丹陽先生系出扶風，大辨之宗親也。家貲鉅萬，子孫詵詵。自幼業儒，不偽利錄，謹性好恬澹，樂虛無。嘗謂其人曰：我因夢遇異人，笑中得悟。大定丁亥秋，果有重陽真人，別終南，遊海島，欲結知友，同赴蓬萊，共禮本師之約。東抵寧海，首往范明叔之遇仙亭。丹陽繼至，參謁真人，一見罐然。昔傾蓋目擊而道存，知丹陽夙有仙契，遂丁寧勸以學道修真。丹陽識其諄誨，敬請真人諧至郡城，居之南庵，命其名曰全真。日夕與之講道於其中，必欲丹陽夫婦速修持，棄空緣，離鄉井，為雲水遊。其初夫婦〔未〕易從也。真人誓鑠庵百日，是孟冬初吉，賜渾梨，令丹陽食之。每十日索一梨，分送於夫婦，自兩塊至五十五塊。每五曰又賜芋栗各六枚。及重重入夢，以天堂地獄十犯大戒罪警動之。每分送則作詩詞，或歌頌，隱其微旨。丹陽悉皆酬和，達天地陰陽奇偶之數，明性命禍福生死之機。由是屏俗累，改衣冠，焚誓狀，夫婦信嚮而師焉。逮己丑歲，從真人西歸至梁汴間。居閱歲，真人蟬蛻仙去。丹陽盡傳其道，廼與其徒西走終南，訪真人舊隱，築環堵而居之十稔。宗闡其教，徒弟雲集，不可勝數。歲在壬寅，丹陽飛錫束來，復還鄉邦。一日，語諸門人曰：真人乎，昔著述已有《全真前後集》。又其遊吾鄉時所著，類皆玄談妙理，裒集得三百餘篇，分為三恢，上曰《下手遲》，中曰《分梨十化》，下曰《好離鄉》。此集關西雖已刊印，然傳到鄉者何其罕邪。門人共對曰：真人向至寧海化師父，寔其根始，他處尚且刊行，死鄉中乎。當重加校證編次，亦作三帙，命工縷板以廣其傳。丹陽門人靈真子朱抱一，携是集訪余。謂余曰：鄉老先生范、趙、劉三公，已作總序，每峽別求為序引。余答曰：僕方且對燈窗，事雕篆以謀進身，繼箕裘之緒，得無魄於忘名利，出塵世者乎。然自謂為兒童時，素識丹陽有慕道之心，又親觀真人鑠庵勸化之事，不能以淺陋辭。因留其《分梨十化》一帙。故樂出是言，庶使四方嚮道之士知全真之教，有利於人也大矣。若夫，二先生戒勸之文，神異之跡，其他記、序、歌、詩，載之已詳。姑叔其丹陽夫婦出家入道之本末云。時大定癸卯歲，寧海州東牟鄉貢進士馬大辨饉序。
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