采用一种难以忘怀的方式迎接新年的到来，使孩子明白：过去的已经过去了，是静止的，我们没有办法改变它。而未来是跃动着的，我们的任何行为都会影响它。只要能充分认识它，未来会给我们带来新的境界。人们都在为未来付诸各种各样的努力，而在新年之际，处于新的起点一切都是进步的开始。
岁末检视一年来的行为
人的一生就像一次长跑，一路上有许多路口，左拐右拐还是直行，路上的风景将会不同，我们的选择就会让我们人生这次“长途车”最终停在不同的地方。
这样的长跑，我们不能争一时的快慢，有时停下来加加油，检修一下车子，比一直埋着头往前跑来的更重要——时不时地总结一下自己，反省一下自己做过的事情，这是重要的，不但是对自己做过事情的回顾，更重要的是能从中得到一些有用的东西，知道自己下一站要走到哪去，在哪“停车”正好。
有一只狐狸在跨越篱笆时滑了一下，幸而抓住一株蔷薇才不致摔倒，可是脚却被蔷薇的刺扎伤了，流了许多血。受伤的狐狸就埋怨蔷薇说：“你太不应该了，我是向你求救，你怎么反而伤害我呢？”蔷薇回答道：“狐狸啊！你错了，我的本性就带刺，你自己不小心，才被我刺到了啊！”
这个寓言的寓意就在于：遭遇挫折时不反躬自省，反而责怪或迁怒别人，是无济于事的。
当你把自己关在房间里，请你先问问自己：“过去10年来，自己有什么样的变化？”人是随着时间而成长的，不仅身体如此，心智也是如此。10年前也许你认为金钱万能，只要有了钱就算是拥有了世界。5年前你可能认为唯有事业成功这一生才算没有白过。现在呢？或许你会觉得唯有心境愉快才是生命的最终意义。不管这10年来的改变如何，也不管改变是正面还是负面，你都得反省反省。因为至少你知道自己是什么样的人，也会了解为什么有这样的变化。而在即将逝去的这一年里，你更需好好将自己的行为检视一番，这将是你以全新的姿态步人下一年的助力。
大多数人就是因为缺乏自省能力，不晓得自己一直以来的转变，才会看不清楚自己的本质。而一个不晓得自身变化的人，就无法由过去的经验来思考自己的未来，当然只能过一天算一天了。
苟子说：“君子博学而日三省乎己，则知明而无过矣。”这是强调通过广泛的学习并随时检视自己的言行，达到一种智慧洞明、言行无咎的完美道德境界。
其实，反省虽是心灵镜鉴的拂拭，是精神的洗濯，却又绝非仅仅限于道德范畴。它应涵盖我们的整个生命的全部内容。小到我们个人，大到我们的人类，从内的欲求到外的言行，无不在反省的范围之中。
反省不等于检讨，也不等于忏悔。检讨和忏悔，是就自身所犯的过失与罪行而言。而过失与罪行必须反省，在这个意义上，检讨、忏悔就是反省的表现，却不是反省的全部。反省是站在更高的层次上对整个人生所走过的全部旅程的分析与对照，是人对自身的批判。我们不仅需要在舔舐创伤之际进行深刻的思索分析，进行反省，更需要在成功的欢乐中保持冷静。
反省是理性的表现，反省者的心灵应清静如水，皎洁如月，必须摒弃个人私利与狭隘的地方主义，保持对异己的充分宽容与尊重。只有在真正懂得尊重别人、尊重客观规律的时候，才能更清楚地认识自己，反省才会发挥应有的功效。任何妄自尊大、唯我独尊的心态，都与反省的要求背道而驰。
因此我们在日常生活中一样要学会反省或反思，只有反思自己的信念才会勇于挑战自己；只有反思自己的言行才会意识到需要改变自己；只有改变自己，才会超越自己。正所谓“思广则能活，活则能深，深则能透，透则能明”，讲的就是这个道理。
就像是一个学管理的人，不论做任何一件事时都很讲究事前、事中、事后的控制，只有经过这些控制，才可以确定事情的发展是不是朝着我们既定的计划目标前进。如果不是朝既定的目标前进，就要及早发现，立即做出修正，使偏离的方向再回到预期的轨道上，朝着目标继续迈进。
即使事后结果与预期的目标有所差距，也可以事后控制做出弥补。
自我反省的重点不在责备，而在责任。如果你检视一段失败的恋爱，就应问自己：这个人的某些地方你是否真的不喜欢，但一时却容忍了下来？你是否在某一天终于决定不再容忍下去了？你是否早就对这段关系不抱幻想，却由对方提出分手？
