金钱花，花红，午开，子谢。一名子午花。「北户录」：来自毗尸沙国（「诸罗县志」）。又名午时梅（「凤山县志」）。其形似钱（「彰化县志」）。
金银花，有黄、白二种，蔓生；花开味香（同上）。
水锦，即木槿，一名朱槿，一名赤槿，一名日及。「埤雅」：花如葵，朝生暮陨（「诸罗县志」）。木槿俗名水锦（「凤山县志」）。有微红、水红、白色数种，朝开暮落，故名槿（「彰化县志」）。可编篱落（「淡水厅志」）。小儿口热，取白色花捣汁擦之，即愈。收干者煎水洗之亦立愈（「噶玛兰厅志」。谨按「诗」：颜如舜华。「毛传」云：舜，木槿也。「说文」：舜作蕣，其别名一曰椵，一曰榇，一曰王蒸。「月令」：仲夏之月，木堇荣。是槿亦作堇。台地民居多以此编为篱落，盖其花虽易谢，而其本则易生故也）。
玉楼春，即百叶黄栀。花白而香，不能结实（「诸罗县志」）。檐卜，俗名黄栀花，一名山栀；色白、心黄、味香；玉楼春即黄栀花之小本者（「彰化县志」）。山栀即檐卜，味香而不结实（「噶玛兰厅志」）。山栀子花开而香，三、四月盛开，花瓣六出（「凤山县志」）。栀子花一名玉楼春，其子可作药（「淡水厅志」。谨按：「岭外代答」云：蕃栀子花，出大食国，佛书所谓檐卜花是也。可证栀子花即檐卜花，别名玉楼春。「诸罗」、「噶玛兰志」谓：栀子不结实。「淡水志」谓：其子可作药。二说不同。盖黄栀有子可入药。白色栀子，花不结子也）。
长春，燕昭王时有长春树。今借以名花，谓一岁俱花也。浅红色，台人名为月见（「诸罗县志」）。俗名日春，有红、白、淡黄者，又有一月一花，谓之月季（「淡水厅志」）。
丽春，从南海来，罂粟别种也。花似长春而大，百叶而深红（「诸罗县志」）。种来自南国（「凤山县志」）。
茉莉，一名柰花。梵书曰鬘华。种传自西域，色白而香，宜于夜（「诸罗县志」）。有百叶、单叶；又有来自广南者，名番茉莉。花开百叶，蕊大数倍，更佳（「台湾府志」）。又有千片大如菊者，曰番茉莉。种出柬埔寨；一名三友花，又名番栀子，或种叶上花。开时可耐三日（「淡水厅志」。谨按：「南方草木状」云：茉莉花似蔷薇之白者。又「本草纲目」云：「洛阳名园记」作抹厉，佛经作抹利，「三龟龄集」作没利，「洪迈集」作末丽，本番语无正字也。然则茉莉本出自番种；而又有所谓番茉莉者，盖以花之大小而别其名耳）。
素馨，旧名耶悉蜜，藤本。花色白，香亚茉莉（「诸罗县志」）。蔓生，花白而蕊小，清香异常（「台湾府志」）。一名山素香（「噶玛兰厅志」）。一名四英花，如雪，蕊四瓣（「淡水厅志」）。四英花，春末开，花瓣尖而白，味亦清馥（「凤山县志」。谨按：耶悉蜜「南方草木状」作耶悉茗；「酉阳杂俎」云：野悉蜜，出佛林波斯；叶似梅，四时敷荣，其花五出。方以智「通雅」辨之谓：素馨花四瓣，非五出，是也）。
翦春罗，茎柔，花淡红，旁如翦刻。一名碎翦罗；又有色深红者名状元红（「诸罗县志」）。又名翠翦罗（「凤山县志」）。
翦绒，丛生，高尺许，花开色紫如缬锦，名锦竹；一名石花竹。红、紫、黑、白诸色间杂者，名洛阳锦（「噶玛兰厅志」）。锦竹一名洛阳锦，丛生，诸色俱备（「凤山县志」）。洛阳锦又有白者，名曰翦绒（「诸罗县志」）。
夹竹桃，似桃似竹，夹杂而成；花开淡红，略如桃红。其枝三桠，愈抽愈繁；花开自夏至秋深方歇（「彰化县志」）。树干有节如竹叶、如桃，故名（「凤山县志」）。谨按「粤中见闻录」云：夹竹桃花本桃类，叶如柳枝，干如菉竹而促节；终岁有花不结实；其落以花不以瓣，落至二、三日，犹嫣红鲜好，得水荡漾，朵朵不分。开与众花同；而落与众花异。又曰地开花，似落于地而始开也。此释夹竹桃形状颇详，可补方志缺略）。
莲蕉，花有红、黄二种，一年长开，俗谓美人蕉，误（「诸罗县志」）。花出蕉心，色鲜红，经月余始谢（「台湾府志」）。莲花蕉似蕉而小，有红、黄二种，四时不绝。子坚黑，或出小念珠（「凤山县志」）。
佛桑，色朱，其叶似桑，一年长开，朝至暮陨。「学圃杂疏」：佛桑有红黄诸色，一名扶桑，其单叶者名照殿红（「诸罗县志」）。有朱红、淡黄二色，一名牵牛（「彰化县志」）。又呼大红花（「噶玛兰厅志」）。佛桑即扶桑，蒂弱，开每下垂，易落（「淡水厅志」）。
金凤，有深红、浅红、白、紫、红白相间。自夏初至秋尽，开谢相续，一名凤仙。张宛邱诗呼为菊婢（「诸罗县志」）。有单叶、百叶二种，女人采其花，以染指甲（「噶玛兰厅志」）。急性子即金凤子，熟时以手微按即开（「彰化县志」。谨按：「岭南杂记」云：金凤花黄，色如凤，心吐黄丝，叶类槐。据此，则金凤与凤仙殊不相类，旧志以金凤为凤仙，恐非）。
喷雪，花白细细如雪。「通志」名拨云。今人多取植盆中（「诸罗县志」）。花白，蕊点点如雪（「台湾府志」）。
蓼花，即水荭花，细茎弱叶似柳，味香辣；霜后独烂然于冷风寒水间，故又名大节（「诸罗县志」）。生水次，人家庭阴亦种之（「凤山县志」）。
