5、癸未，复遣良嗣、撒母等往雄州取户口，途次，撒母等曰：“两朝议如许大事，十分八分来成，止为人口毫末，皇帝有言，此事责在赵龙图首尾议约之人。”良嗣云：“若赵轸、赵温讯、韩昉果到本朝，良嗣必知之，今实不闻，奈何！”杨璞密谕良嗣云：“拒之深，或触其暴，不可悔也。”良嗣以璞意白宣抚司，宣抚司不得已，缚温讯赴军前，撒母喜曰：“可以相贺矣，若韩昉与张轸等（案：韩昉已见四年九月甲戌注，张轸》未见，《辽史亦无传。且上作“赵轸”，此作“张轸”，未审孰是，抑果有两人，当考。） 皆得，尤善。”是月戊子，温讯至，粘罕释其缚而用之。杨璞寻出国书、誓书二稿示良嗣，欲借粮十万石，转至檀州、归化州给大军，讨天祚，且请良嗣入辞。良嗣问交燕的期，以十七日，先令官吏来，其兵屯卢沟河，俟皇帝进止。（《纪事本末》卷百四十三。案：四月癸巳，为初十日正当良嗣等辞金日，其初云云以下并追序，三月六日后按日计议事，皆当附癸巳下。《三朝北盟会编》据《燕云奉使录》极详，今取《纪事》所略者拾补之。良嗣至涿，诏瓦郎君及高庆裔来，酋言指摘誓草云：五字不当用及常年二字，又除去后面叠道五句，便令退换，更人口未齐，未许过界。因以其意递奏，复于递中付下御前改定誓书并誓草，进至燕，差李靖、刘嗣卿馆伴，至寨门，执笏捧国书入。至国主帐前，西北立。邠门官传国书入，引至帐内，跪奏，问大金皇帝圣躬万福，奏讫，拜起，复跪；问南朝皇帝圣躬万福，奏讫，拜起，复位，引出帐南面西立。邠门宣赞谒云：大宋国信使试工部尚书卢益等朝见，邠门官引进面北立，先五拜，搢笏，舞蹈，奏圣躬万福，遂引所斋礼物等。自西而东，于国主面前过，遂赐对衣、金带。跪受讫，复谢恩。于是赐茶酒，谢宴讫，同馆伴还，安下处。杨璞、高庆裔来传粘罕指挥，斥字画诺笔，提拔不对，又须着换对，以自来国书是司分人修写，拘於体例，自无诺笔。今主上亲御翰墨，在阙下，因使人陈乞已换过两次，到涿州又换一次，敌国往来岂有此理。然终以人口未足移文往来事，辨论久之。四月二日乙酉，金遣撒卢母、杨天寿同良嗣至雄州取户口，宣抚司颇难之，再三言乞差人去收。初五日，赵温讯来，长跪求免，良嗣谕之云：“本朝固不欲谏议过去，然金国必因此而寻兵，大丈夫生死皆有道，生亦为民，死亦为民，借谏议一身以解两国之兵，为利亦不浅。”相顾感泣，遂以温讯付之。七日庚寅，金人既得温讯，遂交赏军银绢，至朝辞，国主云：“卿等归去，传语皇帝：时热，善保圣体，如今军兵两处屯劄，讨伐夔离不并天祚，与你家勾当疆土，欲借米粮十万石，般送至擅州、归化。且不要疑虑，早些交来，已专差使人。”对以今夏道路难行。国主云：“此一遭方始是往来礼足，兼誓书事大，要结千万年交好礼数，故专使去。”因问交燕日，却云：“十一日，先令交割官员过来，其军兵只于卢沟河南下寨，更待数日，得我指挥发过河来。”又谕某等好去，到阙日，传语大宋皇帝，立誓已定，各守信约，永保万世，长如今日则甚好。遂行。）
6、甲午，良嗣及益、扩等辞金国主，遂斋国书与杨璞俱来。国书、誓书云云。后两日，至雄州宣抚司犹疑金人所约非实，因留马扩同入燕，备缓急差使，遣益、良嗣与杨璞赴京师。
