处士张惟中先生庸，慈溪人也。元末兵乱，窃据者署为上虞山长，不就。明初屡聘不出，遯迹溪山，浩歌白石闲。与当代士大夫诗酒往还，及劝以入官，则婉辞谢之。人谓其贞不绝俗，隐不违亲，郭林宗一流人也。
王仲光
逸士王仲光先生宾，长洲人也。与吴县韩奕、昆山王履，称『吴中三高』。幽怀萧散，放榻烟江。尝与公望联吟，有『也知性僻难趋俗，却喜身闲不属人』之句，观此可以想见其异苔同岑也。
陈克昌
逸士陈克昌先生周，闽县人也。元末布衣，隐居石潭。尝倚竹作歌，以写其志。歌曰：『修竹兮青青，内虚兮外直。素节兮贞姿，寒暑兮一色。冷冷兮朝夕，予舍之令焉适一？』
梁不移
逸士梁不移先生兰，泰和人也。自号『畦乐先生』。邹仲熙谓其隐居乐道，王希范称其养志邱园，吾见其西畦自适，悠然有陶潜之趣，旷然有魏野之思。
程抟霄
处士程抟霄先生翔，元末新安人也。明道之后，世传理学。洪武初，命旁求隐士，或荐先生，不起。二年春，又访山林遗老，共修《元史》，或再以先生举，终不赴。后诏儒臣修礼书，宋濂曰：『非抟霄不能也』。奏之，帝不欲强致，命就其家谘访。有劝之仕者，笑而不答，但曰：『人爵不如天爵贵，功名何似道名高！』自此深藏不出，朝廷比之商山。
徐方舟
逸士徐方舟先生舫，元末桐庐人也。性好诗词，筑室于江皋之上，水竹云烟，助其吟啸。时刘伯温被征，邀之同行。舫荷蓑登相见，酌酒赋诗而别。
韩公望
处士韩公望先生奕，吴人也。生于元至顺时。及长，嗜读书，无所不览，少有目眚，筮卦得蒙，知疾不可疗，遂扁其室曰『蒙斋』。洪武间，绝意仕进，郡守姚善迫欲见之，奕乃泛舟入太湖，往来烟波自适。姚叹曰：『韩先生所谓名可闻身不可见者也。』
明
焦始谟
达士焦始谟谋，江阴人也。与明太祖为旧交，及帝都南京，日思其人，屡诏不赴。将命使臣索之，谋忽荷鸡豚村酒由御道入。帝喜其来，以物付光禄，治具共饮甚欢。席前出金、银、角三带，命其自取以官之。谋取其角者，因授以千户。无何，径出高桥门，挂冠带于树间而去。
孙太初
逸士孙太初先生一元，明初人也。风神秀朗，踪迹奇幻，元巾白袷，以铁笛鹤瓢自随。高风所至，士大夫皆为之倾动。尝栖太白之巅，称『太白山人』。又尝西入华，南入衡，东登泰，北登医。吾南寻吴会，恒栖迟不去。与刘麟、龙宽、陆昆、吴玹号『苕溪五隐』。
王廷珪
逸士王廷珪先生珙，明初常熟人也，卜宅于虞山之北，萧溪之上，植竹万竿，容与其中。其逸兴清凉，诗怀缥缈，人谓如秋月春云，令人景仰。
王先生
达士王先生者，以忠节隐其名。永乐初，寓居金华府东阳县之东山，自号『大呆子』。仪容俊伟，趣识超羣，惟披麻戴笠，不服常服，日盘桓于山南村落之间，狂歌自适。其与宴游者，皆不识其姓氏。惟与王姓俱，则以宗兄称之，遂以王先生呼焉。尝与村中人曰：『他日吾逝，只祈敛吾尸，悬于林杪足矣。』时又号『玉华山樵』。张三丰闻而叹曰：『此建文遗臣也。』
徐延之
逸士徐延之先生伯龄，自号『箨冠子』，钱塘人也。天资敏妙，书过目不忘，特性情踈荡，不拘小节。对客每赤足科头，内衣无系带，行輙委堕，人多笑之。士大夫慕名而来者，一见后卽倦与往还，然其鸿才高致，终不可没也。性甘肥遯，尤善鼓琴。所著有《大音正谱》、《醉桃佳趣》、《香台集》、《蟫精隽》、《旧雨堂稿》，非外野而内文者欤？
王原夫
处士王原夫先生逢，饶州乐平人也。淹贯经史，研精理学，朝廷屡召不赴。深居崖谷，冲和淡然。宣德初，复以明经召见，力辞归家。着《言行志》诸书。学者称『松坞先生』。
