金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃·金屑眼中翳）
人人都知道黄金的价值。因为难得，黄金成了富贵的象征，它可以打造成精美绝伦的器物，标志主人的身份地位。然而，这极有价值的黄金也可能让人痛苦、让人烦恼。一粒细小的黄金微屑，就算是极小极小的一粒，若落入眼睛，对我们而言，它就变得可怕可厌起来，一点儿都不尊贵了。俗话说“金屑虽贵，落眼成翳”，这一粒金屑会使我们的眼睛失明，让人陷入痛苦中。如同黄金一样，摩尼宝珠华光灿烂，耀人眼目，但把它包裹在衣服里，就如同蒙上灰尘，它再也不能放出璀璨夺目的光芒。
不管是贵重的金屑，还是美丽的摩尼宝珠，若放错了地方，它们就会失去原有的价值，而变成无用的，甚至有害的东西。就像一株扶芳藤，摆放在书桌、几案上，它那一抹绿色会让人心醉，惹人怜爱。它默默吸附灰尘，给居室增添洁净，增加绿意。可长在墙角野地里的扶芳藤，不过是杂草一株。
我们每个人都有自己的特点，如果不正视自己，不懂得自己的价值，那么我们也容易摆错自己的位置而浪费一生，一无所获。
文偃是晚唐五代时著名的僧人，他还是云门宗的创始人。《禅林僧宝传》记载，文偃“性豪爽，骨面丰颊，精锐绝伦，目纤长，瞳子如点漆，眉秀近睫，视物凝远”。在化导学人时，文偃习惯用一个字做回答，说破禅旨，故禅林中有“云门一字关”的美称。
对于世人所看重、所喜爱的黄金，文偃有不同看法，他说：“金屑眼中翳，衣珠法上尘。己灵犹不重，佛视为何人。”
在文偃看来，自我的灵性、自我的价值就像黄金和摩尼宝珠一样宝贵，它们存在于我们内心深处，就在我们自己身上。但物质世界太过纷杂，多姿多彩的生活让我们只向外看，向外不断索取。我们有了自行车，还想要小轿车，有了小轿车，还希望有大游轮，有私人飞机。不断的物质欲求让我们惶惶不安，不可终日，没有片刻的安宁。我们忘记了自我的价值不在于拥有这些昂贵的东西，而在于我们的内心。生命的根源，是精神的升华，是心灵的开悟。如果，我们自己丢弃了自我的内心，那还指望谁来帮助我们呢？一种思想再伟大，再不可思议，如果我们不去追求理解，不去用它唤醒我们内在的智慧，那这种思想就对我们没有任何用处。
所以，自身的价值需要向内索求，学习一种思想，目的应该是唤起我们自我的觉醒。
大诗人李白高吟“天生我材必有用”，没错，只要找到你合适的位置，你必然是有用之才，然若强求不是自己的位置，那么有才能的人，也会变成朽木一段，一无所成。就好比迈克尔·杰克逊一定要打拳击，而老虎·伍兹一定要唱歌一样，其结果就只能是世界上多了两个平庸的人，而没有了流行巨星和超级球星。
要准确定位自我，需要深刻地认识自我，明白自我的价值。所谓“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”，人各有所长，也各有其志，一切的一切，都在于明白自己能做什么，能走到哪一步，在于自己想做什么，想走到哪一步。
选择自己的道路，寻找适合自己的生活方式，不邯郸学步，不东施效颦，活得自我，活得坦率，那么是金子自然熠熠发光，是宝珠自然荣耀圆润。
英国作家萧伯纳曾这样说：“征服世界的将是这样一些人，开始的时候，他们试图找到梦想中的乐园，最终，当他们无法找到时，就亲自创造了它。”
同样，在现实里如果我们找不到自己的梦想，我们也可以创造它。“己灵犹不重，佛视为何人”，如若我们重视自己，重视自己的心灵和选择，那么老天也会帮助我们。
听取文偃的劝告，让我们回归自我，珍重自己，珍视自己的才能，给它用武之地。做到了不荒废自己，我们才能拥有平和的心态，才能在纷繁的人生中活得坦然，活得自在。
