午睡与否，要因人而异
充足的睡眠是健康的保证，不管是我们还是藏族人们，都要保证足够的睡眠。然而如今，越来越多的人，或加班、或娱乐……总之是不按时睡觉，经常性熬夜。藏医养生是禁止长期熬夜的，因为熬夜会使机体性质变得粗糙，促使隆病产生，使身体感到难受和痛苦。
藏医不主张熬夜，但是如果一旦熬夜过度，就要在次日早晨禁食，另外还要补睡熬夜的一半时间的觉。在藏医看来，这样可以有效避免培根增盛。
此外，藏医认为，如果是在热季，大地上的万物会变的粗糙，夜晚变短，这样会夺去机体力量和容泽，容易引发隆的增盛。所以，藏医强调酒醉者、体衰者、被痛苦折磨者、重力劳累者、讲话过多劳神者、老年人、受惊吓的人等，在此季节要午睡片刻，因为这样会增加机体的腻性和重性，还可以消除隆邪增盛，增强体力。除了上述人之外，其他人在此季节，如果白天睡觉，则会使培根增盛、虚肿、神识昏沉、头痛、打寒战、容易感冒和容易染上瘟疫等，因此禁止午睡。这与中医是不同的，中医主张午睡，认为午睡一刻值千金。看到这里也许我们=会想，到底自己该不该午睡呢？其实只要适合自己的就是最好的，凡事都不要过于勉强自己，午睡也是。
另外，对于白天沉睡过多的人，为了减少引起嗜睡的培根，则要进行驱吐、禁食和行房事，这些对减轻沉睡有益处。与此相反，如果过度失眠不能入睡时，则要饮温奶子、奶酪、酒、肉汤等性热而富有营养的饮食，并用芝麻酒等擦头按摩，用少许热油滴耳，对人睡和健康有益。
动静结合，缺氧环境下的生存上策
生命在于运动，这话不假，但对于雪域高原的人们来说，地理条件特殊，人们长期处于缺氧的环境下，如果进行不出汗为限度的活动和锻炼可使身体轻松，减少脂肪堆积，使身体匀称，促进发育，特别能使胃火等身体热能增强，促使身体坚实、灵敏、能干。但是，如果运动过度，就会起到相反的效果，特别是老人和隆病患者，赤巴病患者以及兼患这两种疾病的人要防止过度劳作和锻炼。另外，除了老人和上述疾病者外，身强力壮，进食油腻性食物太多的人在冬、春季节要进行活动锻炼，尤其在这些季节易发培根病的培根型的人更要努力进行活动和锻炼。
藏医养生强调动静结合，藏医认为人体的动静关系着精、气、神的旺衰存亡。藏医主张动，《四部医典》提出：“勤竞行走搓身去培根，身坚耐劳可出正常力。”要夜卧早起，广步于庭，多运动，常擦身，能增强体质。藏医提倡动静结合，适度运动，可把人体的精神、形体、气息三者能动地结合起来，对机体施加整体性的影响，从而改善人体各系统的功能。另一方面，藏医还强调静。关于静，《四部医典》中提出需安静自然，可延年益寿，要“驻地洁净寂静心神怡，水草丰美修习不间断”。在水草丰美、洁净寂静我环境求安静自然，再加上修行作用，可以加强内气的运行，从而祛病延年。
藏族人们之所以能在缺氧环境中很好的生存，与藏医主张动静结合，自我调节有很大关系，这对我们也有很好的借鉴意义。
面对生理需求，要顺应不要对抗
说起生理需求，每个人都不陌生，睡眠、饮食、呼吸、排泄等，这些都与人相伴始终，属于人的生理本性。面对这些生理需求时，我们只有顺应它，因势利导，才能维持身体的健康，换句话说就是注意自己的需求，完了采用正确的方式满足它。具体如下：
