登陆注册
5225700000012

第12章

古 迹

周秦之时,是山无考。自汉九仙射乌、梁王霸坐石以后,灵境日辟。迨李唐来,贤人、逸士、释子、羽流托迹于此者,代不绝矣。今虽访求,故址半没在闾巷榛莽中。而按图胪举,犹足动凭眺之幽情焉,志《古迹》。

射乌山

见《神解记》三十六奇一。一名九日山,相传汉何氏九仙详《仙释》。九日登高,引弓落乌于此,故名。

道士井

三十六奇之一。在天王岭下。晋时林氏入闽,有华阳道士谓之曰:“可凿井南山下,遇磐石则止。”林如言,果得磐石,白豕跃出,泉亦随涌。《八闽通志》:“井在县前,出作入”。

仙 井

见《神解记》三十六奇之一。一名“任公井”,在山之巅。梁西峰仙人任放详《仙释》。炼丹于此,凿井得泉,故名。今遗其处。

霸 石

三十六奇之一。在尼帽石左,高丈余,广倍之。梁仙人王霸详《仙释》。坐此,因名。旁楷书镌“霸石”见《石刻》二字。

华严岩

见《神解记》三十六奇之一。在山之阳。一石耸立,长可三丈许。唐嗣圣十八年,有僧持《华严经》于此,一夕雷雨大作,劈石为巨室,僧遂宴坐其间。 国朝徐家恒《华严岩》诗:“峭壁立山隈,一朝分霹雳。老僧诵经处,千古留遗迹。想见鹤飞时,麓前闻卓锡。”  郑洛英和:“小钻锐如锥,云得自霹雳。如何劈巨岩,留此云雷迹。不称霹雳岩,华岩谁尔锡。”

盘陀塔

见《神解记》。府志:“山有古砖塔,一日塔门忽裂,有一真身。”郡人陈公云为儿时见石桥上有盘陀和尚真身。塔记末云。大足元年建于此,塔久圯。

石 像

在南涧寺。唐天宝八载五月六日,骤雨雷震,须臾晴霁,石心涌出佛像三十二相。贞元间,欧阳詹为之记。 唐欧阳詹《福州南涧寺上方石像记》:“万物阗阗,各由袭,无袭无,而忽以然,苟非妖怪,实为珍庆。斯石像者,其珍庆欤,始孕灵韫质,兆朕未见,则峨峨巨石,岩峭山立,镇郡城之前阜,压莲宫之上界,海若鞭而莫动,天时泐而终固。皇唐天宝八年五月六日清昼,忽腾云旁涌,骤雨来集,惊飙环骇,轩訇杳冥,雄雄者雷,剨然中震,迸火喷野,大声殷空,岑岭躨跜,潭洞簸荡。须臾,风雨散,云雷收,项劈轮囷,斩然中辟,南委地以秭落,北干霄而碣树,不上不下,不西不东,亭亭厥心,隐出真像三十二相,具八十种好备,列侍环卫,品觉有序,庄严供养,文物咸秩,端然慈面,俨矣仪形,似倚雪山而授法,如开月殿以趺坐,异矣哉。不曰博闻乎,未聆于既往,不曰多智乎,罔测其所来,且物之坚,莫坚于石,况高厚广衰,又群石之杰,一朝瓜剖,中有雕琢。其为造石之初,致有相以外封乎,其为有石之后入无间以内攻乎。噫,不可以人事征,请试以神化。察巍巍,释氏发挥道精,其身既倾,其神不生,等二仪以通变,齐四大而有力。教于时有所颓靡,人于教有所忸怩则。为不可思议,以煦以吹,故示此无迹之迹,难然之然,俾知我石,存我之门,经曰千百亿化身,盖随感而应,兹身者则。百亿之一焉。昔诸佛报见,皆托于有命,有命则有生,有生则有灭,曷若因其不朽之物,凭乎不动之基,形既长存,法亦随是。与夫为童男而出世,假长者以来化,元元之徼,则虽一永永之利则不侔,可以礼足而悔罪,寄影以安乐。予则求福不回者,焚香跪仰,或从释子之后,故于巉巉之余,仞聊书其所由来。贞元六年七月十五日记。”