萱草花，一名宜男，一名忘忧。花淡红色，以作蔬，曰金针。或名鹿葱，前人俱以为误。更有红、紫二色者，北路无此种（「诸罗县志」）。鹿葱一名萱草（「台湾府志」）。鹿葱即金簪菜（「凤山县志」）。五月抽茎开花，六出，四垂，色黄，晒干可作蔬（「噶玛兰厅志」）。叶落尽，花始开，可食（「淡水厅志」。按：萱草「说文」作藼。解云：令人忘忧草也。「诗」云：焉得谖草，言树之背。谖即萱之假借字）。
夜合花，「格物论」：一名合欢，亦名令昏。花白微香，以其朝开夜合，故名（「诸罗县志」）。一名青棠（「凤山县志」）、一名醉香梅；黄昏始开，夜深复合（「淡水厅志」）。
月下香，叶丛生，细而长，中吐一茎，可数十蕊。花白，开自下而上，至晚愈香，故名。又以开辄两蕊相偶，名雪鸯鸳。内地夏、秋时开；台四时皆放（「诸罗县志」）。其花夜开香烈，因名（「台湾府志」）。叶似鹿葱，花白，夜开，有奇香；昼则歛（「凤山县志」）。即北地晚香玉（「淡水厅志」）。
玉簪花，含萼时妇女以粉实其中，用以傅面（同上。谨按：玉簪花类月下香而叶大，状似簪，色如玉，故名）。
凌霄，「郡志」：兔丝子，一名凌霄。「尔雅翼」：苕，陵苕，即凌霄花是也。藤蔓乔木，极木所至，花开其端。「诗」：苕之华，芸其黄矣！此地所生，枝叶皆似。其花紫，或者苕之变种欤（「诸罗县志」）？兔丝一名凌霄，蔓生，色鲜红，朝开暮谢（「台湾府志」）。松萝即女萝，又即兔丝（「噶玛兰厅志」。谨案：「噶玛兰志」以松萝入木类，非也；松萝即兔丝，以类相从，今移置于此）。
月桃，叶似莲蕉，花黄白色，倒垂，香而浊；一茎可数十蕊，台产五月始开，端午日取其叶以为角黍，摘花插小儿髻上，又名虎子花（「诸罗县志」）。
昙花，有红、白二种，夏日开（「诸罗县志」）。即优钵昙花，草本，种出西域，有红、白二种，状若荷花（「噶玛兰厅志」）。
指甲花，色碧花细，一枝可数百蕊。「南方草木状」云：树高五、六尺，枝弱如嫩榆。云自大秦国移植，妇女捣其叶染指甲，功同凤仙，故名指甲花（「诸罗县志」）。木本，花细而色碧，枝弱而嫩（「彰化县志」）。水木樨，俗呼指甲花，淡黄细碎如木樨（「淡水厅志」）。
含笑，白瓣如兰，自辅其颊，故曰含笑。半开则馥烈，大则香减。银岳八芳草，此其一也（「诸罗县志」）。花五瓣，淡黄色，昼暖则花盛开似含笑，故名（「淡水厅志」。谨案：宋李纲有「含笑花赋」，并序南方花木之美者，莫若含笑。其辞云：抱贞洁之雅志，舒婉娈之欢颜。甯解颐而启齿，方堕珥而欹冠。摹写嫣然，文长不具录）。
老来娇，一名秋红，一名雁来红，亦名老少年。干紫，直上，高六、七尺，叶初生即红，老而红愈娇；虽非花，而艳特甚（「诸罗县志」）。又一种名十样锦（「淡水厅志」）。
瑞香，始庐山一僧，梦中闻花香酷烈，既觉寻得之，因名睡香，人以为花中之盛瑞，以瑞易睡。又名缠枝，以逐节皆花也。色淡红，十二月开，一簇十余蕊，性喜阴难植，更有黄、白二种，名野瑞香（「诸罗县志」）。谨案：「本草纲目」引「格物论」云：瑞香高三、四尺，有数种：有枇杷叶者，杨梅叶者，柯叶者，球子者，挛枝者，又「舟车闻见录」云：广南瑞香有红、白、紫三色，紫色者香最烈，如麝脐、梅、兰，袭其香气，花片即时焦枯。此皆庐山僧所谓睡香也）。
番瑞香，藤本，花淡绿，香甚异；一簇可数蕊，五、六月开。台产种法，藤覆土中，叶令出土即生（「诸罗县志」）。蔓生，花微绿，香甚清远，夏月盛开（「台湾府志」）。有尖瓣、圆瓣二种（「彰化县志」）。一名夜来香（「凤山县志」。案：番瑞香与上瑞香混，其实种类悬殊也）。
番花，色白微黄，味香而浊，似山栀花；三、四月开，先花后叶。树高大，叶如枇杷而厚，冬叶落，枝头累累如指（「诸罗县志」）。「台海采风图考」：即贝多罗，其叶即梵僧用以写经者。「府志」花部既收番花，又载贝多罗，何也（「噶玛兰厅志」）？花六出，白瓣黄心。或云即贝多罗（「淡水厅志」）。贝多罗花，木本，种自西洋（「凤山县志」。谨案：番花即贝多罗，其叶即写经之贝叶，各志所云似属可据。台生此花甚多，大可二寸许，花瓣近蒂处色黄，渐淡而白）。
莿球，叶绿身多莿，花黄色似菊而小；台谓之消息花，又名牛角莿，以其莿偶如牛角也（「诸罗县志」）。消息花即莿球花（「淡水厅志」）。
棠棣，「通志」：条生，花淡黄色，二、三月开、又有白色者（「诸罗县志」）。唐棣即薁李（「噶玛兰厅志」。谨案：「尔雅」：唐棣，移。邢「疏」引陆机「疏」云：奥李也，一名雀梅，亦曰车下李。其华或白或赤，六月中熟。今诸罗志谓：花淡黄色，疑与「尔雅」之薁李别为一种）。
玉芙蓉，叶似艾而微香，色亦淡雅，妇女爱之，多插于首（「诸罗县志」）。
臙脂花，有红、黄、白及五色四种，夏秋开（「台湾府志」）。晚香花，似呼臙脂花（「淡水厅志」）。
紫荆，先花后叶，自下而上，有朱、碧二种（「凤山县志」）。形如九荆，但九荆花白，而紫荆花紫艳（「彰化县志」）。
倒垂兰，一名倒吊莲。枝如梅，叶似萱，短而厚，不着土，取一枝挂檐阴，自能生根、抽芽、出叶。花开如兰，色黄碧，微香（「彰化县志」）。