当感到饥饿的时候，先食用一些口感清淡、容易消化的面糊、米粥等，待到胃口慢慢恢复后，再增加一些含油脂的食物，比如肉汤等，以使体力逐渐恢复。有些人不了解这些，饿了，不管什么只要能吃就往嘴里塞，一顿狼吞虎咽。殊不知如果饥饿后突然进食，不仅会产生食欲不振、吞咽困难的现象，还对身体有害。还有些人饿了就忍着，等到吃饭的时候再吃，藏医认为如果长时间不能进食，就会导致身体虚弱、胃口丧失、头晕眼花等症状，这对身体造成危害。所以，饿了的时候就要按照上面说的方法，适当的给自己补充补充。
当感到口渴的时候，一定要喝水，但不可过快。藏医认为，忍渴的危害是极大的，口渴时如果不能及时补充水分，身体就会因为缺水而出现口干、头晕、心慌等等症状。此外，藏医还说当有人因口渴出现上述症状时，应马上将其移到阴凉之处，再向头上喷洒凉水，以帮助其苏醒，然后再给他喝一些清凉的饮料。
恶心、欲呕吐也是人的生理需求，面对这种情况，如果强力抑制，就会造成食欲不振、食物堵塞、呼吸不畅，并诱发哮喘、浮肿、皮炎、瘟病等。藏医认为，处理这种情况，必须先禁食，再用檀香、沉香、云木香、川木香等药物焚烧的烟熏口鼻，或煎成汁液口服。
打喷嚏、打呵欠也是人的生理现象，不能强力抑制，否则将导致视觉失灵、头痛、颈项僵硬、口角歪斜、面瘫、咀嚼困难等。处理由抑制喷嚏和呵欠而引发的病症，可用檀香、沉香等药物焚烧的烟熏口鼻，或者用肉豆蔻、阿魏与白酥油配制药剂滴鼻，或者也可以令患者略微抬头。
矢气、大便和小便是人们排除体内糟粕的必要途径，抑制矢气将造成大便干燥，诱发痞块肿瘤、脏腑胀痛、视物模糊、消化不良、心脏病等；抑制大便将引发口中异味、头痛、抽筋、感冒等；抑制小便易引发结石病、阴茎及尿道口疾病。避免以上症状最好的办法就是顺其自然，此外，处理抑制小便所引发的后遗症也可以采用导泻法、热敷法，或者内服滋补药物。
抑制精液的后果与抑制小便类似，会造成阴茎疼痛、小便不通、结石、阳痿等，处理时可采取导泻法、热敷法，或者饮用植物油、牛奶等壮阳饮料。
呼吸是人们每时每刻都离不开的，更是抑制不得。抑制呼吸会造成昏迷、晕倒，引发肿瘤和心脏病，对付此类情况只有静养，并服用祛风的食物或药物。
抑制吐痰将导致呼吸不畅、呃逆、食欲减退，并可诱发心脏病，治疗时可内服用生姜、荜茇、红糖等配制的药糊。
现代很多人都暴饮暴食、熬夜通宵等，其实这些都是对生理需求的一种对抗，藏医认为养生的关键在于因势利导，不违本性，这样才能够使身体得到颐养。所以，建议大家一定养生合理的饮食、起居作息习惯，不可与身体相违背。
顺应“四季”变化，调节日常起居
藏医将一年分春季、热季、夏季、秋季、冬季、严冬六季，认为自然界的变化会直接影响人的生理发育和健康，所以，藏医提出养生就要顺应自然。
春季，寒去热来，是百病丛生的季节。所以在起居、饮食和精神上做到“陈年青稞旱地肉蜂蜜，开水姜汤饮而粗食餐”。另外，藏医指出春季养生要注意防寒、防暖，抵御各种传染病对肌体的侵袭。多食姜、蒜、葱、辣椒等辛温发散的食品。心情要舒畅，少在室内闷坐，多到室外空气清亮的环境中活动。春季消化之火逐渐变弱，培根类病易发生，人们应食用陈青稞、干肉、蜂蜜和姜汤，多喝开水，要常擦身，多在树荫下歇息。
