逗得那“呆头鹅”瞠目结舌……其实，这样的女人娶回家后才会发现她真正的好：可以举案齐眉，可以红袖添香，可以亲自下厨做美味茶点，还可以替夫君续上一句绝妙佳句……
那时，我将这些优雅的女人掖在怀内，心思便满满盈盈，只觉着暗香悠悠，喜不自胜。我把她们的图像和故事剪裁下来，或夹在日记本里，或贴在床头，以便效仿。
工作了，我以为优雅的女人只住在城里。
她们柳眉、杏眼、红唇，衣着时尚腰肢挺拔；也有不化妆的，但从上到下透露的华贵从容，似乎来源于另一种更加别致的精心。而且，她们的亮丽，不是一时兴起。即使天塌下来，她们也要迈着优雅的步伐，拎和衣服相配的坤包。
需要怎样的精致才能拥有这份随时随处随心的优雅？当时所想，优雅的女人就是城市街头绰约摇曳的一抹翩姿。她们的香，凭借城市的风大大方方地飘过来，陶冶着从乡间小路蹒跚而来的我。
后来工作了，我跟城里一个吃穿都很考究的官二代女子同住。
那是个在单位很讲究很干净很高贵的女人，但我万没想到，她在宿舍竟是如此：时装在床上凌乱成一个团，垃圾在床下堆成小山，她的背影旖旎，而她的物件却在她背后的宿舍里横七竖八，散发着不洁的味道……她开心的时候对男友甜言蜜语，不开心时对男友满嘴粗口甚至大打出手。
知道了这样的幕后，再在办公室看到她的艳唇，我就有种黏腻的感觉，就像饱餐后的食客看见不干净的厨房。原来，看漂亮女人也要遵循“眼不见为净”的原则。
我知道，不是所有的美女都这样的。但我还是为美女伤心，为她们遗憾。
蕙质兰心的女人，不一定要漂亮，但一定要讲究；不一定要能干，但一定要勤劳；不一定要有文化，但一定要不贫乏。
我的思绪再次回归故里，想起我的母亲。曾经，她老人家整日劳作，面朝黄土，背向青天，但头发总梳得整整齐齐，哪怕四周寂静无人，哪怕田野上空无小鸟。偶然回家，我偷眼看过年逾六十的母亲照镜子，她左看右照，小小的一面圆镜前照得很仔细，唯恐自己花白的头发有一丝凌乱。
我的农村老家没有几件像样的家具，但母亲把它们摆放得井然有序。逢到下雨有了空闲，母亲就在家搬弄它们。这样，每次回家，旧家具总给我不一样的感觉。它们仿佛长了脚一般，在母亲细心的驱赶下，一会儿靠东墙一会儿靠西墙，一会儿面南，一会儿朝北，显示出通常家具所不具备的活泼和俏皮。
我还想起我的小姨。因为出身问题耽误了她读书，她大字不识几个。可是，她唱过样板扭过秧歌还无师自通地会裁衣服和做发型。
又想起一个地方的民俗，在家的女人，穿裤子作家务。来人了，立即就换上裙子陪客，哪怕只是隔壁邻居。这样的女人，就是淹没在家务中，也都漫溢着蕙兰的自持和芬芳吧？
某个贫穷的深山的女人们，她们的一生只有一件待客的衣服，就是出嫁时的嫁衣。每逢有客人来，她们就穿上自己的嫁衣。岁月的磨砺中，嫁衣破了，就在破洞上用红线补一朵梅花。于是，越是年老的妇人，越发灰白的嫁衣上就会有越多的梅。写这个故事的人充满怜悯，而阅读的我，内心却充满诗意：原来，在贤惠女人的手上，贫穷也可以过得有滋有味，想想那些开在破旧衣服上的梅花吧，哪一朵不是一个女人质朴逸香的心？这样的生活怎么会只见酸楚呢？
所以，蕙质兰心的女人，不只在书本里也在生活中。她们像仁慈的上帝细心洒落的一把种子，被风轻轻吹着，散落在城市里、乡村里、富贵里、贫穷里……散落在一切有女人的地方——然后，开出馨香的花。那花朵，是你，是我，是每一个人。
总之，女人味和物质财富无关，和出身家庭无关，和名望地位无关，只和人生态度有关。它是一种淡味，一股雅味，聪明女人的优雅是这样的：妆是淡妆，话很恰当，笑容可掬，爱却执着，追求财富，绝不下贱，无论什么场合，她都能好好地“烹饪”自己，让自己秀色可餐。
