“她回来的时候是在你的对面，还是在你的身后。”
“ 是在我的身后。”
“就这样了，天已经黑了，你不用回王姐姐那里了，就同我和珊珊在一起吧，我们也好谈谈学校里的事情。”
刘若溪应了一声，便在警员小王的带领下离开了房间。
随后，警局的人又在房间里讨论了一会，陈局长做了总结性的发言，这一系列问话结束。
翌日，村里张灯结彩，锣鼓声、鞭炮声震天动地。陈局长一大早就和村民们解释过：“‘鬼祭’本就是村里的节日，就该热热闹闹的。不平凡的人守着这一方净土，本就该过着不平凡的生活。”
村里的人不懂，村长几次三番地找局里的人，尽怕出什么乱子。警员小王忙着带头解释着：这大过年的，局里这么多人在，还能出什么乱子，无非是局长体谅村民，也体谅在外工作的民警，想让大家一起痛快地过一个年。
村里人毕竟朴实，听了小王语重心长地的话，一个个心里热乎乎的，便着手和民警一起筹备起来。到了中午，挨家挨户都已准备妥当，都把自家最陈的酒、最香的食物拿了出来。村民王二带着几个人不知从哪借来了锣鼓，一阵叮叮咚咚地走进村口；警员小王等人也拿出事先带来的鞭炮噼里啪啦地放起来。
这回村里可够热闹，村里老小从没见过这样热闹的场面，一个个兴高采烈地跑出来看。陈局长站在村口，看着王二等人有模有样地走进来，自己脸上也露出喜气洋洋的神色，似乎完全忘记一日前古庙里发生的让人不愉快的事情。
节日气息，天公作美，腊月底，阳光依然明媚，少见的大晴天。村民们都已站在巷子里，穿着新缝的棉袄，捧着自家酿了几十年的美酒，三五成群，畅谈着，喧闹着。李珊珊站在村中心几个主要的路口中，她忙着组织村民去古庙祭拜，因为是鬼祭，所以少不了祭拜。
李珊珊的组织能力很强，村民也很朴实。不一会的工夫，村民们已经在古庙门前排成长队，他们手里端着猪头，端着酒坛，实在穷困的人就把自家祖传的护身符之类的东西捧在手中，刘若溪站在庙中祭台旁边，微笑着向每位来祭拜的人献上祝福。
这场面实在壮观，仿佛是在一个已逝的英雄的故乡，他的乡亲们为他的英魂而祭拜。然而古庙中什么都没留下，连塑像，甚至连一点信物都没有。庙旁的池水在冬季已经干竭；庙后的树木也已经剩下了光秃秃的树枝，一阵微风袭来，树枝随风轻轻摇动，几只麻雀忽然从地上飞起，叽叽喳喳地叫着。
此刻，树林中传来沙沙的声响，在远处是听不到的，这显然是一个人的脚步声。树林的地势比古庙要高些，所以这更像一处山林。在山林深处，一个城里装扮的男孩子正俯身向庙前观望着。刹那间，一个女孩子从他的侧面向他慢慢地靠近，他终于察觉到有人，忙侧身望去，绝望般地惊叫道：是你！
李青阳，我们又见面了！这女孩子正是任小玲。
你怎么知道我在这里？李青阳一脸惊愕的神情。
除了这么盛大的场面，在村里是找不到你的。
我在学校里听说过你的事迹，如今我知道，这周围一定有埋伏，我是逃不掉的，所以我根本不会选择去逃。李青阳镇定下来。
任小玲看着他，说：“你为什么要去逃？一个自以为救世主的人，我来只是想和你谈谈，而且这周围并没有埋伏。”
和我谈谈，你了解我的事情？
任小玲又向前走了几步，佛之心在于修炼净土，哪里有佛心，哪里便是一片净土。故有人念佛持戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。然几世辗转，教徒数众，竟也有人起了私念。从那时起，教内变得复杂起来，经过几朝更迭，教众更是遍及大江南北，从此有关教众的传说便渐渐多了起来。不过从历史上看，这些传说多数是真的。教众既已杂乱，或正或邪，是非曲直，总得有个说法。