初，王黼既专任交割燕山事，降旨饬童贯蔡攸不得动，以听约束；因使良嗣奉使。而阿骨打谓良嗣曰：“我闻中国大将独仗刘延庆将十五万众，一旦不战自溃，中国何足道！我自入燕山，今为我有，中国安得之！”良嗣不能答。乃与其使偕来。
始，祖宗时虏使待遇之礼有限，不示以华侈，且以河朔附近都邑，故迂其途，多其里堠，次第为之燕犒而至，皆防微杜渐意也。及黼遣良嗣，唯务欲速以擅其功，与其使人限以七日自燕山至阙下，凡四五往还皆然。又，其每至也渐加以礼夸之以富盛，金人因是自负，邀索不已。黼遂许以辽人旧岁币四十万之数外，岁更添燕山、涿、易、景顺、檀、蓟六州代税钱一百万缗。金人既得所欲，乃许我。又索营、平二州，则曰：“海上元约石晋所割则属中国，契丹旧地则归我。今营、平二州乃阿保机於后唐时所陷，滦州乃营、平地，旧已入虏，即非石晋所献之地，当如初约。”于是我无辞。又索云中一路，则曰：“云中久为我有，中国安得之！中国亦无如之，何姑欲得燕山！”且掩其挫败之詀，以塞中外之议，因割燕山府、涿、易、檀、顺、景、蓟为一路，而归其代税一百万缗。又议折中国物货，以补其阙。於是又遣良嗣议折物，凡绢三十万匹，丝绵等称是。虏人每喜南货，故虽木棉，亦二万段，香犀、玳瑁、碗碟、匕筋，皆折阅倍偿之。至於龙脑，每两但折八贯，则皆良嗣其中为奸也。约既定，索礼数，因尽还其待契丹敌国之礼，唯不称兄弟而已。乃遣良嗣奉誓书，以金人取誓书副本先视之，又止诸界上，俾我使复回更易誓书中语然后来，我又从之。事既毕，彼亦遣使以誓书来。（原注此据蔡绦《纪实》收入。绦又自注云：作《纪实》后六年始得见马扩《自序》，备言金人入燕山事，实甚详备，然独不见之《纪实》所叙阿骨打不许燕山之语及索山后又有峻拒之语，却有良嗣更易语录之说，又有谓山后复率陷地里，交割牒文，大抵我使人疑，皆有所参商。至如良嗣之为奸利则是也。故《纪实》尽述当日朝论，不敢改从他录。按蔡绦所纪，颇与马扩不同。扩《自序》不可全信，故于此仍存绦说。良嗣更易语录，今扩《自序》亦不见此。案：《三朝北盟会编》全据良嗣《总录》，马扩《自序》盖虽不可全信，然事皆亲历，情景较真，即有改饰，不过十之一二。唯两书间有不同，此则参商之。故良嗣改语录，《自序》虽不见显言，而正月四日下有童贯呼扩谓曰：良嗣昨有申到语录，与尔所说不同。又二月九日下良嗣曰：但归日，语录中载力争之言数段足矣。此即改易之证也。蔡绦《北征纪实》所记阿骨打不许燕山及山后峻拒语，《总录》、《自序》非不见书，但此说不出于阿骨打，出于粘罕、兀室耳。《纪事》此节自初以下云云，皆用《纪实》，与《北盟会编》所据悉同。）
先是，宣抚司遣姚平仲、康随分疆域，立烽堠，回是日，再遣平仲同王瑰等随李嗣本兵入燕山。（《纪事本末》卷百四十三。案：金人国书云：“累交礼聘，敦讲世和，复纡使传之华，克示载书之信，指以万世，昭然一言。见讲好息民之心，而得亲仁善邻之美，义欲存以坚久，事更具于宣陈。据燕疆界至，只依两朝差去人员，同行检视，分割为定。所云交西京边界，夹攻契丹皇帝事，已遣近上官员，押领大军，勒于今月十一日于彼应会，仍报宣抚司。凡关夹攻事件，须今与差去官员计议，从长施行。