自我反省、反思既然如此重要，那么要做好反省、反思，我们要具备怎样的“自己”呢？
一是从行动中反思——要有“绝知此事要躬行”的手；二是从观察中反思——要有“处处留心皆学问”的眼；三是从体验中反思——要有“吾日三省吾身”的心；四是从变换视角中反思——要有“跳出庐山看庐山”的胆；五是从交流中反思——要有“三人行必有吾师”的意识；六是从日记中反思——要有“语不惊人誓不休”的气概。
有人说，懂医的人漫山遍野都是药材，不懂医的人就只看到荒草，还有烧材。会反思的人也一样，处处能看到智慧，点滴皆真理。人们常说，认真做事可以把事情做对，用心做事才能把事情做好。这颗心，可不简单了，包含了一个人的心智、心境和心灵。具体来说，是用敏锐的心智去思考、推理、判断和决策，用美好的心境去关爱、关心和关怀，还有用善良的心灵去体悟、领会和尽力而为。
要把事情做好，就要用心去做，就要学会反思！在一年即将结束之际，用一个礼拜的时间帮助你的孩子把这一年里的事情记录到一张信纸上，装进信封封好，在上面写上将来打开信封的日期。这个日期可以是孩子18岁时（成人了），可以是22岁（工作了），也可以是25岁时（结婚了）……在你的帮助下你的孩子在未来的某个日子里也许可以重拾这段美好的记忆。
在开始之前，告诉你的孩子该怎样去记录这一年里发生的主要事件。
也许你的孩子会记流水账，记录每个月里发生的琐碎的事情；也许一次不经意的谈话或一次突发的感想会引发很多的感触。为了帮助你的孩子把这12个月里的主要事情记录下来，你可以把笔记、突发的灵感，以及报纸摘要整理成册，家里的日历同样可以帮助增强回忆。
形成岁末检视自己的行为的习惯，与孩子一起检视。从孩子小的时候就帮孩子写信。里面可以包括过去的一年里成功的喜悦，也可以包括失意的泪水，总之是一些可以使自己和孩子在以后的人生道路中，少走弯路的经验和美好的回忆！
参加一次葬礼，感受生命的意义
年轻人往往感觉不到生命的可贵，因为他们的生活太精彩了，以致没有时间认真地考虑生与死的问题。于是，他们也不知道浪费时间就是浪费生命，更不知道效率不只是可以多给老板挣钱。待到他们醒悟的时候，一大段的生命已经过去了，这是永远无法弥补的损失。
夜空里的满月，默默高悬，寒光四射；沧海中的波浪，闻风而起，响遏行云。朔风凛凛，夏日融融，高山流水，莽原披雪。所有这些，都各自因势而生，随律而动，发自不得不发，归于不得不归。它们虽然蕴含着况世的苍凉，幽长的意韵，无穷的豪迈，绝尘的空灵……，然而，它们却永远自由自在，随生随灭，不劳我们费心。
天地之间，真正需要抚慰，需要倾注无限关注的，只有生命。生命存在着，并且顽强地延续着，这是一种给定，我们无法深究其中的原因，生命在张扬着，创造着无数美好和伟大的事物，这是一种奋斗，我们不能扣问其中的终极意义。
生命属于我们每个拥有她的个体，但是，由每个个体构成的整体的生命，是一种甚至不容我们提问的最终的神秘。在这座神秘的圣殿面前，我们除了哑口无言外，剩下的只有无限的崇敬和莫名其妙的感恩戴德。
的确，能进入这座伟大的圣殿，对每个人而言，都是一次仅有的经历和一种莫大的荣幸，同时，我们也为此领受了一份永恒的迷惑。我们这群陌生的游客，根本来不及接受任何相关的培训，更没有导游的介绍和指引，就被扔了进来。当我们沿着那些崇高的柱廊摸索前进，缓缓攀升的时候，迎面而来的一切，总是引起我们的惊诧和迷恋。我们没有什么可真正依托的，只有相互携持，毅然前行……
从另一个侧面看，这似乎也是一次十分简单的旅行。它起源于一次偶然的事件，抑或是一次难以改正的误会，也就是我们的降生。摆在前面的路不太长，几十度春秋而已。而终点更是显而易见，虽然闭幕式可能各异，但结局总是千篇一律：再一次归于永远的寂寞。
一天，佛祖站在云端翘首俯瞰人间，他看到每一个城市都车水马龙，人来人往，每个人都奔着自己的目标匆匆独行，甚至急得汗流满面。佛祖若有所思地问他的弟子：“弟子们，你们看呀，人们整天都忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？”
