且夫守城之法，今亦太卤莽矣。古者城外有郭，即今所谓关箱是也。今守城者，但闭城门；至于关箱，恐贼得据之以为困我之地，为计者但先期焚之而已。生以为宜益广其址，使足容数十百家，招近城二十里内之百姓各自占基为庐舍囷仓，与为世业；筑墙环之，高与城等。城内居民，助之兴工；官府及大姓量给之食，非甚难举也。有警，即令移家入关，一草一粒尽括以随。因编为伍什，籍其壮者给以腰牌，专习火器、药弩；贼近，则据险凭高而守，城内民亦出助之。非为关守，所以守城也；亦非为官守，所以各守其父母、妻子也。彼近城之地，蒭粟已空，贼能与我持久乎？离城而远者，又且各保其乡，使一无所获。一县如是，县县如是；虽未能大创，亦足以困之矣。
今夫平原四达之地，无有险隘；贼骑驰骤而至，如入无人之境，不足怪也。若执事所辖之各郡县，则皆阻山濒水，有险可据；而今山之隘反为贼所踞，吾民人恃以遗种者，独近水之乡耳。「易」曰：『地险，山川邱陵也；王公设险以守其国，盖因其险以利用也』。今山失其险，而险在于水；则保乡者，亦因水设险而已。当夏水泛滥之时，审其水势常年所必至之处、旁有险隘而中为孔道者，就筑高垒，外堑深沟，周以棘刺；开垒门启闭，通以水桥于旁。险者使益险之，峻者使益峻之。乃悉召垒外之民依垒造屋，尽移其家入居；垒外之耕如故，秋收则悉括入垒内。择其壮者给以腰牌，公举一人为之屯长；时加练习火枪、药弩之技。无事，则以护耕；有事，则以守险。然而水不可落也，众水之出，必归一口。凡是水口，峻筑堤障，设兵守之；而蠲河主之鱼课，许以网船取鱼，务使水冬夏常满，可通舟楫。凡在垒内者，临水人家各备小船，以防不虞。贼至，则近垒之老弱皆借寓临水之村落，而垒以内一应丁壮尽赴屯长，协力守垒；远为侦探，多为防备。夫守者，自守其身家与其父母、妻子也。有险可凭、有众可恃，宁肯不尽心竭力者哉！今夫贼至之时，民不远邂，遭其屠戮者无论。即幸而近水，以舟获免，而家之所有，奸民乘机掠寇，荡扫无遗；重以迁移之苦、侨寓之艰，彼知之熟矣。是以近山之民，结寨死守；然而多失事者，寨固死路也。若此近水有舟，父母、妻子既无可虑，而有不一心坚守者，非人情也！或曰：筑垒筑堤，所费不赀；于何取之！夫兴筑之工，取之居民；但须给之食耳。今试号召于垒内有身家之民、能出米食于工者，许其网船一只下河取鱼，以例递增，酬其所费；而益严窃取之禁，有一罾、一竿入水者皆纳价于河主，惟此船在外；以俟贼平后，始罢；则人争思为之矣。至于宜垒、宜堤之处，堤之深浅、垒之高厚广狭、工之多寡、筑之坚固、守之严密，水过堤而使鱼进不出也，垒不足而为阱为堑也。其中为箭楼、为营房窝棚，以时眺望、以备风雨。守垒、守堤之众于何取食？为之长者何以赏罚？约长何以相约束也？保长何以查点也？屯长何以团练也？昼夜之稽察也、侦探之远去也，就中有利无弊，彼居民自能酌量得宜，条陈以请。上之人，但为之主张依行可也。夫民所甚便者，非官为之主，则不能行；非出于实心为民之官，则民不信。若执事，则士民所共知其实心为民者也，朝发令，则夕趋事恐后矣；而况身家所恃以万全者哉！凡执事所辖之郡县，皆令因势择便，仿其法以行之。行之数年，则吾之人心固而食以足，贼野无所掠而众必饥；向之从贼去者，闻吾民既饱且安，能无悔心乎？于是设一招怀官，给以关防；凡被掳之人，其家书其姓名年貌及掳去年月以报于官，遍行招谕，有来者与所报符，即给以关防路引，归农无阻。如是，则归者益众、贼益少，盖不俟剿杀，固渐以解散矣。
夫贼本无技勇，吾兵望之辄奔者，畏其众也。处处清野守险，贼众不得食，则众不足畏也；处处潴水沟堑，马不能长驱，则马亦不足畏也。又贼马有限，皆掠诸驿递、取之民间。凡富家子弟被掳，得马即与放回，有赎一马以至数马者；贼得马即为骑兵，而步为之役：故急马，甚于急子女也。由是民间之马，尽归于贼；因有贩马贼营以为利者矣。诚下令士庶之家不得养马，马悉归官；官马失者，与失伍同罪；贩马与贼，处以重刑。贼无所得马，其势渐衰；步贼虽多，吾守垒久练之众可制梃以挞之矣。