俞古章
逸士俞古章先生杭之，富阳人也。肥遯邱园，名闻湖海。宦游于浙者，皆欲得覩其眉宇为快。正统间，藩臬诸公先后封章荐举，不起。亲友间有劝之者，则为聋病谢之。闲游山泽，或对木石而谈，如疯颠状，人卒莫之信也。一日，吴和州又欲荐之，先生乃以诗力辞焉。诗云：『青云有路念绨袍，迢递和州荐剡劳。下乘难随千里马，虚名恐误九方皋。嵇康自信随时懒，少室谁云索价高。纵使阳和动邹律，秋风双鬓己萧骚。』
徐勉仁
处士徐勉仁先生恕，宁波人也。正统间，以古文鸣世。甬东好文者，皆就其门而学焉。先生居山泽间，凡求名之士，虽是旧友，皆弗与流连。少年中有慕隐者，则奖许之曰：『緑鬓青山，正堪掩映，颜、闵、伊、周，各行其是而己。』后屡有国召，皆不应。移家于杭，竟著书以终其身。
许澹初
居士许澹初先生，魏溪叟也。正统间，叟年九十，忽然弃家学道，不知所之。其同庚有石内含者，桐城人。居郭北石塘，享年一百有三，子众孙繁。百岁之日，赋诗忆澹初云：『庚申共守人何处，甲午同生独咏诗。』盖亦明之籛铿也。
沈启南
逸士沈启南先生周，长洲人也。景泰中，以贤良应诏，力辞不赴。号『石田翁』。诗文之外，益工画石，高古清奇，笔墨与人品相肖。
方元素
逸士方元素先生太古，兰溪人也。自号『寒溪子』。清旷夷犹，超然出类。或问：『先生何事？』答曰：『万卷图书销日月，一湾鸥鹭共朝昏。』
程叔朋
逸士程叔朋先生玄辅，歙县人也。歌啸林泉，不求闻达。同邑知李献吉而不知有叔朋，欣如也。自号『龙谷道人』。
秦仲孚
逸士秦仲孚先生奭，无锡人也。性至孝，其父修敬公偶中心痛，仲孚刺胷前血和酒饮之。母氏殷偶有膝伤，吮之卽愈。郡县上其事，诏旌其门曰『孝子』。泰陵卽阼，赐以冠带。尝作溪山清兴堂、清远阁，结亭于后曰『涤烦』。《溪桥散步》诗可为仲孚行照，其诗云：『扫阁观书兴未阑，緑阴清昼更多闲。杖藜扶我溪桥步，看尽湖南十里山。』
董萝石
萝石董先生澐，海宁人也。以能诗闻江湖。年六十，游会稽见阳明，与之语，连日夜，乃请为弟子，阳明不许。澐归，织一缣为贽，曰：『澐之诚积若此缕矣。』因纳拜从游。其子弟招之曰：『何老而自苦若此？』曰：『吾从吾之所好耳。』因号『从吾道人』。
吴康斋
处士吴康斋先生与弼，崇仁人也。游京师，从杨溥学，见伊洛渊源，輙有尚友之志，以圣贤为必可师，收敛身心，倡明理学。天顺二年，诏征至文华殿，授左春坊、左谕德，不拜。帝欲强职之。凡三辞焉。遂称疾归，闭门讲学，从者千数百人。号『康斋居士』。
娄克贞
处士娄克贞先生谅，上饶人也。少与吴康斋游，其学以收放心为居敬之门，以何虑何思、勿忘勿助为居敬要旨。王阳明尝受业焉。号『一斋先生』。
陈白沙
达士陈白沙先生献章，广东新会人也。中乡举，卽屏居不出。闻江西吴康斋讲学临川，遂弃其学而学焉。教人不立语言文字，以主静为先，随处体认天理，紧要在勿忘勿助。又曰：『学者以自然为宗，以忘己为大，以无欲为至。』布政使彭韶、总督朱英闻其名，交章荐剡，乞以礼征聘。吏部尚书某谓献章例应听选，非隐士比，安用聘。召至京，令就试吏部。献章称疾不赴，乞归奉母，乃授检讨。自后屡召不起。
薛敬轩
达士薛敬轩先生瑄，字德温，山西河津人也。登进士第，官礼部侍郎。天顺间，在阁数月，见石亨等用事。叹曰：『君子见几而作，不俊终日。』遂致仕归，隐居龙门山中。其学以复性为主，充养邃宻，言动皆可法。着《读书録》二十卷，学者宗之。
