“怪道穿得这么整齐，老谢要讨老婆了，要请咱们吃喜酒了，对不对？”
“王菲要跟我复婚。”
“这是好事。”
“鬼晓得。”
“待结了这个案子，我们闹一闹。”
大家围坐在一张长条会议桌旁，开始讨论这个案子，你一言我一语，分析、推断、质疑、争辩，各抒己见，各有千秋，唯老先生一语不发，一会儿看幻灯图片，一会儿听大家的争论，一会儿低头沉思，还要了一张纸，要了一支水笔，不时在纸上写几个字，画几个符号，就像做自己的考古事情，认真得不得了。
坐在旁边的谢子维朝老先生的纸头上瞧了一眼，既看不懂那些字，更看不懂那些符号。
越发深入的讨论，越发倾向于谢子维的观点，即和氏璧在本地的出现，并非向壁虚造。
谢子维说：“鼓楼医院的马大夫，他记的这个笔记，是沈金海的临终思维。显然当年沈金海对家父谢璜宝的死因有过调查，因为笔记中有‘大成巷’这三个字。可能在沈金海的调查过程中，他本人也受到了人身威胁，所以临终前忽然想起那卷底片，便十分恐惧，怕给他的家人带来杀身之祸。”
陆浩然说：“假如卞思诚跟戴正的对话是有所指的，那么戴正为什么要在那个老房子里挖个洞？另外，戴正为什么提及雨花石？现在看来，只有假设戴正有一个尖耳垂的双胞胎兄弟，在银行留下了手纹，拿C4炸药炸开了银行保险箱，才能破解这个谜案。可戴正的户籍地已传来书面证明，讲他是他家的独子。这件事只有柯兴华最清楚，可这家伙却去了银川，接了一通电话后，就关机了。禄口机场有他的登机记录，他是下午五点十五分飞银川的，却在三点二十三分的时候，讲他已经到了银川，怕我砸了他的生意，撒谎骗我。不过若没足够的证据，即使把柯兴华捉到拘留所去，他也不会多讲半句。”
小郑说：“上海房老板那边，肯定是假和氏璧，可他怎么会有花梨木盒子的封条？这跟我们在银行录像镜头中看到的完全一样。”
小兰说：“会不会床底下的那个洞，就藏的是真和氏璧？”
小芳说：“要找到那部黑丰田才好。”
一时冷场，屋里正酝酿着新一轮争辩呢。
陆浩然请金主任讲一讲他的看法，可老先生极谦虚，申明他来这里是来学知识的，学探案方法，给诸位行家当学生。
老先生说：“这个案子有意思，扑朔迷离，真假难辨，可以写一部精彩小说给大众看。”
陆浩然问：“老人家认为和氏璧在本地的出现，其真实性有多大？”
老先生说：“对不起，我要看到东西而不是只有图片，才能回答这个问题。”
陆浩然问：“那么老人家对这个案子有何建议？”
老先生说：“我认为，把和氏璧的事搞清楚，比搞清楚C4炸药的来源，要重要得多。”
卞氏祠堂的地下室建造于哪个朝代，堂谱上无文字记录。“文化大革命”的时候，差点给那些戴红袖套的红卫兵发现。当时已经砸了祖宗阁，破了祖宗阁背后的暗门，发现里面有一个狭长低矮的暗室，抄走了藏在暗室中的傩神面具，就完事了。谁也想不到那个暗室，只是下地下室的一个入口。如今族中只有三个人知道这个秘密，卞思伍是其中之一。卞思伍就住在祠堂里，来地下室找和氏璧最便当。
把两个烛台的烛扦都插上蜡烛，此刻不是给祖宗上供，而是找祖宗叫他拿性命来保护的那个宝。他的人影子照在石壁上像鬼怪一样恐怖，不过他知道鬼和怪都是好事者编出来哄人的，不该自己吓自己。
而且，所谓的祖宗有灵，在天之灵，也是哄人的。
拿到那个宝就把它卖掉，发了誓赌了咒就违背誓言，难道明儿就真的给雷击当头打死？
