让文化与环保联姻，这就是吉林雁鸣湖国家级自然保护区管理局的得意之作，二者不可或缺，二者结合的成果仅从此次大赛便可初见端倪，文化的力量绝不能低估，一个单位，一个团体，一个民族乃至一个国家，若赋予了与其实质相匹配的文化内涵，其惊人的变化与发展却是无法估量的。
又到山花烂漫的季节，通过这次大赛，涌现出大批的文学新人和爱好者，他们犹如雨后的花蕾，在阳光的催生下，在这个季节开放了，他们就像烂漫的山花，虽没有经过园艺的修饰，但开得耀眼，开得茂盛，开得香味扑鼻。万紫千红中，他们争芳斗妍，点缀自己美丽的天空。
编完本期，心情久久不能平静，感叹敦化文化积淀之厚，感慨敦化文学土壤之深，敦化文学后继有人，敦化文学一定能够蓬勃发展。搁笔之日，正是山花烂漫之时。
日子
日子就这样一天天悄悄地逝去，从指缝间袅袅地散去，从哗哗的牌声中溜去，从酒杯间频频地溢去，从暖被中幸福地梦去......不知不觉，垂垂老矣，黯然回首，当年的青春韶华依稀犹在，模糊得如一缕青烟，散入无边的天际......
日子有时却过得很慢，在候车室的长椅中恋恋不舍，在漫长的冬夜里依依撕扯我的窗棂，对即将发生的美好事情一遍遍地期盼......日子，是个平常得不能再平常的字眼，它时刻跟随着你，消磨着你，陶冶着你，麻醉着你，各种各样的日子时刻在你身边任你选择，你可以把日子打扮得花枝招展，开放在寂静的楼群；你也可以把日子装点得山清水秀，寄隅于恬淡的山野。有人喜欢花瓶的安逸美丽闲居，有人愿意看风云的聚散百变无常。很多人喜欢自己的选择，沾沾自喜地认为别人了无情趣而孤芳自赏，也有人怨叹命运的多舛，从不看自己是否去抗争或努力过，贪图一时的安逸，葬送一生的幸福。
日子从不是任何人的亲戚眷属，从不偏向任何人，你怎么对待它，它就怎么对待你。要想过开开心心的日子，必须有个快乐的心情，有时心情一团糟，日子也会像一团麻似的，有时心情非常恶劣，日子也就阴暗起来，你若能改变心境，创造心情，那么你就创造了日子，创造了生活。
太阳每天都从东方升起，从西方落去，日子也日复一日，年复一年。过去的日子不再有，应该珍惜今天的时光，应该时刻抓着它。日子在你不经意的时候，会从电话线中逃逸，在你与人闲聊时，会在你的语言中消失，不要总是豪言壮语般地说来日方长，那时你将青春不再，后悔莫及。
办实实在在的事情，过开开心心的日子，春花秋月随风去，莫把今天赌明天。
原创质疑
就在三个月以前，在所谓圈友的多方鼓噪之下，在业内人士的精彩讲解下，在几个热心朋友亲自操刀指导下，我的博客终于建起来了。原来只闻其名，未闻其声的博客世界，在半遮半掩之下，婷婷走到我的面前。可以这样说，对于我，这是一个全新的世界，这让长期在纸上舞文弄墨的我有些不知所措。
坦白地讲，原来虽然不太了解网络世界，但博客这东西也多少听别人谈起过，从内心深处是很瞧不起的。如果说我是一个缺少朋友的人，或者生活中有些寂寞和孤单，再或者很难把自己的诗章变成大刊铅字，又或者在感情上或人性上遭受过摧残和打击的话，我也许早就步入到这个行列中了。
进入到网络世界以来，认识到了好多朋友，有些是见过面的，有些是在纸刊上认识的，有些则是现认识的。我觉得在这个世界中，最大的特点就是不管读者看不看，编者愿不愿，我照发不误，想写什么写什么，想发什么发什么，这就是与纸刊最大的不同。
在这个世界里，也看到一些全新的东西，认识了一些大家，看到许多人为了点击率，哗众取宠，招摇过市，出卖人格和良心，甚而扯下自己的遮羞布以博大家一笑，这就叫博的开心吗？还看到一些圈子或网站搞一些排行榜，这些是为炒作或商业操作，本无可厚非，但高居榜首的徐静蕾、韩寒等人的博客，我也进去察看一圈，实在不敢恭维，他们写的“日记”里就差上厕所还没详尽地描述过，只进一次，再没进过，只是希望他们千万别和圣洁的文学有什么瓜葛。
在圈中进进出出，最大的看点就是“原创”二字，看得多了，最后也就不那么碍眼了，最早看时，实在有些不解，把文章标上“原创”二字是何用意？那么是不是可以理解你其它未标有原创的文章都是剽窃之作？或者说，你写的东西是原创，而其他人都是抄袭的呢？