贼以英山、罗田一带为之巢穴，今闻其耕田为久窟计；贼岂耕哉，耕者皆英、霍近山之民，近山之民皆贼民也。诚以大兵临之，尽驱以出，毁其庐、荒其田，察其有农器、牛力者散之近水之乡，编入伍什，佣耕垦荒；贼食窘矣。贼窘而出，出无所得食则散；然后相机剿杀，不难尽歼也。
生之计，惟在绝贼之食、散贼之众；保吾之乡，乃所以固吾城也。然非念切救焚、志存久安如执事之一视同仁者，必不敢以此迂阔之见上干清听也。唯采择万一焉！
此书拟而未上，中丞旋被论以去。予避寇，移家白门，不复见公。公初莅皖时，观风谬采虚声，置予第二；实未试也。往谒谢，忘分深谈，大加赏叹。先君子殁，特赐旌匾于辅仁会馆——先君子讲学处也。感激之私，不知所报。比公亦侨寓留都，予以四方求食，未获造谒。而予「移家诗」有云：『所赐尚方剑，诛杀徒自专』；有中予于公者，谓此指公；公不悦。今漳浦黄先生遣戍南还，予往见，值周仲驭、沈眉生两君在坐，急避去；予讶之，漳浦手是诗，指问予曰：『此何指』？曰：『指理台熊某也』。先生曰：『有云指郑潜庵者』。予曰：『公未赐尚方剑，何以云然』！先生亟呼两君曰：『潜庵误听』！夫以公之遇我如此，而忍狂悖丧心以妄讥公哉！今皆隔世事，回思当时谗口可畏而知己关切之深，可为痛哭也！偶检得此书，不禁凄然往事。一时末议，本无足存；存之，以见当日于公相知之谊也。公讳二阳，号潜庵；河南鄢陵县人。
寓武水为家塞庵阁学复贝勒书（乙酉六月）
伏惟贝勒元帅麾下，功高杖钺，位极分珪。跃马而定中原，卷旆以收江左；不遗一矢，直下三吴：威德所加，颂声布道。忽承钧谕远颁，侑以礼币；煌煌礼贤之盛典，俨然施诸亡国之孤臣。且欲召赴省会，面承尊旨；惶惧无端，席藁待命！敢掳鄙志，兼效微忱；上冒虎威，仰祈睿听！
来谕云：『大清取天下，取之于闯贼，非取之于本朝也』。诚哉斯言！某且据此，以答明谕。伏以本朝二百八十年之德泽、先帝十七载之忧勤，一朝不戒，遂使金堤溃于蚍蚁、天柱摧于蜻蛉，帝后同时身殉庙社；古今惨异，薄海哀号！为臣子者，不能号召义旅沥血报仇，剸王莽之秽尸、啮侯景之腐骨！而贵朝念先世之旧德、弃近日之小嫌，因蓟国之请援、开关延入，长驱京邑，涤荡逆氛；凡我臣民，谁不北望瞻呼、称仁诵义，谓贵朝必随访求太子、二王继我正统，抚定人民、奠安城阙，而后成盟而退，永为邻好：则是贵朝再有造于我宗社也。载之史传，名美千秋。不谓贼去而遂奄为己有，使向之企踵者空悲失望，而称说者自悔失言也！春秋狄人灭卫，齐侯驱狄而存卫；吴师灭楚，秦伯破吴而兴楚：君子义之。未闻狄遁而齐遂有卫、吴败而秦遂据楚也！惜乎！贵朝以义始、不以义终也。譬如大盗入室，戕其主人，窃踞其第；有干仆力恐不敌，求救于壮士，壮士毅然许为同仇，奋臂助斗。大盗授首，仇以报矣，而主人所有尽归壮士；则是干仆有功而无功、壮士有义而无义也！然犹有辞曰：『吾所取者，已非主人之有，直取诸盗也。主人之后不可复觅，吾虽无义名，不得加以「不义」』。如今日来谕之所云是也。至于东南半壁，闯贼未尝有也。神宗之子孙于先帝为同祖，兄终弟及、北废南兴，神器不容久虚；与邻讵宜请命！擅立之罪，所据何典？日进之兵，所执何言？恐非古王者所以取天下之道也！而今者旌麾所指，开城以待；未有一旅，敢抗戎行。——传闻贵朝仗义，闻南都失道，问罪贼臣；改建潞藩，比诸赵宋：黜昏立明，古容有之。以是望风归附，冀贵朝之仍存我宗社、还我疆土也！此望既虚，能无愤叹！窃观周、汉、唐、宋以来，历世既久，其后未有不再兴者；人心天意，自古已然。天不可违，人不可逆；麾下上考往事、下察舆情，急宜以存亡继绝之义力请于朝，画疆分国，以慰东南之思！即今天气炎暑，戎帐未堪久驻；地势沮洳，弓马非所聘长。思如向者控铁骑以凌波、遣遍师而略地，恐未易言也！是则区区之所欲效微忱于麾下者也。
至于某谬以谫才，忝窃上第。先帝察其朴谨，擢致政府；一无展布，归老山林，今年七十一矣。一闻国变，分应从死；腼颜至今，宁望久活！文信公之矢志报国，力所不能；留梦炎之反面事人，义有不可！妻丧已殡，儿病垂亡；朝露余生，惟视日晷。倘因触讳之语，加以逆命之诛，则浩浩清流、惸惸白首，指汨罗以自誓、追鼎湖而非遥，固不用膏麾下之齐斧矣。谨布腹心，早晚惟命；不胜悚息之至！