哄哪个呢？哄娃娃去。
现在思伍才明白，你要活得舒服，要有自己的房子，不跟儿子儿媳妇住在一起，不给儿媳妇骂，也还了甘士榕的钱，不欠他的人情，也买得起好衣服，走到士林雅阁里头一点不寒碜，那么就得吃辛吃苦，废寝忘食，找到那个宝。
找到了就拿到宗天佑那边去，看他怎么说。假如他哄自己，不是先前讲的立马给自己的账户打二百万进去，说话不算数了，就拉倒算了，另找一个买家去。手里有好东西，还怕卖不出去？
二爷藏宝的地方只有两处，一处是他家的老房子，一处是祠堂的地下室。二爷把东西藏在自己屋里，叫思诚读懂了密码去他家找，就荒唐了不是？其实二爷唯一的选择，只有祠堂底下的这个石屋子。
二爷给思诚一个音乐盒，拿曲谱作密码，无非是告诉思诚，和氏璧在这间石屋的哪块石头的后头。既然你会把你爹留给你的左轮手枪藏在这儿的一个石头洞里，二爷也会把和氏璧藏在另一个石头洞里。
拿榔头轻轻敲，每一块石头都敲到。
夜深人静，有空洞声音会听得很清楚，只要听到空洞声音就是了。
人的一生一世，全是自己的事。思伍是读过天津大学的，思伍是厂子里头的技术骨干，朋友好心叫他辞职出去做事情，他怕丢了铁饭碗，结果厂子原来是做精密仪器的，给一家陶瓷厂合并了，就做起了碗啊盆啊什么的，不要他懂什么希腊字母的阿尔法、贝塔、西格麻，要么烧窑去，要么内退回家带孙儿，就回家带孙儿了。
叫他出去做事情的那个朋友，如今是有钱人了，只在电视里看得到。也没脸跟人家碰头，人家也早就忘了自己这个人。
怪谁呢？怪自己。
这个石屋里头，有不少想不到的秘密。就在木梯背后，有一块石头可以移动。其实它是一个镶了石板的石头门，表面看不出丝毫痕迹。移开那个石头门，里头又是一间很大的暗室。
正面有一个木龛，木龛里有一个暗柜，早年和氏璧就藏在那个暗柜中，有三道锁把它锁在最里头。
那时候，三叔拿的是锁暗龛的钥匙，二爷拿的是锁暗柜的钥匙，太爷拿的是锁花梨木盒子的钥匙。太爷过世后，就是思伍拿锁暗龛的钥匙，三叔拿锁暗柜的钥匙，二爷拿锁花梨木盒子的钥匙。后来怕拆迁拆了祠堂，给人发现这个地下石屋──当年文化局还没把这个祠堂立为保护单位呢──所以，就把花梨木盒子移到银行保险箱里去。
假如那时候就胆子大，不怕雷击顶，跟爹讲了这件事，父子二人就会轻松拿到和氏璧。
哪个锁都是锁君子的，别说只是三把锁头锁它，就是三百把也不管用。
也幸好那时候胆子不大，不然就上了二爷的当。拿到了那个花梨木盒子，开心得一塌糊涂，结果打开一看，是一块雨花石，气不气人？没拿到和氏璧不说，还给二爷知道自己起了坏念头。二爷表面上是一个和气老头儿，心里却刚硬得很，杀人不眨眼。
今晚只敲里头这间小屋子。
做事情还得悠着点儿，仔细些，一寸一寸地敲，一寸一寸地看，马虎了就找不着，就白忙乎一场。
安蕾受了委屈，眼泪夺眶而出。要跟同学吃晚饭也不吃了，急忙回家讲这件事，可她爹却疑心重重，反复盘诘，又叫她火起来，眼睛里冒出愤恨的目光，恨不得一刀宰了这个做爹的。把里屋的门砰地关上，不睬她爹了，也不吃饭了，也不去吃马祥兴。
这时候，卞思诚才明白姑娘讲的是真话。也就是说，今日下午有人拿着自己家的钥匙开了门，进了这个屋子，拿走了二爷给自己的音乐盒。
好好想一想，钥匙包包是什么时候丢的？