其边界亦依割定领受，仍已谕使人，却合有回谢数礼，并报复文字，送付差去军下官员。前次议取被掠并逃去人户，虽领宣抚司交付，只推延不肯早行发遣，致是一未结绝。必若边官邀功违约，转展如下，不切禀从，引惹紊乱，有失将来久结交好；若是再取如此人口，亦仰所司宣疾速发遣。又以契丹国皇帝在阴山，夔离不在奚部山谷，已两处勾当。今取岭北鸳鸯泺坐夏相度，所谋虽同，如或不泯后患，地里咫尺，特关贵朝。自馀分遣别路兵马，须是当朝供给，只据收捕夔离不、契丹皇帝两路兵马粮食，合销米十万石，宜早分取月日，於檀州、归化州两县处分路般送到，即候回报。歊炎在候，保啬是期。有少礼物，具诸别幅。专奉书陈达，不宣。”金人誓书云：“维天辅七年，岁次癸卯，四月甲申朔，八日辛卯，大金皇帝致书于大宋皇帝阙下：惟信与义，取天下之大器也。以通神明之心，以除天地之害。昨以契丹国主失道，民坠涂炭，肆用兴师，事在诛吊。贵朝遣使航海计议，若将来并辽国愿还幽燕故地，当时曾有依允。迺者，亲领兵至，全燕一方，不攻自下。尚念姑欲敦好，与燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟并属县及所管户民与之如约。今承来书：‘缘为辽国尚为大金所有，以自来与契丹银二十万、绢三十万匹，并燕所出税赋五六分中只算一分，计钱一百万贯文。合值物出常年般送南京界首交割，色数已载前后往复议定国书。每年并支绿矾二千栲栳。两界侧近人户不得交侵，盗贼逃人彼此无令停止，亦不得密约间谋，诱扰边人。若盗贼并赃捉获，各依本朝法令科罪讫，赃罚；贼虽不获，纵迹到处便勒留偿。若有暴盗或因别故合举兵众，须得关报沿边官司。两国疆界各令防守，两朝界地内如旧，不得遮堵道路。至将来殊方异域，人往复，无得禁阻。所贵久通欢好，庶保万世，苟违此约，天地鉴察，神明速应，子孙不绍，社稷倾危。’本朝志欲协和万邦，大示诚信，故与燕地，兼同誓约。苟或违之，天地鉴察，神明速殃，子孙不绍，社稷倾危。如变渝在彼，一准誓约，不以所与为定。专具披述，不宣。”《茅斋自序》曰：十一日，朝辞，阿骨打坐所得契丹纳跋行帐，前列契丹教坊乐工作花宴，宰执左企弓以次搢笏捧觞为寿。是时阿骨打形神已病矣，顾益等曰：“南朝许大事，你几个使人商量了，功绩不小，来日好去复差。”杨璞为聘使，报许四月十四日交割燕山及山后率陷地里，交割南归。十三日，达雄州，宣抚司摘留，仆随逐入平。十四日丁酉，宣抚司差统制官姚平仲、康随等前去交割地界。又差李嗣本提兵马入燕。姚平仲至，金人要依元约，将松亭、榆关外民户归国数内，索取常胜军郭药师等八千馀户，元係辽东人也。宣抚司以常胜军先自归朝，有功授官，难以发遣。点检文字李宗振画策，或谓参谋宇文虚中画策曰：“若以燕人代之，则不惟常胜得为我军，又复燕民田产自可供养，不须国家应办钱粮，此一举而两得之。”申奏朝廷，遂从其议。以燕人代，金人亦从之。因而根括燕山管下州县百五十贯以上家业者，得三万馀户，尽数起发，合境不胜残扰。独涿、易二州之民安业，良以先归大宋也。是时燕人有惮于行者，说粘罕白阿骨打请只以与涿、易为界，阿骨打曰：“我与大宋海上信誓已定，不可失也。我待死后，由汝辈终如约交割。”）