李青阳呆呆地站立了几分钟，然后说：“先前的事情我不管，我父辈已亡，留下来的只有那些财产，我要利用他们来帮助村里的人。”
“你本是个善良的人，你寄给刘若溪母亲的医疗款为她们解决了很大的难题，然而在你的心中充满了仇恨。”
“ 是又怎么样？他们捣毁庙宇，等于清灭了我们的祖宗，此仇不共戴天！”李青阳激动地说。
“不同的历史时期有不同的历史渊源，你被仇恨蒙住了双眼！”
“你说这样的话叫我怎么理解？”
“这个世界本是丰富多彩的，人们用眼睛看到的也许只是事物的其中一个方面。宗教本是人们的一种精神寄托，然而过分沉迷于宗教思想的话，会做出一些不自觉地破格行为，比如宗教之间的争斗，各个宗教的起义，而作为不同的历史时期，那些行为的发生是必然的。”
“ 是否必然是前辈们的事！”
“这个世界需要用心去体会，乐善好施总会得到人们的赞赏，这才是最初的教义。而如果沉湎于一些宗教之间不正当的思想矛盾，其结果往往是背离教义。”
“我一直在帮助村里的人！”
时间已经很晚了，外面起了风，风吹在窗玻璃上沙沙直响。还是在李河山家的一间后房中，里面灯火通明，陈局长聚集了一些人，有警局及随行的一干人，还有李河山、王华、刘若溪、李青阳。
陈局长简单地讲了讲案子的起由和严重程度，然后就把时间交给了任小玲。
任小玲还是那身白色的羽绒服装扮，把辫子绑得紧紧的。她在屋里踱了两圈，然后开始将事件的真相娓娓道来：
这个世界是丰富多彩的，就像太阳的七色光，也许我们靠视觉分辨不出，但是我们可以用心体会到。宗教本是人们的一种精神寄托，宗教观念代表一群人的信仰，然而狭隘的宗教观总会使人产生错误的判断，直至发生错误的行为，所以善良的人总该学会把持自己的观念，以一种平常心、平等的心去对待周围的人，正如教义中所讲的‘修炼净土’。
事情要从百余年前说起。清光绪年间，清政府饱受帝国主义的凌辱，在这样的背景下，我国山东、直隶等地一些农民、小手工业者自发组织起以练拳术、枪棍为主的团体，后来团体声势不断壮大，便有了自己的名字，叫做义和拳，后又更名为义和团。义和团运动在华北一带兴起，后又发展到东北地区，其实在当时的江浙一代也有不少群众响应义和团运动，其中也有一些不大不小的首领，只是史料中忽略了他们。
在历史上，义和团一度被认为是很复杂的组织，很多人认为它同白莲教、八卦教有源流关系，于是义和团的行为目的就变得复杂起来，像它们提出的口号，有‘反清复明’，‘抚清灭教’等，这其中存在很大的矛盾。所以对于义和团的行为，我们要分而视之，在义和团对待外国侵略者的凶狠上我们持赞同态度，但是在他们对待宗教问题上，尤其是对待庙宇无论大小类型一律捣毁等行为上我们要持批判态度。而正是前义和团将领在本地肆意捣毁庙宇，才引发了如今的惨案。
苏州城北有位义和团的吴姓将领，在当地的史料中还是略有记载的，不过我了解到其人还是在吴桂芝娘家的家谱中，我昨晚去过她的娘家，仔细询问了有关她的祖上的事情，还借来家谱一阅。据家谱记载，吴桂芝确为吴将领的直系后代，她家中堂屋墙壁上所挂的几张画像中的人物正是当初本地义和团起义中的几位将领。我又向她娘家人打听这件事还有什么其他人知道，她的娘家人告诉我，她的丈夫李河山知道此事。我还从中了解到，吴企中当年留有一笔财产，按照他生前嘱托，这笔财产要一点点分给他的每个后代，供一世生活所用。