时寄家武水，闲游鸳湖；见有双〈木虏〉快船，星驰而至。至即邀予入舟，不及一语，即急掉以去。再三询之；至中途，始言贝勒遣使赍书，邀相公入京，并述书中大旨云云；欲予急回，代作报章耳。予曰：『若尔，即可为之』；据船属稿。稿甫就，舟已达岸，相公迎述其故。予出其稿于袖，相公惊喜；徐曰：『得毋过激乎』？仲芳先属一稿，取示之；属为斟酌，期于不激、不随。予辞曰：『如台意，直用仲芳稿可耳；此稿不能改也』。相公不肯；已曰：『往索徐虞求太宰书观之』！太宰，亦贝勒所聘请者也。书至，即太宰手自录稿，尽一幅红纸，文数千言；词气激烈，惟誓一死。相公曰：『视此，则足下书固婉甚也』。欣然命书；亦不知其果用与否。未数时，太宰殉节以死。聊志诸此，见太宰之志果早决也（自记）。
与汪辰初书
辰初足下：
不相见者，二十三年矣。弟以庚寅之秋，乞假西上。十月舟回，去梧州仅四十里，闻广州之信，乘舆已上趋左江；乃驻舟平浪，命小儿轻舸下探，得足下与李我贻讯，促弟同行。正发棹间，而溃兵蔽江而下，沿途大掠；不得已，舍舟趋岸。望见行在烟尘障天，无由前进；车驾从此相失，足下与我贻诸子从此隔别矣！足下崎岖挈家以南，百折不回，卒追及龙舟，扈从天末；烈丈夫哉！天不祚宋，从龙者无一生还。足下且留滞十余年，乱定之后，尽室还，妻子无故；此世间希有事也。壬子冬，北游过扬州，舣舟造谒；值兄有楚南之行。弟到门，门内无一人识者。及自陈本末，托令亲转闻于嫂夫人，彷佛记忆；随令两公子出相见，居然丈夫。问之，皆别后所得也；悲喜何如！
弟困顿梧州者数月，浔师梗道，无路可通；展转菁峒间，濒于死者数矣。以次年初夏，披缁度岭；腊尽到家。所幸亡妻旅榇已回，小儿旧聘仍在；妻既归土，儿亦抱孙。戢影江潭之上，混迹僧俗之间；回首同游，有如噩梦！曜灵西没，望眼空穿；惟祈早死，毕此一局。不意身即不死，反令小儿无端殒于盗手；复遭虐令，讳盗仇死。儿冤未伸，身辱已甚；天之于弟也，亦过毒矣！盖留弟不死，以遍历危苦之事，备受人间骨肉伤心之痛也！以足下视弟，岂非完人哉？
闻在滇时着有「日记」，檇李曹君托弟觅致之。此君留心野史，采录颇广；但皆得诸传闻，信者少耳。今日野史，即异时正史所据；惟存心虚公忠厚者，能为此事。不虚，则中有成见，而其言不信；不公，则意有偏私，而其言不信；不忠，则情实不核，而其言不信；不厚，则求人过刻，而其言不信。惟足下之盛德，足以具是四者。故弟以为日纪出自足下之手，必可据也。主上以神宗之嫡孙称号十有六载，天命虽移，人心犹系；虽僻处天隅，实正统所在也。惮狐聚一日不迁，则正统一日在周；崖门舟一日不覆，则正统一日在宋。足下日纪，正未可以偏方小史视之也。譬之故家遭难，第宅已为他人所有；子孙仅存，寄身蘧芦：无知识者以宅内为主人，而有知识者终以蘧芦中为主人嫡派之所在也。足下日纪，不过蘧芦中语；异时重之，固有胜于金匮石室之藏者。彭然石言足下不甚秘惜，容易示人。虽今代不深忌讳，然恐笥无别本，一有遗失，后欲追记，未免缺如；珍重、珍重！
足下已八十，弟七十矣。余生更几！聚首无期。何时得面论耶？言之惘然！
——以上见原刊「藏山阁文存」卷三。
序
汪辰初文集序
生还集自序
汪辰初文集序
予与辰初交，盖于乙酉冬闽中行朝同试天官时也。既同官同选，君得琼州，予得延平。闽败，皆弃官守初服；为居民所怜，匿之山中三年。端水再兴，两人同时至行在，例得擢用。当事有嫉予者，并抑君；因资俸悉同，故不能独异也。于是，浮沈郎署者一载。其冬，予以御试入史馆，君亦旋补勋司。居止相并，舟亦联樯；盖无时不聚首云。庚寅之秋，予西上桂林。冬十月，返；不及梧州者四十里，东西交溃，望见行在烟尘蔽天，榜人不敢进。急命小儿拿轻舠造君问故，则驾已南行，君与李我贻亟招予移舟同行；乃溃兵截江，无由前发，遂舍舟趋山。从此，与君相失矣！