鹰爪兰（凤山、淡水「志」鹰作莺），俗呼鹰爪桃，一名油兰花，即内地虎爪兰也。叶似桂花，有两层，以下层补上之缺处。子如青果，数十枚比叠成团；香味滞腻，不甚清（「噶玛兰厅志」）。蔓生，花瓣或五、六、七瓣不等，香味浓郁（「彰化县志」）。初植时蔓生，久则成木本。花六出，色黄，形如鹰爪（「淡水厅志」）。初开时青色不香，到晚时转黄色，香同凤梨（「凤山县志」。谨案：「广东通志」云：鹰爪兰，枝蒂如鹰爪，六瓣两台，异种也。今验其花，六瓣者多，亦有不尽然者。其状梂曲，极似鹰爪。淡水志作莺爪，非「凤山志」。鹰爪兰与莺爪花别为二物，尤误）。
七里香，木本，古云芸香，俗名山柑（「凤山县志」）。花丛生如柑，叶似珠兰，花五瓣，色白，香气浓郁（「彰化县志」）。六月结实，大如豆，末尖先绿后红，一枝排比数十如绯珠，能辟烟瘴（「噶玛兰厅志」）。一名山矾花。（「淡水厅志」）。
木笔花，花紫而背微白（「彰化县志」）。本较小玉兰（「淡水厅志」）。
陀弥花，叶圆微长如百叶桃，花一簇十余朵，每放葩时，先后间开（「淡水厅志」）。
靓梅，色浅，红花，百瓣。
马啼花，白色，春、夏常开。
马缨花，以形似得名。
玉瓶花，花细，香烈。
红刺梅，种出西番，有刺，花似海棠。
十姊妹，花有大红、浅红、紫白诸种，每开十余蕊相聚，故名。
百子莲，种出西番，每茎数十蕊，色微蓝。
玉葱花，叶如葱，花略似水仙。
渥丹，有红、白二种。
莺粟，有五彩者。
番繁花，有淡红、浅蓝二种，夏时盛开（俱同上）。
铁树花（见「台湾府志」）。
丝棉花（见「噶玛兰厅志」）。
汉宫春、翦秋纱、紫燕、百合、蜡梅、酴醿、木香、攒心莲、紫藤花（见「淡水厅志」，俱无注）。
——以上花之属。
附考
扶桑花，一名佛桑。「广群芳谱」云：东海日出处，有扶桑树；此花光艳照日，其叶如桑，因以比之。后讹为佛桑，乃木槿别种。又云：高四、五尺，枝叶婆娑，叶深绿色，光而厚；花有红、黄、白三色，红者尤贵，呼为朱槿。嵇含「草木状」云：扶桑花深红色，五出，大如蜀葵，重敷柔泽；有蕊一条长如花，叶上掇金屑，日光所烁，疑若焰生。一丛之上，日开数百朵。朝开暮落，自五月始至冬乃歇。插树即活。今台地有二种：单叶者深红，与「草木状」所言同。其千叶者，所见有红、黄二色，与「群芳谱」合。范侍御浣浦有二绝句云：『祗是江乡木槿花，千寻照殿炫红霞；生来不遇繁霜雪，穠艳经年向客夸』。『桃腮杏脸衬朝霞，那信红颜薄命嗟；雨树新粧争睹胜，老夫无月不看花』（「台海采风图」）。
孙司马元衡有扶桑诗云：烧空处处佛桑燃，寒暖花魂总放巅（四时常开）；大海东头当晓日，丹山脚下对晴烟。眼明五月朱榴火，泪溅一春红杜鹃；粉白嫩黄相映发，遥情将向洛阳天。王渔洋先生云：余使东粤，欲作佛桑诗而未果，祗得二句云：『怀人二月小寒食，照眼一枝红佛桑』。见湘南诗，令我爽然自失（「赤嵌集」）。
扶桑花，一名佛桑；叶如桑叶，花如蜀葵，色深红如火，曦光所烛，疑若焰生。台地有二种：千叶者红、黄二色；单瓣只有红者。自夏至冬，一树开数百花，望之如烧空焉（「海东札记」）。
照殿红，树甚高，花如巨觥，色红无二（「台湾随笔」）。
莿球花，本高数尺，有莿，土人植以为篱。秋冬开黄花，如小铃，细攒如绒。每露气晨流，芬香袭人，结子似豆，有荚；其叶秀整相次，根可染绦，一名番苏木（「台海采风图」）。
消息花，色黄，形如治耳器。孙元衡「九日诗」云：黄菊难寻处士家，也无枫叶受霜华；海东秋思知多少？为问墙边消息花（「赤嵌集」）。
茉莉花，千层大如菊。孙元衡有诗云：名花闻道出南荒，亲到南天闻妙香；弟是素馨兄是菊，澹烟如水月如霜。佳人小立画廊西，纨扇迎风手自携；雪瓣恐教蝉翼重，缦华应遣凤头低。却月盆中向晚芳，瑶台谁与散天香；残魂消尽同禅寂，不觉琼花在枕旁（「诸罗志」）。
茉莉，最易栽植。番茉莉较大，种自柬埔寨来；花径寸，百余瓣，早晚街头有连十余蕊签成一枝。有连数十蕊为一串；买置床榻，殊有妙香（「赤嵌笔谈」）。
番茉莉，一花千瓣，望之似菊，既放可得三日观；不似内地茉莉，暮开朝落；然香亦少逊焉（「稗海纪游」）！
抹丽，花千层，大如菊，蕊碎玉玲珑，开经三宿，妙香迥绝；亦名三友花（「海东札记」）。
三友花，土称番茉莉，又称番栀子，或称叶上花。孙元衡有诗云：争迎春色耐秋寒，开向人间岁月宽；嫩蕊澹烟笼木笔（蕊似木笔而小），细香清露滴金盘。绣成翠叶为纹巧（叶有纹而如绣），蒂并丛花当友看（一枝必三四朵，若相友云）；日日呼童阶下扫，浓阴恰覆曲栏干（「稗海纪游」）。
番花，叶似枇杷，枝必三叉，臃肿而脆，开花五瓣，色白近心渐黄，香如桅子。宜于风过暂得之，近则恶矣！自四月至十月，开不绝；冬寒并叶俱尽（「采硫日记」）。
铁树花，状如竹丝灯笼，广张千瓣，瓣各一花。孙元衡有诗云：黑入太阴根干老，翠生凤尾叶横斜；纱笼琐细玲珑雪，道是千花只一花（「赤嵌集」）。
午时梅，色红，午开子落。孙元衡有诗云：葵叶梅英并可夸，枝枝绦雪受风斜；道人不语先天事，开落庭前子午花（同上）。
午时梅，一名子午花，叶似葵，花如红梅，色甚艳，午开子落（「东瀛识略」）。
金丝蝴蝶，花黄片红点，拳曲多须似蛱蝶，趁人之致。孙元衡有诗云：流宕春光烂熳枝，翩翻似醉更疑痴；家家一树锦蝴蝶，是梦是花人不知（「赤嵌集」）。