张海观
逸士张海观先生锡，钱塘人也。天顺壬午领乡荐，春闱不偶，授山阴教谕，旋卽引退林泉。家有竹数竿，作亭其内，名曰『医俗』，并自为记以赞之。其畧云：余退闲之志旣不可医，乃挂冠神武门，几二十。旣而作老圃于家，种篔筜数百个，皆着鞭持节，因作小亭于其间，为柱六，覆以茅，取穷朴之意。坐于是亭，则清声戞玉，医耳之繁嚣；幽香细细，医鼻之铜臭；攒叶加翠，医目之尘氛；笋供茶馔，医口之贪饕；虚心劲节，又可医夫自满而失守者。因取坡老诗，名之曰『医俗亭』。噫！世有高梁画栋而主人则俗者，何不一过此亭哉！
金元玉
逸士金元玉先生琮，上元人也。尝游浙之赤城山，徊徘不忍去，因自号『赤城山农』。居尝遐啸清视，人莫能窥。处己接物，高简粹白。与史痴翁同称『金陵二隐』。痴翁名忠，性豪爽，不事权贵，自号『痴翁』，署所居楼曰『卧痴』。
唐伯虎
达士唐伯虎先生寅，吴人也。举南畿解元，以冤锢，遂放浪形迹，然其出入天人间。宸濠慕而聘之，寅度濠有反志，佯狂自免。奇趣溢发，或寄于诗，或托于画，文采风流，照耀江左，图其石曰『江南第一风流才子』。晚归依佛乘，自号『六如居士』。
罗达夫
达士罗达夫先生洪先，吉水人也。以进士第一官赞善，疏请预定东宫庙仪，忤旨落职归，屏居不出。辟石洞隐居其中，制半榻默坐三年，事能前知。尝曰：『不可以虚见为得手，须日日收敛，不便后天习气乘机潜发，始不负一生耳。』
赵淮献
逸士赵淮献先生金，乌程布衣也。正德时，征诏不起。造其门者，加入深崖邃壑。恒坐小脠，出入江湖，陶然自乐。南垣、箬溪二尚书结岘山会，造庐请入社，不许。平生颐养，清静安恬。年九十，自为祭挽，无疾而逝。
沈子登
逸士沈子登先生仕，杭州人。明刑部侍郎锐之子也。身居贵介，志慕清眞。野服山中，划然长啸。自号『青门山人』。举此以励世族之恋浮华者。
陈奇委
逸士陈奇委先生体文，江阴人也。筑耕舍于郊西，有田数十亩，力耕而食。宾至必为治酒，酒酣卽赋诗。诗有云：『得鱼便沽酒，有酒且留人。如此卽为乐，何须复苦贫。无鱼亦无酒，宜主不宜宾。如此卽高卧，何愁不及晨！』可谓达人之言矣。同时有五岳、十岳诸山人者，率皆以韦布效荐绅气，最为可鄙。亩中有此，庶几率眞。
顾英玉
达士顾英玉先生瑮，上元人也。仕至副使，卽归隐白下，或谓其致仕太早，何以退养清廉。曰：『若使宦囊有物，正非所以养清廉也。』坐卧一小楼，匾曰『寒松』。尝训蒙以自给。霍渭崖宗伯欲以废寺田百亩资之，拒不纳。其固穷若此。
朱君佐
达士朱君佐先生谏，温州乐清大人。仕至副使，卽谢政归。结庐雁荡山，翛然有尘外之致。或有劝其出山者，曰：『岂以五斗易我五珍！』五珍谓龙湫茶、奇音竹、金星草、山药、官香鱼也。五者皆雁山所产。
徐先生
达士徐先生昌，闽之崇安人也。潜心理学，以明经训导莆田。亲丧回籍，服阕不起。或劝之再仕，昌泣曰：『吾为升斗禄，冀养亲也。今亲不逮养，奚仕为？』遂筑室武夷山中，深藏不出。
来矣鲜
达士来瞿塘先生知德，字矣鲜，蜀之梁山人也。约有至行，嘉靖时举于乡，归养不出。其学以致知为本，敦伦为要。有司疏荐，授翰林院待诏，不赴。生平著述甚宏，惟《易》注独殚心力。先读《易》于釜山草堂，六年不能窥其门径。乃远客万县瞿塘深山之中，沈潜反复，忘食忘寝，久之豁然有悟，积二十九年而后成书。以后观天地，察造化，与物无触，悠然自得而己。
罗整庵