般若台

见《神解记》三十六奇之一。在华严岩侧。昔有沙门持《般若经》于此不释手,因名。唐大历七年,李贡造台,李阳冰篆记见《神解记》,见《石刻》。镌岩上。后台废,即其地营“金粟庵”,亦旋废。 国朝黄任《李阳冰般若台篆字歌》:“海山夜黑风雨吼,鲸吞鳌掷蛟螭走。快剑斫断生搫挐,挂上神峰字如斗。陈仓石鼓多差讹,岣嵝磨岩难晰剖。史颉销沉史籀死,六国破体纷刍狗。上蔡丞相变简易,峄山之罘小蝌蚪。永元诸儒竞祖述,说文独推许祭酒。后来歇绝六百年,纷纷作者谁其偶。有唐大历李少监,千秋擅名挂人口。斯翁之后直小生,此言不怍亦不苟。君家侍郎三坟记,片石人间重鼎卣。外此落落难购求,传者十遗其八九。我邦薛老峰头石,虬龙二十四缠纠。围以径尺深径寸,量度不实见者狃。骨屈肉强无折波,长戈短刃屹相受。玉筯双垂折钗脚,金鼎半沉露铁钮。何年飘忽巉高青,牛鬼蛇神脱跟肘。天教斑驳南山阿,不作敦盤狎座右。我来捩眼苦画肚,翻恨摩挲不及手。敲火砺角敢向迩,鬼物呵之野孤守。华岩勒以增宝光,香台销歇亦何有。山川终护虫鱼文,雨淋日灸不得朽。文字干年面壁青,此是西来无量寿。” 陈寿祺《李阳冰般若台篆歌》:”海邦文献肇永嘉,赢刘金石遗荒遐。石室仙书既茫昧,魁崎古籀空尘沙。贞元石塔下邳墓,寥寥唐迹初萌芽。焉知华岩几千仞,天半风雨腾龙蛇。此山作镇越城键,李贡造台少温篆。古人作事垂万龄,字大如柈挂危巘。架梯百丈苦难攀,神物撝呵敲砺免。钗头鼎足力万夫,至今玉筋留型典。忽思薛老彼何人,敢持瓦釜邻胡梿。风雷黑夜倒镵峰,无乃山灵谪违舛。吾闻李监究许书,欲镌六经刊鲁鱼。丞相中郎丈人行。丰丰束束讥犹疏。城隍谦卦三坟记,妙迹翻摹开凿异。世人不见金滕图,熟辨差讹参俗字。岂如兹刻真雄奇,华嵩岌岌龙泉披。惜哉天下宝四绝,配此惟有轩辕祠。君家家世传文学,杞梓碧璇皆卓荦。仓颉后身更不疑,延陵遗法应从朔。曾稽书谱冠宣和,讵屑隶徒斗程邈。上天何止瑞唐家,但与平原擅连珏。可怜冰去后千年,谁使元舆归掌握。冶南天未丧斯文,留重名山匹乔岳。”