昙花，一枝数十蕊，一蕊长七、八寸，花六出，外紫内白，颇似莲花。亦有白色者，摘置几案间，经时略不损坏，花蕊仍然开放，是一异种。叶丛生如带，阔五寸许，傍生方筳着花，高五尺许，花色纯紫。法华寺有数本，僧家言是西方小种。孙元衡有诗云：一丛优钵昙花好，移得西天小本来；日色烟光浮紫气，凌空谁为筑瑶台（使槎录）。
昙花，夏开。张鹭洲诗云：采自猊床象座前，紫云一片映青莲；优昙不是人间种，色相应归忉利天（「瀛壖百咏」）。
昙花，即优钵罗花，草本；种出西域。有紫、白二种，青叶丛生，或一年数花，或数年不花。悬茎包裹，状若荷蕊；中攒十八朵，每一日开一朵。梵刹多植之；取十八罗汉之义也。范浣浦侍御有诗云：一茎数蕊尽丛生，粉晕檀心画不成；静态雪花堪比洁（其花六出），幽香莲叶与同清（香似莲）。已蠲浓艳消尘劫，应散诸天入梵声；传是西方来小种，净因我亦未忘情（「台海采风图」）。
无花果，一名映日果，即广中所谓优钵昙，及波斯所谓阿馹也（「庶物异名疏」）。
贝多罗花，木本，种自西洋；叶似枇杷，梵僧用以写经。枝皆三乂，瓣六出，香似桅子。台人但称为番花，不知为贝多罗也。范浣浦侍御有诗云：已兼蝶粉与蜂黄，更裹依微紫绦囊（花外微红，内色白近心甚黄）；叶似款冬棱较健（叶大而厚），叶开盛夏气微香。一丛蓓蕾盈枝发，半卷婀娜小瓣长；可是贝多真色相，间书梵字午风凉（「台海采风图」）。
张鹭洲「贝多罗花诗」云：奇英六出干三叉，檐卜香中嗅露华；曾识僧龛写经叶，而今始见贝多花（「瀛壖百咏」）。
贝多罗花，大如小酒杯，六瓣，瓣皆左纽。白色，近蕊则黄，有香甚缛；落地数日，朵朵鲜芬不败（「使槎录」）。
贝多罗花，树多瘿结，枝皆三杈，叶如枇杷，而厚韧过之。可以写经，所谓贝叶也。花瓣五出，间有六出者（「海东札记」）。
斑支花，一作斑枝，以枝上多苔纹成鳞甲也。较茶花尤大，色深黄，蓓蕾坚厚，结实如棉。陈观察子京云：即系木棉。粤西花更大，色红为稍异耳（「使槎录」）。
斑支花，即木棉也。花较山茶更大，色深黄，蓓蕾坚厚，结实如棉。又一种花色红者，台地无之（「海东札记」）。
树兰，树高大，花细碎如黍米，色黄；一年数开。种出暹罗者为暹兰（「台湾志略」）。
树兰，似珠兰，然亦齐柯修干（「台湾随笔」）。
木兰，花如粟，淡黄，芳似珠兰。树本大者围数尺，名树兰。孙元衡有诗云：清芳殊绝世，不与众芳同；香溢珠兰畹，黄先月桂丛。交枝深照席，一夏两温风；天意特相赠，怜余大海东（「使槎录」）。
台之草木，土人多以意名之。如梨子茇、檨子之属，或无其解；或并无其字。而士大夫之自中土至者，又率先存一索隐志怪之心，不深察物之情状，雅意附会；真若琪树之花可接，而若木之枝可攀也。余阅「使槎录」载：木兰花如粟，淡黄，芳似珠兰，亦名树兰。考「群芳谱」：木兰一名木莲，一名黄心；其香如兰，其状如莲。白氏「长庆集」云：木莲身如青杨，有白纹，叶如桂而厚大；花似辛夷，内白外紫。则与「使槎录」所云：花如粟，淡黄者，迥异矣！盖树兰自有一种。余所见者，花细碎如黍米，正与「使槎录」同；而不得谓之木兰也。又「使槎录」载贝多罗花云：大如酒杯，瓣皆左纽；白色，近蕊则黄。「采风图考」云：花外微紫，内白，近心甚黄；土人但称为番花，不知为贝多罗也。考「拾遗记」：贝多罗叶长一尺五、六寸，阔五寸，形如琵琶而厚大。「寰宇志」：贝多结实如椰子。今所见番花叶酷似琵琶，其长与阔皆不及拾遗记之半；且有花无实，其非贝多明甚。而所云花大如酒杯，则木兰之似辛夷也。所云外微紫内白，则木兰之内白外紫也。余细察其干有斑痕如眼，则木兰之如青梅有白纹也。试截其枝中有黄晕，则木兰之一名黄心也。至叶如桂而厚大，则更无可疑矣！然则树兰非木兰也，番花非贝多也，既真知其为木兰矣，不可不纪之以歌：诗人赋物善言理，不似庭前格竹子；当知多识即是学，废目任耳非为美。我来蓬瀛大海东，探奇直欲穷苍穹；周诹询度百不厌，肯教过眼烟云空。采辑郡志二十卷，遗书掇拾行将遍；犹惭臆断恐失真，订误考疑敢云倦。贝多罗花诗已讹，琵琶形似终如何？就中无实难为记，佛经欲写空槎那。因阅「长庆」忽顿悟，辛夷恍与木兰遇；内白外紫状如莲，点点青杨虫食蠹。昔人几度上芳舟，不识征帆逐远游；今日模糊才认得，新翻乐府却风流（「婆娑洋集」）。
木兰花，树高一、二丈，夏、秋盛开，歧穗，黄粒，粒如珍珠碎米。清馥殊胜自内地。皆以木兰称之，「非离骚乐府」之所云也（「台湾县志」）。
鸡爪兰，亦名赛兰，花如金粟，开于夏、秋之间。王敬美曰：赛兰蔓生，树兰木本，其香皆与兰同（「台湾志略」）。
鹰爪兰，一名油兰；花似兰，无心，香味滞腻，嗅之令人作恶。结子如枣，一丛二十余枚，攒簇如桃，名鹰爪桃（「使槎录」）。
鹰爪兰，蔓生，叶似桂花，瓣或五、六、八、九不等。有两层，以下层补上之缺处，香味甚浓郁，子如青果，数十枚相叠相比成团。入土种之，迟久始发芽，折其枝插地，亦可活（「台弯采风图」）。
倒垂兰，出北路内山；枝屈曲如梅，叶似萱，短而厚。不着土，取一枝挂檐阴雨露所及处，自能生根、抽芽、出叶、开花。花如兰，色黄碧微香（同上）。