弟子们双手合十，恭声答道：“佛陀，人们整天这样的忙忙碌碌，不外乎是为了‘名利’二字。”
“那么，有了名利又能怎样呢？”佛祖接着问道。
“有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈。”一个弟子回答。
“无名无利的平民百姓，他们整天到晚劳累忙碌，又是为了什么呢？”
“佛陀，平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口，吃饭穿衣。”一个弟子平静地答道。
“吃饭穿衣又是为了什么呢？”佛祖接着问。
一个弟子站起身来，躬身答道：“佛陀，人们吃饭穿衣是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！”
佛祖用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：“那么，你们且说说肉体生命究竟有多长久？”
“佛陀，有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。
佛陀摇了摇头说：“你并不了解生命的真谛。”另一个弟子见状，充满肃穆地说道：“人类的生命如花草，春天萌芽发枝，灿烂似锦，冬天枯萎凋零，化为尘土。”佛陀露出了赞许的微笑，“你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。”
又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀，我觉得生命就像浮游虫一样，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间！”
“喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已经有了进人肌肉的认识，但还是不够透彻。”
在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性越来越被激发起来，这时又有一个弟子站起来说道：“佛陀，其实人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。”佛陀含笑不语，弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。这时，一个弟子站起身来，语惊四座地说道：“佛陀，依弟子看来，人命只在一呼一吸之间。”语音一出，四座愕然。大家都凝神地看着佛陀，期待着佛陀的开示。
“嗯，说得好！人命的长度，就是一呼一吸之间。只有这样认识生命，才能真正体味生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放逸，以为生命很长，明日复明日地活下去，像露水一瞬，象浮游有一昼夜，象花草有一季，象凡人有几十年。其实生命只有一呼一吸这样的短暂呀！你们应该好好地珍惜自己所拥有的一切，把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，自强不息。”
如果这就是生命的全部，那对我等芸芸众生而言，真是一种莫大的福分。我们可以悠然自得地相率而行，心情放松地欣赏一路的春风秋月，鸟语花香。然而，事情远不是如此简单。当对死亡的恐惧第一次沉重地降临在我们心灵中的时候，我们这段生命的旅程就被赋予了一种壮丽的悲剧色彩和某种难以把握的诡谲气氛。是的，我们不能无止境地享乐和攫取，一旦付出，就可能再也没有机会收回，这些，使我们的生命每时每刻都处在无法回避的痛苦抉择之中。
天道恒常，而个体的生命却处在异彩纷呈和不断的变化之中，这一静一动，为我们展示着一种无比绚丽夺目的境界，这是生命的境界。