净光塔

俗呼“石塔”,在南涧寺东。唐贞元十五年,德宗诞节,观察使柳冕字敬叔,河东人。以石建,赐名“贞元无垢净光塔。”庾承宣记之。五代晋天福六年,伪闽永隆三年。王延曦重建,名“崇妙保圣坚牢塔”,林同颖记之。第一层中为南无金轮王佛,第二层中为南无当来下生弥勒尊佛,第三层中为南无无量寿佛,第四层中为南无多宝佛,第五层中为南无药师琉璃光佛,第六层中为南无龙自在王佛,第七层中为南无释迦牟尼佛,七层俱有石刻。见《石刻》。道光十八年五月十五日大风,塔石飞坠,近更倾圮。 唐庾承宣《无垢净光塔铭并序》:“昔如来以善恶习无所劝,为之说因果,修因果者无所从,为之存像,教像教设而功德爰立,因果著而报应彰明。至于聚沙,亦获多福。矧由旬纵,广之高大,其功德曷可思量哉,惟唐贞元已卯岁孟夏四月旬有九日,圣君降诞之辰也。煌煌乎普天之大庆,率土之盛事,穷祥绝瑞,略而不谈,人神幽赞,品类欢乐,迩自京邑,达于海隅,各献珍宝,以贺昌运。先是观察使柳公、监军使鱼公相与言,曰:“闻夫西方之圣者,囗崇福之本,至仁之教,故报君莫大于崇福,崇福莫大于树善,树善莫大于佛教。教之本,其在浮图欤。伏以今皇帝道迈往初,泽渐无垠,天下之人登寿域、乐太平者,二十有一年于兹矣。含气之类尚犹知感,矧臣子之心当于兹辰焉。于是会释徒、谋建置,作为浮图,以塔名之。夫塔者,上参诸天,下镇三界,影之所荫,如日月之照,破昏为明。铃之所响,如金石之奏,闻声生善。如是诸福,尽归今上。谋之既臧,相顾踊跃,愿力囗果,事无不谐,斋心至诚,三卜皆吉。相地面势,依山冯高,摽胜概于南方,跨上游于福地。食王禄者,乐于擅施;荷帝力者,悦而献工。役无告劳,功用斯毕。皇帝嘉焉,御札题额锡名,贞元无垢净光之塔,屹然峻然,高立云外,露盘而星象可接,金榜而鸾凤交驰,从何处生?如踊诸地,比金刚而难坏。与劫石而齐坚,取舍利以置其中,囗本囗以表其外,俾夫观览者名号斯识,瞻礼者利益居多。异夫!经营之初,垦凿之始,周其基址,下现盘石,五色囗囗囗囗囗囗意将灵祇,先有所待,盘石之上又生异表,莹澈冰净,淋漓玉颜,如物之牙,粲然攒植,讯诸博识,得未曾有,非囗囗孝之感,动神只之协赞,则何以有斯灵异乎?况河东公以仁德镇抚海隅安,鱼公以忠贞囗囗囗囗师囗辑睦,二臣协心,一方康宁,建彼崇塔,赫然丕绩,上以资大君无疆之福,下以遂苍生囗囗囗囗囗囗囗囗囗亦至矣。盖刊诸贞石,以示于将来。小子备从事之末,奉铭叙之命,岂知竺乾之道,空为囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗铭:瞻彼灵塔,巍巍崇崇,疑自地踊,若将天通,作镇海隅,高摽闽中,影护下界,形仪太空,金盘纳景,囗囗囗囗囗囗囗囗赞兹盛功,侯其建之,臣子之忠,囗囗福之,圣寿无穷。” 后晋林同颖《崇妙保圣坚牢塔记》:“夫古之塔者,儿童聚沙授记,闻诸金仙子,鬼神碎宝成功,归彼铁轮王。今之塔也,非宝非沙,弥坚弥大,凿鞭来之巨石,状涌出之浮图。是故人但有心,物亦无体,心以不贪为戒,宝即同沙;体以不磷为名,石还胜宝。我当今睿明文广武圣光德隆道大孝皇帝君临域内,佛在王中,虽日总万机,且躬行十善,尝曰:植福靡因乎地,赋命弗自乎天。犹吾基构之宜承,亦我梯梁之夙设。而今而后,念兹在兹。永隆三年,岁次辛丑冬十一月,上视朔之暇,顾谓,南面城中,西来山左,林繁檐卜,熏满国以馨香,草偃苾匹,占度年之苍翠。可安之窣堵,镇此高岗。是月八日峻址环开,贞姿片合,层一至九,样独无双,暨囗年囗月,良工告成。凡一十六门七十二角,并随层隐出诸佛形像,共六十二躯。繇是影笼千室,犹趋润础之隅;势入重霄,已戴补天之色,壮矣哉。寿岳因之永固,他山为之一空。设使王曰:毗沙擎应不动,台称垒土,比则非牢,作之者莫与争功,目之者自然生善。臣叨承出綍,俾属受辛。瞻八面之贞明,相高圣德;举一隅之磨琢,略类微才。将何确论,宏规虚忝。坚令善志,却于文罢,特地魂惊。盖不容揖让洪儒,雕镌翠琰,唯深幸矣,敢直言之。” 明林恕《登石塔》诗:“晴霄高耸笔锋铦,海月江烟挂碧檐。地控诸天连北极,窗虚八面敞云帘。瑶池日照金莲净,碣石春摇竹笋尖。欲借乌山磨作砚,兴来书破彩霞缣。” 洪士英《登石塔》诗:“寺废塔犹存,经年不启门。邻梯闲借上,石磴始能扪。鸡犬烟中市,桑麻雨外村。残碑虽剥蚀,彷佛辨贞元。” 曹学佺《石塔点灯》诗:“浮图初建自贞元,埋没人间废址存。石室尚镌朱仲晦,碑文曾读庾承宣。百枝灯火悬空界,四顾河山绕郭门。漫属老僧勤课诵,向来兴复若谁论。” 国朝龚景瀚《观伪闽石塔碑刻》诗:“光州铁骑如豕突,节度开门领闽越。凭依山海虎一隅,左右泉漳兔三窟。钧鹏嗣位稍凌夷,纪纲毁裂自延曦。拜官乃勒皇后贡,报怨犹裂王倓尸。七层叠起嵯峨石,大小君臣纪勋绩。五州民力曾几何,括尽膏脂作功德。狗尾羊头无处著,鱼游釜中燕巢幕。小男爱女保平安,自谓千年永欢乐。岂知咫尺生风波,佛力不奈朱连何。夫妻子母骈首死,富贵瞥若浮云过。骑马来时骑马去,对此茫茫感今古。小西湖上水晶宫,芙蓉岭下胭脂上。”又《考伪闽永隆石塔碑记》诗:“咫尺人心悔已迟,鸟飞绕树竟无枝。九原长痛宣陵誓,千载犹传石塔碑。当日堂廉如厝火,盈庭傀儡尽牵丝。空怜强谏陈光逸,不向烟波学子皮。”