水仙花，岁底盛开，一本五、六茎，一茎可十余蕊，群芳绝伦。广东市上标写台湾水仙花头，其实非台地产也；皆海舶自漳州及苏州转售者。苏州种不及漳州肥大。范浣浦有诗云：霓裳翠袖剪吴绫，烟雾轻笼弱不胜；绰有风神凌海峤，怜他冷艳斲春冰。银盘皎洁还疑雪，金醆娇娆好试灯；拟与梅花同配食，水仙王庙最相应（同上）。
六给谏居鲁「水仙花诗」：淩波仙子世同称，琼岛芳姿未敢凭；香与春风相应接，神将秋水共清澄。玻璃案上金千点，玳瑁筵前玉几层；不许纤尘侵皓素，檀心夜月一壶冰（「府旧志」）。
美人蕉，花红、黄二种，黄者尤芳鲜可爱，四时不绝。有高丈余者，子坚黑，或作小念珠。孙元衡有「黄美人蕉诗」云：「美人名自香山赠，珍重丛生琥珀芽。才省汉家宫样好，澹烟斜月见新花」（「台海采风图」）。
蕉，有芭蕉、金蕉。芭蕉不结子；金蕉花如莲，色紫不鲜。每花结子一梳，名蕉果（同上）。
月下香，叶似鹿葱，其花白，夜有奇香；昼则歛。孙元衡有诗云：风引清芬暗里来，素花隐约傍莓苔；贪迎月露飘香满，更领蟾蜍死魄开（「赤嵌集」）。
雪鸳鸯，即内地月下香；北地名晚香玉。叶如鹿葱，花洁白，夜开香甚烈，独台地者开时蒂必双出，故以鸳鸯名（「东瀛识略」）。
迎年菊，与秋花无异，惟紫色一种。开历冬、春，故曰迎年。孙元衡有诗云：寒花老圃结绸缪，翠羽金茎紫焰浮；酒借茱萸迎柏叶，诗将秋思赴春愁（「赤嵌集」）。
台地少寒多燠，花开无节，惟菊至冬乃盛开至二月。苏子瞻在海南，以十一月之望，与客泛菊作重九会。有云：岭南地暖，百卉造作无时，而菊独后开。考其理，菊性介烈，不与百卉并盛衰也（「赤嵌笔谈」）。
范浣浦有元旦后四日庄副使斋头见菊花诗云：迎年何事更争新，怪底真成海外春；花历三时如熟客，蓂开五叶俨浮尘。幽姿岂必夸颜色，艳景难教信隐沦；输与寒梅仍应候，孤芳不肯早呈身（「婆娑洋集」）。
刺桐，叶如梧桐，其花附干而生。侧敷如掌，形若金凤；枝干有刺，花色深红。嵇含「草木状」云：九真有刺桐，布叶繁密，三月开花，赤色照红，映三五房；凋则三五房复发。陈翥「桐谱」云：刺桐生山榖中，文理细紧，而性喜折裂，体有巨刺如欓树，其实如枫（「广群芳谱」）。
刺桐，树高大而枝叶蔚茂，初夏开，花极鲜红。如叶先萌而花后发，主明年五谷丰熟（「温棱郡志」）。
刺桐，花色红如火，环绕营署。春仲始花，一望无际，实为台郡大观，故称刺桐城。孙元衡有诗云：春色烧空白海涯，柳营绕遍到山家；崑仑霞吐千层艳，华岳莲开十丈花。百朵红蕉簇一枝，偶然着叶也相宜；烟笼绦羽鹦哥舞（云南称为鹦哥花），信是春城火树奇（「赤嵌集」）。
土人相传辛丑之变，刺桐无一着花（「台海采风图」）。
頳桐，身青，叶圆大而长；高三、四尺，便有花；成朵而繁，红色如火，为夏秋荣观（「广群芳谱」）。
頳桐，自初夏生至秋，盖草也。叶如桐，其花连枝，萼皆深红色，俗呼贞桐花（「南方草木状」）。
頳桐，木高不盈丈，叶似桐，花红如火，一穗数十朵，五月开最盛。土人于兢渡时，必采数枝供瓶案。故俗又名龙船花。开至九月方止，结子色蓝，子老而花瓣尚未雕（「台海采风图」）。
六给谏居鲁有「頳桐花诗」：枝柔叶厚碧痕浓，色艳还看花发重；朱萼临风迷紫蝶，丹须和露抱黄蜂。翦残红锦枝头见，敲碎珊瑚月下逢；好是年年夸竞渡，鲜妍如火映鱼龙（「府旧志」）。
含笑花，五瓣，淡黄色。莺爪花，青色，形如莺爪；与含笑花俱香同凤梨（「台湾志略」）。
含笑花，产出广东。花如兰，常不满，若含笑然；即随凋落（「艺花谱」）。
仙丹出粤东潮，一朵包百蕊，似绣球花，无香。自四月开至八月，烂熳如霞彩；种出粤东潮洲之仙丹山。世传昔有黄氏女经过，遗落鬓插红瓣，后满山皆发此花，故名（「台海采风图」）。
献岁菊，立春始开，其性尤殊凡菊（「台海志略」）。
七里香，木本，一名山柑。花丛生如柑，叶似珠兰；花五瓣，色白，香气浓郁，可越数十武。六月结实，大如豆，末尖，先绿而后红。一枝排比数十如绯珠，能辟烟瘴；所种之地，蝇蚋不生，台产也（「台海采风图」）。
七里香，山矾花也。所种之地，蝇蚋不生，辟烟瘴。每五、六月开花，繁英堆雪，浓香远闻；故世人以七里香目之。犹夫芸草之香，可辟蠹，亦名七里香也。芸草之名七里香，以其叶；山矾之名七里香，以其花。故讹者以山矾为芸草（「台湾县志」）。
范浣浦有「七里香诗」云：翠盖团团密叶藏，繁花如雪殢幽芳；分明天上三珠树，散作人间七里香。丹桂婆娑犹入俗，绣球攒簇太郎当；何如琼岛嫣然秀？采掇还传辟瘴方（「婆娑洋集」）。