热季要食用牛肉、蜂蜜、大麦，注意遮阳，常洗冷水澡；要喝淡酒，穿薄衣，住阴凉房屋，在树下乘凉。
夏季养生十分重要。这是因为夏季天气比较热，人体的生理机能是外趋，相对内脏机能下降，许多人饮食不振。加之由于大量出汗可引起体内电解质平衡失调，导致纳离子大量丢失，会使人体四肢肌肉发生抽搐和痉挛，严重的还会有出现血压降低、脉搏细弱、昏迷等症状。《四部医典》中明确指出“季夏娇阳之光渐炎热，只为耗力宜进甜凉食，忌食咸辣酸物忌暴光，凉水浴身酒水掺而尝，身着薄衣宜住清香房”的夏季养生法。另外，藏医认为夏季人亦易患培根病，所以提倡人们多食用羊肉、清奶和易消化的食物，注意不要在阳光下久呆，房事不可过度等。
秋季，赤巴类病易发生，藏医认为要预防此病，穿用樟脑或檀香熏过的衣服，就要食用甘、苦、涩的食物。藏医养生学提出“天人相应”的调解饮食方法。《四部医典》“时令之行”总结出：“总之饮食冬夏热食餐，春进粗食季夏秋宜凉。冬夏宜食辣涩苦三味，春食酸咸甜食初夏甜。秋季可进甜苦涩三味。”提出人的饮食必须随着四季的变化而进行有规律的调剂，则有利于健康长寿。
《四部医典》中讲到冬季人体处于“初冬严寒使得毛孔闭，少食必将导致体质减”的状态。所以，在饮食上要做到“当进辣涩苦三味，芝麻油擦肉汤油食添。”平时起居应注意“常着皮衣皮鞋避风寒，取暖烤火日晒亦酌量。”
中医认为，冬季人体处于缓慢状态。体内阳气收敛、阴精潜藏于体内时，养生要注意“收”和“藏”。做到精神安定、早睡早起，以利阳气潜藏、阴精积蓄，为春来生机勃发作好准备。这和藏医的观点是相同的，此外，藏医还告诉人们要注意冬天进补，认为冬天进补有营养的食品，，多喝肉汤，这样不仅可以使身体温暖具有防御严寒的作用，还具有补助阳气的功效；告诫人们冬季应多穿衣物保暖，在身上涂油。
保健小方法，健康大智慧
藏医养生之道蕴藏在生活的每一个小细节中，有时候，在我们看来微乎其微的一个小动作，或者平常再常见不过的小现象，可能都是藏医养生保健的聪明智慧之处。
下面我们就列举一些日常生活中常见的保健小方法：
洗冷水浴：经常用清洁冷水洗澡，尤其在秋季八月份于河谷长流冷水中洗澡，则有壮阳，提高体内外温度，增强体力、焕发容光、美容、延年益寿，消除发痒、汗臭及恢复机体疲劳等作用，也可以止渴、消除丹毒等引起的高烧。然而用热水洗头却对头发和眼睛有害，会引起脱发和夺去瞳仁光泽，造成白内障，尤其会造成热泻、腹胀、感冒、消化不良。对于耳病患者或刚吃过饭者禁止用热水洗头和洗澡。
温水洗头：洗头应该选用温水，因为过热的水对头发和眼睛有害，尤其是患有耳病和刚刚吃过饭的人，更应格外注意。
滴眼药水：藏医认为眼睛如果遇到属土性和水性的培根就会引发炎症．所以应该坚持每隔七天就用三颗针药水滴一次眼睛以便预防眼病。
涂油按摩：藏医认为，经常在全身，特别是头部和四肢涂抹油脂或者芝麻油，然后进行按摩，可以缓解疲劳、恢复体力，并且有延缓衰老的作用。
搓拭身体：在用油脂涂抹身体之后，可以再用干燥的面粉反复搓拭身体，这样不仅可以吸除残留在身体表面的油脂，还可以增强肌肤弹性，治疗培根病。
这些小动作如果能坚持下去，对身体保健是非常有用的，我们可以根据自己的情况，有选性的借鉴借鉴。