昨天晚上送了王嘉怡回来，要开门却找不到钥匙包包，上不了楼，进不了屋。桑佩兰那边有钥匙，可那时候都夜里十二点了，不便去前湖问她拿钥匙。也是想想而已，去南面瞧瞧，看能不能顺落水管子爬上去，像蜘蛛侠一样爬到五楼，翻入阳台，就进屋了。结果就看到安蕾房间里有弱光闪烁，应该是屋里有人看电视。
离家出走的安蕾，居然自己回来了！
思诚按了门铃，她给思诚开门。见到思诚叫了一声“爸爸”，还问思诚吃没吃晚饭，又变得懂事了。思诚以为钥匙包包落在屋里了，客厅里、书房里、盥洗间里到处找，安蕾也帮他一起找，却没找到。
现在看来，钥匙包包是王嘉怡拿走的。这女孩厉害，说话做事目的性强，做事情无所不用其极。昨晚，他们两个在天语雅阁一面喝茶，一面谈和氏璧。中间思诚上了一趟洗手间，黑皮包就扔在沙发上，王嘉怡就偷偷打开思诚的包，拿走了门钥匙。显然她认为思诚对她隐瞒了不少事情，要偷偷来他家查证一下。结果今天中午，她看到了他拿的那个音乐盒，也以为那盒子里就装的是和氏璧，即便知道家里有人，也冒险进屋偷取。
关键是那两条穿孔纸带。中午思诚在车子里摇给卞月萍听的是贝多芬的《欢乐颂》，安蕾说她跟那个男孩听到的是《小白菜》。装这个音乐盒的纸袋子，还在书房的桌子上呢。纸袋上居然有厂家24小时免费咨询的800电话，便拨通了这个电话，得知出厂时的穿孔纸带是《欢乐颂》。
那么，另一条纸带上的《小白菜》，就是二爷自己拿打孔器打出来的。
二爷将那个紫檀木盒子外头包了黄绸布，是要思诚联想到那个老黄颜色的花梨木盒子，是要他把这个音乐盒跟和氏璧联系起来，并认为他能够理解他的用意，破解这个谜。
问题的焦点，便是《小白菜》了。
这个曲子必定暗示了和氏璧藏在哪里。
《小白菜》的曲谱是：
5 3 3|2--|5 53 32|1--|1 3 2|6--|2 1 16|5--
这533、2、55332、1、132、6、2116、5八个数有什么规律呢？
它们的主要变异形式起码有665332种，思诚手头的契布里奇公式，就能毫无遗漏地列出相关的组合。拿C++程序计算，顶多半小时就会有结果。然而，逐一分析这些结果，至少要两个月。
这件事得细细想一想才好。二爷是知道思诚懂数学会心算，猜谜很在行，脑筋急转弯也快，可他并不晓得思诚曾研究过密码学，在《数学》杂志上发表过两篇密码学论文。他对契布里奇公式的深入探讨，曾引发国际数学界的争论。一位德国数学家来中国旅游时，特地来本市找他，跟他当面讨论高斯矩阵的数格变化，临走时送给他一支德国水笔作纪念。
思诚可以编程序将电报密码在计算机上试，即便有亿万种变异，也会找出这组密码的答案，可二爷是魔术师，不是数学家，也不是编密码的，哪会想得这么复杂？若说《小白菜》的曲谱是一组密码，不过是自说自话罢了。
《小白菜》唱的是娘死了，爹爹给她找了一个后娘，后娘给她生了一个弟弟，弟弟有肉吃，她没得吃，好不可怜。
突然思诚明白了，恍然大悟。
赶紧拿起乙种堂谱细看，果然没记错，写希古公卞标的那段文字中，就写到希古公早年丧母，后娘对他如何不好，他却对后娘如何孝顺。幸好安蕾把这本堂谱拿走了又拿回来了，没扔到楼下的垃圾桶里。
赶紧给卞思伍打电话，问他在不在祠堂里。
赶紧到祠堂去，今晚就能找到和氏璧。
没猜错的话，和氏璧就藏在希古公的石像中。