再后来看到，还有转贴的标签，这就是说，看到好文章，可以加上转贴后把它转到自己博里，是很好的，也很道德，别人也看得明白，但如加上“原创”二字，我反倒不明白了，这就是说，我每看到的文章都是组合拿来之作，天天浏览欣阅的都是假山盆景吗？天下文章一大抄，你抄我来我抄你，那还建什么网站，开什么博客？
拿来主义要不得，当街卖唱也没什么新意，不要搞那么多噱头，只是增加别人的白眼，别搞那些花拳绣腿，访来访去的为了那几个数字，扎扎实实地写好自己的文章，或实实在在看几篇好文章，这对自己都是有好处的。
别让博客束缚了自己，左右了自己，要把博客当成自己的文件夹，笔记本，无聊之际，浅唱低吟，高兴之余，大杯小酌，把博客当成一个心态或感情调解站，这样你才能真正博得开心，博得快乐！
话说情人节
情人节在英语里的叫法是Valentine's day，从字面上来看，很难看出中西方叫法之间有什么联系。实则里面隐藏着一个动人的故事。
大约在公元三世纪的罗马，暴君Claudius当政。当时，罗马内外战乱频仍，民不聊生。为了补足兵员，Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。
然而，暴政禁止不了爱情。就在暴君的国度里，居住着一位德高望重的修士，他就是Valen.tine，他不忍看到一对对伴侣生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持婚礼。然而消息还是悄悄传开了，一时间，更多的情侣秘密赶来请求修士的帮助。
但是，事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日。人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。用他的名字来表示Valentine’s day，是情人节。
通过这个故事，我们可以了解到情人节的日子是一个很神圣的日子，是那些情侣走向结婚礼堂的日子，由此可见，情人是未婚情侣之间的称呼。然而令人始料未及的是，这一洋节被迁入中国，竟衍生出令人哭笑不得的含义。情人：百分之百婚外情（未婚除外）的当事人。这一“情”字，是被解读为友情？抑或理解为爱情？若论友情，也无可厚非，红颜知己嘛，那么你是否就要“光棍”一些？“敞亮”一些？那么你是否应该拿对方当一个同性朋友？毫无暖昧关系？恐怕这种友情靠不住吧？即使没有床第之事，但在那信誓旦旦、超脱一切、“哥们”义气、男人形象的后面，却总有一些欲罢不能、牵肠挂肚的东西吧。更有甚者，即使没有两性关系，但在语言和思想上将人家“强奸”了不知多少次。要说是爱情，则更无法自圆其说。爱情是神圣美丽的，更是自私封闭的。常言道：爱情的眼里揉不进一粒砂子，可见爱情是排斥第三者的。如果说婚姻以外的情人间的情是爱情，那最起码说明你的婚姻家庭形同虚设，说明感情基础是不牢固的，爱情随时间转移了，如果是这样，那还要这个家干什么？如果中国有那么多的婚姻面临崩溃，有那么多的伟大爱情只能在黑暗中生长，那么我真为那些貌合神离、同床异梦的夫妻感到可悲可叹，也为那些“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的主儿感到钦佩。钦佩他们人后劳命伤财而相安无忌，人前却若无其事口是心非。
情人节虽是舶来品，但其在中国的地位却与日俱增，大有不可阻挡之势。若说在平时冗长的工作当中抽点余暇丰富一下自己的生活，也无不可，但别在家庭、感情上开玩笑。非分的感情就像美酒，应浅尝辄止，若弄的酩酊大醉，则家将不家、国将不国了。
通常在情人节中，以赠送一枝红玫瑰来表达情人间的感情，男孩将一枝半开的红玫瑰作为送给女孩的最佳礼物，女孩则回赠一盒心形巧克力。这种未婚情侣间的节日还是应该提倡的。愿天下有情人终成眷属。