观稼亭

见《神解记》。唐贞元中,观察使阎济美出守是郡。陛辞之日,德宗谕以农事,且言南方山水之富。济美到官,首创是亭,以茂帝宠。久废。《八闽通志》:“观稼亭在乌石山之东。”

宿猿洞

同类推荐
  • 百川书志

    百川书志

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 灵隐文禅师语录

    灵隐文禅师语录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 幕学举要

    幕学举要

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 佛说大乘智印经

    佛说大乘智印经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 大毗卢遮那经广大仪轨

    大毗卢遮那经广大仪轨

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 凡与仙和剑

    凡与仙和剑

    他从一处偏远的森林醒来。他怀里抱着一个对他啼哭的婴儿,身旁一把残剑,剑身布满裂痕。他忘记了自己是谁,他忘记了怀中婴儿是谁,他忘记了这把残剑,他只知道这个婴儿和这把残剑对他很重要。从上古以后再仙。
  • 龟城

    龟城

    作品以关中一个县为背景,描写中国农村改革前后这一历史时期的变革生活、政治风云、人生奋斗历程以及情感纠葛,众多身处农村基层身份不同、性格不同、经历各异的人物,折射出了历史和现实的投影,展现出历史变革时期人们心灵的变异,读者从他们身上感受到了现实生活给以他们心灵世界的冲击,洞察到历史嬗变中心灵所受到的震撼与重构。该书获陕西省首届群华艺术奖。
  • 江表志