考「广群芳谱」：山矾一名瑒花，一名春桂，一名七里香。按「高斋诗话」云：唐人题唐昌「观玉蕊花诗」云：一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻。今瑒花即玉蕊花也。「春明退朝录」云：琼花一名玉蕊。蔡宽夫「诗话」云：玉蕊即扬州后土祠琼花。由三家之言推之，似山矾即琼花矣！故郑兴裔有「琼花辨」，周必大有「玉蕊花证」，几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与「本草」异；要之皆不必有意牵合也。因宴花下为赋六绝句：唐昌玉蕊无踪迹，后土琼花再见难；宫阁独余春桂影，婆娑长得月中看。小叶荼蘼一丈余，花开五出袭琼琚；生怜青琐无消息，难觅吹箫紫凤车。瑶台原不在人间，素艳何来绿玉鬟；长见蕊珠宫里雪，只缘地近补陀山。聚仙也合依稀似，玉质香总不同；欲向通明上封事，弹文先斥妒花风。幸留七里香名在，认取山矾为写真；寄语世人休聚讼，冰姿原不藉前尘。瀛壖合是洞仙家，宴赏贪看玉树花；赋罢新诗消受得，春风何处七香车（同上）？
六给谏居鲁「七里香诗」：雪魄冰姿淡淡粧，送春时节弄芬芳；看花何止三回笑，惹袖犹余半日香。竟使青蝇垂翅避，不教昏瘴逐风狂；灵均莫漫悲兰茞，五色宜令幽榖藏（「府旧志」）。
素馨，台产。藤与花叶颇相似，多在各社竹丛中或树下阴密处藤蔓竹木。花洁白如雪，二、三月间开，香气清幽飞越，色不变黄；四月而歇，不似广、闽所植每月常开也（沈文「开杂记」）。
四英，藤本，延缘，花白如雪，花开四瓣，故曰四英。蛮语音同素馨，则以为素馨（「台湾县志」）。
虎子花，一名月桃，色白微黄，倒垂；一茎可数十蕊，香颇浊，五月始开，叶可裹粽（「东瀛识略」）。
莲蕉，花出蕉心。状如荷，鲜红可爱，经月不谢。张鹭洲诗云：亭亭清影绿天居，扇暑招凉好读书；怪底弹文出修竹，美人颜色胜芙蕖（「瀛壖百咏」）。
莲蕉，似美人蕉，而花之大数倍，绝如莲。其花从叶中抽出，无茎；花之杪微绿似叶。粤中有之。范浣浦有二绝句云：奇花多变态，颜色红于火；风物类海南，不似莺花妥。已长叶中花，更生花上叶；我欲剥蕉心，酒痕映双颊（「台海采风图」）。
交枝莲，藤本。花五瓣，白色，其茎互相萦绕，午开未谢（同上）。
张司马若霳「交枝莲诗」：产自污泥湼不缁，迎风承露号交枝；看他亦解相萦抱，底事依依在水湄（「府旧志」）。
十姊妹，花小而一蓓十花，故名其名。自一蓓中分红、紫、白、淡紫四色，有七朵一蓓者，名七姊妹云（「草木谱」）。
密丛花，一名水锦花，其色繁密蒙葺如簇锦，故名（「本草」）。
桃花，处处有之，入腊盛开，至灯期则花事阑珊。绦绯碧桃，吐萼稍迟（「海东札记」）。
节节高，叶与花微似臙脂而小，枝茎细弱；开则自本至末，节节而上（「东瀛识略」）。
指甲花，树若垂杨，长条柔蔓。其枝叶大类拘杞，簇穗纤花；花六瓣，淡黄细碎，芳气袭人。女子捣其叶染指甲，功同凤仙（「台湾县志」）。
仙草，「泉郡志」：捣烂绞汁，和米粉煮之，虽三伏成冻，似石花而黑，解暑毒（「诸罗县志」）。高五、六尺，晒干可作茶。煮成冻，和糖泡水，饮之甚凉（「台湾县志」）。
茜草，染绦之草，一名茅蒐。「说文」：茅蒐染苇，一入为韎。又名地血，名牛蔓，名茹藘。土番多用此以染兽毛，间以染藤；然秘而不传，莫知所生之处，汉人鲜有识者（「诸罗县志」。谨案：「尔雅」：茹藘茅蒐。郭璞「注」云：今之蒨也，可以染绦，是茜又名蒨。「史记货殖」传作蒨。「广雅」作茜；音同通用。「诗」：茹藘在阪。即此。相传为人血所生，故又名地血也）。
凤尾草，「本草」：名贯众。叶青绿，如小鸡翅；「广雅」谓之贯节。
龙舌草，俗名芦荟，形如舌，旁有刺，液如油，可以润发。
虎耳草，叶圆面绿而背红，八芳草之一也。喜阴湿，能治耳疾（俱同上）。背紫有毛，花黄和盐捣之，可治耳疾（「噶玛兰厅志」。谨案：虎耳草，俗名老虎耳，以其形似也；盆景多种之）。
茅，「易」：藉用白茅。「礼」缩酌用茅。「诗」：昼尔于茅。北路甚多，高与人齐。又一种短而细，名金丝茅，理而不乱（「诸罗县志」）。有金丝茅、大头茅，乡人取以盖屋（「台湾县志」）。大叶茅，高与人齐；金丝茅短细，香茅味香如佛手柑（「淡水厅志」）。
菅，「尔雅」：白华野菅。陆玑曰：菅似茅而滑泽无毛。「诗」：白华菅兮。「逸诗」：无弃菅蒯（「诸罗县志」）。有二种，叶似茅（「淡水厅志」。谨案：菅草杂生田野，故名野草菅；又可沤以为索。故诗云『可以沤菅』也）。
芒，「尔雅」：莣、杜荣。李时珍曰：芒皆丛生，叶似茅，伤人如锋刃，皮可为绳，茎穗可为帚（「诸罗县志」。谨案：「太平御览」引「杂字解诂」云：芸，杜荣。邵氏「尔雅正义」据此谓：莣本或作芸。「夏小正」所谓二月采芸是也。今本作莣，「释文」云：本亦作芒，莣字可通用）。
苹，「通雅」苹、萍一类也。「韩诗」沈者曰苹，五月有花。白色，谓之白苹。生田中者小，曰青苹（同上）。亦藻属，生水涯（「凤山县志」）。有三种：大者名苹，中者名荇，叶皆相似；其圆而小者，即浮萍（「彰化县志」）。
萍，「尔雅翼」：水上小浮萍，江东谓之藻。「埤雅」：无根而浮，常与水平，故谓之萍。又紫萍可为药，七月十五采，晒蜜丸之，能入肺，经达皮肤，治脚气，伤折，胎孕有伤。名紫萍一粒丹（「诸罗县志」）。「月令」：春季萍始生，一叶经宿，即生数叶（「彰化县志」）。大者呼牡丹萍（「淡水厅志」）。
藻，「尔雅翼」：根生水底，叶浮水上。不若水浮萍之无根而漂浮也（「诸罗县志」）。
