江的边缘卜海的边缘，是水的边缘。
淡的边缘，咸的边缘，是生的边缘。
边缘之人往往麻木。
边缘之梦常常惊醒。
边缘是一种景观，从某种意义上说边缘状态总是酝酿着变化的状态，也是可以激活人的思想，情感的最佳状态，于求生和毁灭之间，不是麻木终了便是灵智闪烁。
人在边缘时草也在边缘鱼也在边缘，命运和机遇都在边缘，从边缘的自由到自由的边缘，人怀警惧，心无块垒，怀边缘之想反而海阔天空。
边缘是物质与思想的集散地。所有的港口都属于明天和远方，但每一只船无不希望早一天回到锚地。冲击浪远不是在作一种无为而单调的运动，你倾听它的旋律，感觉那如烟如雾的湿润的飘逸，原子与原子的对撞，浪花和浪花的缠绵，人在边缘时的突发奇想便是不同寻常的音乐、哲思和诗篇。让狂躁平复，看边缘似壁，浪之壁云之壁雨之壁雾之壁白昼之壁长夜之壁，闭上眼睛领悟壁上的启示，灵感的火舌舔着陈旧的脑壳……
你在海的边缘，你感觉着浪的侵吞，潮的浸淫，你想起矗立坚挺的南天一柱，或者昂扬勃起的礁石，你忽然明白长江为什么是浑浊的，当它长驱直入冲进东海一泻如注的时候，那是真正的阳刚啊，海的蔚蓝的阴柔深深地接纳了它，潮涨潮落，波涛翻滚，风情万种。
幻着、梦着、深着、浅着、浓着、淡着、明着、暗着，蔚蓝之极，温柔之极，帆在梦想里移动，鸟在幻觉中飞翔，愉悦地呻吟，透彻地呼喊，长江无穷无尽地注人，东海无穷无尽地接纳，这是怎样的力，怎样的爱，怎样的拥吻，怎样的舒适与快感啊！
只有海能够说浪漫。相濡以沫的边缘之水，声气相求的边缘之草，浪迹漫漫的边缘之人。
海是广漠海是浩瀚海是风涛海是呼告，海是诱使你沉没激发你上升的某种迷人的气质；海是空的灵的，海是生出大有的大无，海是丰盈起伏的大无之大有；海是一片大蔚蓝，海是一泓大浪漫，海是一派大气概；海有形而无定，海有声而无言，海有相而无术，海有灵而无怪，海有容而无求。
我们赞叹蓝天的高不可及，有时却淡忘了海洋的启示。
透析生命的本源，海就是一切。
从海洋中得到启示，并且走向海洋的民族，无不是这个世界上可以骄傲可以称雄的民族。反之，有多少愚昧和怯懦也只是因为远离海洋与冒险而拂之不去。
不要忽略水。
我们的灵智如果不是水的浸泡，怎么能长出青枝绿叶呢？我们的生命如果不是水的滋润，怎么能变得有血有肉呢？我们的向往如果不是水的推动，怎么能乘桴于海呢？我们的回想如果不是水的连接，怎么能抚摸当初呢？
当生命只是汪洋大海中的一撮蓝藻时，倘不是在水的衬托下完成了光合作用这伟大的程序，地球今曰不依旧是盘古洪荒天地玄黄吗？
或者遥想太初，造物主造人，用尘土，以他自己的形，走到海面上取水搅拌，便有了皮肤的弹性，血管里的血，造物主再往他的鼻孔里吹气，他就成了有灵的活人。
在这之前，地已经从海面上露出，有了光，人便由光照耀着，水滋润着：
我们是什么？我们是尘土和水。
人之初，在边缘。
如是观之，又何必惊讶人生为什么总是在边缘上行走？就连人类以及万物寄身的地球也处在一个星系的寂寞边缘，对宇宙而言，地球上的一切无不处于边缘状态，边缘之山边缘之地边缘之水，这一切边缘的边缘，则是渺小且傲岸、聪明且奸诈、贪婪且破坏，专制兼独裁的边缘之人。
大海却一如既往地守望着。
雍容大度，坦荡浩瀚，风云吐纳，无欲无求，这庄严妙相谁能撼之动之？当飓风卷过，波涛汹涌其实只是波涛滚过海面，海的深处却不为所动，这时候画家可以通过光的明暗解剖海的层次；一代文一代的诗人则可以在想象中把大海一层一层埤折叠，直到灵感枯槁，大海依旧丰满。
只有潮汐才能运动整个大海，这是规律而非外力使然。
人不是因着政治而发疯，就是为了金钱而发狂，人的世界总是在试图建立永远也建立不起来的新秩序。
人啊，什么时候才能从各自的边缘上面向海洋默默祝祷：“我就是那被你呼唤的。”
边缘寂寞。
边缘美丽。
远离了中心的神话之后，边缘的启示刻在每一粒沙子上了，长在每一根芦苹上了，嵌进每一片鱼鳞中了，驮在每一只翅膀上了一一于创造及灾难之间，平和及暴烈之间，幸福与痛苦之间，空灵与物化之间，生存与毁灭之间，我们无一例外地边缘着。
人在边缘。
梦在边缘。
1995年12月？96年1月于北京一苇斋