    江表志

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 诺贝尔文学奖文集:乐土

    诺贝尔文学奖文集:乐土

    诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作,流光溢彩,各具特色,全面展现了20世纪世界文学的总体各局。吉卜林、梅特林克、泰戈尔、法朗士、消伯纳、叶芝、纪德……一个个激动人心的名字;《尼尔斯骑鹅旅行记》、《青鸟》、《吉檀迦利》、《福尔赛世家》、《六个寻找作者的剧中人》、《伪币制造者》、《巴比特》……一部部辉煌灿烂的名著,洋洋大观,百川归海,全部汇聚于这套诺贝尔文学奖获奖者文集之中。
  • 当明日方舟幻乱后博士真的很慌

    当明日方舟幻乱后博士真的很慌

    “当你一觉醒来后,发现这个世界突然多出了一些奇奇怪怪的东西,你会怎么样,是会变强?还是会变弱?是为了生存出卖一切,还是向着心中的目标前进?是当个英雄,还是当个懦夫?当世界危机四起,你……要战么?”“战……个屁啊!我要选怂,还是很彻底的那种。”“……好吧……你赢了……”我是博士……我现在孤立无援,还遇到了整合运动……我现在很慌……但是我觉得我苟的还行,我还可以,所以不用担心我。
  • 边宠边吼育英才

    边宠边吼育英才

    谦卑地向广大读者和家长朋友讲述作者的教养理念:边宠边吼育英才,在作者看来,家庭教育是一门学问,也是一门艺术,而边宠边吼育英才更是种智慧,这里的“宠”其实就是换一种方式爱孩子,而这里的“吼”就是换一种方式管教孩子,在孩子的成长道路上,需要爱,更需要管教,爱和管教的统一才能成就孩子的未来,一本带领千万父母走出爱与管教困惑的读本!
  • 改变决定人生

    改变决定人生

    人的一生,大部分时间都在工作。对普通人而言,工作是他们最普通的生存状态。人之为人,都应当乐意并有能力去工作。诚实劳动的人认为要生存就必须工作;其实,对于一切生存着的和处于各种社会关系中的人来说,同样如此。当别人辛勤劳动的时候,怎么会有人游手好闲呢?那他怎么能保住自己的社会地位、赢得荣誉并承担责任呢?工作是最好的老师,它迫使每个人和其他人以及现实的社会打交道。如果我们研究名人传记,就会发现:那些最伟大的人都是那些在工作中最勤奋刻苦的人;都是那些在科学研究中孜孜不倦的人;都是那些在自己的工作岗位上顽强拼搏的人。实际上,人类的知识、才干和社会的进步、文明,都源自人的体力和脑力劳动。
  • 颠覆:鬼才卡兰尼克与他的Uber帝国

    颠覆:鬼才卡兰尼克与他的Uber帝国

    本书主要围绕Uber创始人特拉维斯卡兰尼克早年的两次创业失败经历和成功创建Uber等事迹展开叙述,重点着墨于Uber这一热门话题,探讨其诞生和发展、运营模式、营销案例,以及Uber在美国、中国甚至世界的扩张、影响等方面。
  • Terror Tunnels

    Terror Tunnels

    At a time when Israel is under persistent attack—on the battlefield, by international organizations, and in the court of public opinion—Alan Dershowitz presents a powerful case for Israel's just war against terrorism.In the spirit of his international bestseller The Case for Israel, Dershowitz shows why Israel's struggle against Hamas is a fight not only to protect its own citizens, but for all democracies. The nation-state of the Jewish people is providing a model for all who are threatened by terrorist groups—such as ISIS, al-Qaeda and Boko Haram.Having himself been in one of the Hamas terror tunnels, Dershowitz explains why Israel had no choice but to send in ground troops to protect its civilians against Hamas death squads.
  • 老爸走了

    老爸走了

    地球纪年二十四世纪,人类社会在地球上已高度繁荣。人类热衷于探索地外生命,却在进行星际移民时意外发现外星高等智能生物。当人类以为将要打开星际文明神秘的大门时,一场空前大浩劫正向地球席卷而来……人类就像打开潘多拉魔盒的懵懂婴儿,几番挣扎,最终才发现一切谜团的答案就在一棵树中。这棵神秘的大树会是魔盒中最后的希望吗?