蒲，「埤雅」：水草也，似莞而扁，有脊，生于水涯。滑而温，可为席（同上）。可织席，大甲最佳（「淡水厅志」）。生水中，长四、五尺（「彰化县志」。谨案：「礼记玉藻」：履蒲席文二年。「左传」：妾织蒲。是蒲可织席矣！台大甲溪所产蒲草最柔韧，织席叠摺无痕，滑而温，宜于产妇；故又名宜男席。「彰化志」：蓆草、蒲草，分为二，今并之）。
烟草，一名淡芭菰，种出东洋。茎叶皆如牡菊，取叶晒干，细切如丝，置少许管中，燃吸其烟，令人微醉；不食辄思，亦名相思草（「诸罗县志」）。北路生而不殖（「台湾府志」）。烟叶草一名淡芭菰，一名相思草（「彰化县志」。谨案：「彰化志」于烟叶草下注释与「诸罗志」略同，又有「烟草注」云：形如韭，种之盆，能辟火烟。疑此与淡芭菰别为一种，今不录）。
鼠麴，「本草」：生平冈热地，叶似马齿苋，上有白毛，黄花。「艾轩集」谓之暑菊，晒干同米粉作糗（「诸罗县志」）。可合〈米祭〉为粿（「台湾府志」）。佛耳草即鼠麴草，解风寒热，止泄。铺艾作烟筒，熏久嗽尤效（「噶玛兰厅志」）。
金丝藤，蔓生（「诸罗县志」）。
含羞草，高二、三寸，叶似槐，爪之，叶下即垂，如妇女含羞然（同上）。高四、五寸（「台湾府志」）。俗名小人草（「噶玛兰厅志」）。
乳草，生附地，枝红，叶细，背微红；和鸡食，益产妇之乳（「诸罗县志」）。和肉煮食之，能通乳窍（「台湾府志」）。或云即扁蓄，性通淋（「噶玛兰厅志」。谨案：「尔雅」：竹扁蓄。郭「注」云：似小藜，赤茎节，好生道旁，可食；又杀虫。「本草」陶「注」云：处处有之，布地而生，节间白华，叶细绿。人呼为扁竹。煮汁饮小儿，疗蚘虫，盖即所谓乳草也）。
齿草，枝绿，高尺许，叶如浮藤菜而小，心如枸杞。番人取其枝以擦齿，久之皆黑，因以得名。或名涩草（「诸罗县志」）。
莿苋，干赤色，高三、四尺，叶尖小。青色带赤，多见莿，故名。烧炭沃水，可渍米为粽。
仙人掌，「图经」曰：于石壁上贴壁而生，如人掌，故名（俱同上）。可治疡痔风湿（「凤山县志」）。无叶，枝青嫩而扁厚，有莿。其汁入目，使人失明。种田畔，可以止牛践；种墙头，可以辟火灾（「彰化县志」）。一名仙巴掌（「噶玛兰厅志」）。
白麴草，可制麴酿酒（「台湾府志」）。
红毛茶，花黄，叶如瓜子，花叶皆五瓣。取其根，干之可煎饮，云治气（「台湾县志」）。疑即仙草（「台湾府志」）。草属（「噶玛兰厅志」）。
荖草，即扶留藤，一名蒌藤；夹槟榔食，根美于叶。台人纳币，取其叶满百，束以红丝为礼（「台湾府志」）。叶如薯，南方人采其叶或截其附根藤夹槟榔食之，用辟瘴雾。种自番禺来，其子为蒟酱。汉武帝感之而开牂牁、越嶲者（「台湾县志」）。浮留藤即蒟。「说文」：蒟，蔓生，子如桑椹，苗为浮留藤。左思「属都赋」所谓蒟酱，取其子为之（「诸罗县志」）。俗名荖，叶蔓生如田薯，茎柔而长（「彰化县志」）。荖藤即香藤（「噶玛兰厅志」）。粤人夹槟榔用叶；台人憎其辣用藤；俗名老藤，产内山，削皮脆如蔗，子如松蕤初吐。俗号荖花，横切小片，纹白点点，如梅花香烈（「淡水厅志」。谨案：浮留即扶留。扶浮双声字。蒟字见「说文」，或作荖，又作蒌，皆别体字也。「南方草木状」云：蒟酱。荜茇也。「酉阳杂俎」云：荜茇出摩伽陁国。是蒟本外洋种，缘树而生，草属。「诸罗志」入果类，非也。今移于此）。
芦，丛生，深处溪涧最多（「彰化县志」）。芦荻（「淡水厅志」）。
遍地锦，附地而生，叶圆细而成缺，蔓生如锦毡，故云（「彰化县志」）。
酢浆草，俗名盐酸草，生道旁阴湿处（同上）。咸酸草，即酸浆草，治咽喉（「噶玛兰厅志」）。
风草，春生无节，则经年无台风；生一节，即台一次；二节，即台二次；多节则多次；甚验而神（「彰化县志」）。可验台期，一节一次，以节计次（「淡水厅志」。谨案：「广东通志」云：知风草出琼州，他郡亦间有之。丛生，藤蔓。土人视节知一岁风候，每一节一风，无则无风，此所云知风草，即风草也）。
七弦草，一名书带草，丛生如稻秧，其叶如兰，有直纹似弦，界限分明，白与绿相间（「彰化县志」）。至冬则白、或变红，土人莳之，以供盆玩（「凤山县志」）。
牛唇草，以形名（「噶玛兰厅志」。谨案：「尔雅释草」云：藚，牛唇。郭「注」引「毛诗传」曰：水蕮也。如续断，寸寸有节，拔之可复，是牛唇草，一名藚。「诗」云：言采其藚。即此）。
菩提，子如念珠，有孔可串（「淡水厅志」）。
鹿草，麋鹿所食（同上）。
姜黄，丛生，叶似美人蕉，根似姜，取以染绘（「噶玛兰厅志」。谨案：广东「广州府志」云：黄姜，以其末染诸香屑，为香线香饼，名黄香。干龙眼必以黄姜末糁之，则色鲜黄，不生蠹。此姜黄即黄姜也，染黄色者多用之）。
刺裙草，穗刺人衣，俗名倒兜刺，或云鸡鸣时抖之脱落，又名鸡鸣草，心可编为笠，亦可作笔（「澎湖厅志」）。
蜈蚣草，叶变白则为雨征。
蒉，生有三棱，近海者名盐水草，可作绳（俱同上）。
麻，解其片净刮之，绩为布，有青、黄二种，「诗」言：沤其麻，是也。草地间有种者（「诸罗县志」）。蔓生者多，种之者少，以利不及青苎故也。内山较盛（「噶玛兰厅志」）。即黄麻，茎有红、白二种，可为绳（「淡水厅志」。谨案：郭璞「麻赞」云：草皮之良，莫贵于麻；用无不给，服无不加。是麻本草属也。旧志皆入货币类，今移于此；紵并同）。
紵，「诗」言：沤其紵。「说文」：紵，草也：可以为绳。宿根在地，入春自生，一岁三收，剥去其皮之表，取其里以绩布，谓之紵。土番间种之，甚短，妇女绩线俱用内地产者（「诸罗县志」）。沙连种植甚多（「彰化厅志」）。种于园中或旷隙地，一岁四收，惟初收长大者得价值。去其皮肤，取其如丝者；以小刀剔之，快如破竹（「噶玛兰厅志」）。内山最多，淡地亦种之（「淡水厅志」）。近时妈宫澳妇女，多以绩紵为生；亦俗之善也（「澎湖厅志」）。
藤，产溪山中，枝叶多莿，长数十丈，白不及海南；或丝而为器，凡捆货、碇绳、束茅、索陶之用，多取诸此（「诸罗县志」）。有水藤、萪藤二种，郡所产水藤尤多（「台湾府志」）。堪资器用，装运北方，售卖甚多（「淡水厅志」）。
薯榔，「泉郡志」：茎蔓似薯根似何首乌，皮黑肉红，染皂用之（「诸罗县志」）。染网用之（「淡水厅志」）。
菁淀，树高可四、五尺，种园中，一名蓝淀。「尔雅」：葴马蓝。郭「注」大叶，冬蓝。「邢昺疏」：今为淀者是也。台人谓之大青。又槐蓝叶细，名小青；又蓼蓝可染绿（「诸罗县志」）。可以染菁子；产于台者最佳（「台湾府志」）。又园菁、山菁二种。淡水内山种之，常运漳、泉南北发售（「淡水厅志」。谨案：菁淀即「尔雅」葴马蓝，见「释草」。「诸罗志」谓为树，非也。「月令」：仲夏令民母艾蓝以染。「诗」：终朝采蓝，即此草也）。
薏苡仁，一名〈艹赣〉米，谓坚硬有赣强之意。一名回回米，一名薏珠子，能健脾益胃。马援在交趾尝珥薏苡以胜瘴，呼为〈艹干〉珠，载其种还，人谗以为珍珠。北路产颇多，而粒差小。土番名之曰禾榛，又名禾珠，以其与禾并栽也（「诸罗县志」）。台产甚多，较内地差小（「台湾府志」）。或曰薏仁（「噶玛兰厅志」）。榖类（「淡水厅志」）。
天门冬，蔓生，结根如指。「山海经」所谓冬〈艹舋〉。「尔雅」：髦颠棘。郭璞「注」：细叶有莿，与麦门冬共：称辟榖要药（「诸罗县志」）。一名万岁藤，泻肺火，补肾水，润毁瘀（「噶玛兰厅志」。谨案：「抱朴子」云：天门冬，一名颠棘，即「尔雅」所称髦颠棘也。「广雅」谓之女木。「图经本草」云：天门冬春生，藤蔓大如钗股，高至丈余，叶如茴香，极尖细而疏滑，有逆刺，亦有澁而无莿者；其叶如绿杉而细散，据此则其叶不尽有刺矣）。
麦门冬，小于天门冬。「尔雅」：叶如韭，四季不雕，根有须，作连珠形，似穬麦。「本草」谓：久服轻身，不老不饥，又名禹余粮（「诸罗县志」。谨案：药品禹余粮乃石之类「诸罗志」谓为麦门冬别名，误矣）。
土茯苓，「尔雅翼」：茯苓，千岁松脂也。蔓生，长叶圆根，大如鸡子，连缀而生，有赤、白二种。北路产者似茯苓而小，赤色，俗呼为山尾薯（「诸罗县志」）。一名冷饭团，味甘平，袪湿热，利筋骨，治杨梅诸疮毒，有赤、白二种，白者良（「噶玛兰厅志」）。
菖蒲，荃也；一名荪，一名水剑草。文王嗜昌歜。「左传」云：王使周公阅来聘，响有昌歜，菖蒲也。生于石上者为石菖蒲，道家以为延年之食（「诸罗县志」）。能乌发（「噶玛兰厅志」）。
金银花，「本草」：即忍冬藤花，一名老翁须。黄白相对有香，能治风、除胀、解痢。今人摘取晒干，以治毒消肿（「诸罗县志」）。花黄白相对，一名鸳鸯，治毒最效（「凤山县志」）。一名忍冬，有黄白二种，可疗疥、泻热、解毒（「噶玛兰厅志」）。
通草，性利水，兼通乳窍，染以彩色，制花鲜明可爱，出淡水、鸡笼诸山（「诸罗县志」）。
鸡屎藤，和猪脚煮食，可疗足疯（「福建通志」）。
木通藤，有细孔，两头皆通，行水泻小肠火（「噶玛兰厅志」）。
土木通，藤大如指，每节有二、三枝，枝头出五叶，结实如小木瓜，南人谓之燕〈艹覆〉（「诸罗县志」）。
香附，即莎草根，一名臭头香。「离骚」曰：青莎杂树兮，薠草靃靡。「子虚赋」：薜莎青苹（同上）。一名雀头香，一名莎草根，调气开郁（「噶玛兰厅志」）。
三柰，枝叶类姜，根亦似之，味辛（「诸罗县志」）。一名山柰、生广中，根叶皆如生姜，味辛，温暖中辟恶（「噶玛兰厅志」。案：三山音近互通。「本草纲目」云：山柰生广中，人家栽之。根叶皆如生姜，作樟木香。土人食其根，如食姜。切断曝干，则皮赤黄色，肉白色，古之所谓廉姜，恐其类也。「噶玛兰厅志」则谓柰生广中；本此）。
薄荷，「图经」茎叶似荏而尖长，治风寒，为要药；以「苏州」之产为佳（「诸罗县志」）。
风藤，状与他藤异；似木通，出水沙连内山。浸酒服之，可已风疾（同上）。出下淡水（「凤山县志」）。可熬膏（「淡水厅志」）。
紫苏，「尔雅」：苏，桂荏。曰紫苏者，别于白苏也。性和畅，行气和血，子可取油（「诸罗县志」）。叶下紫色而气香（「凤山县志」）。气香者良，发表散寒，子与叶同功（「噶玛兰厅志」。谨案：「说文系传」云：荏，白苏也。桂荏，紫苏也。此白苏与紫苏之别。古以苏为香芗，郑注「内则」云：芗，苏荏之属是也）。
泽兰，「尔雅翼」：枝尖长，彻有毛，方茎紫节，花白能散血（「诸罗县志」）。吴人呼香草，俗名孩儿菊，行血消水（「噶玛兰厅志」）。
