大名是一个在日本相当古老同时也相当常见的历史名词。
他的起源是因为另一个名词——名田。
所谓名田，就是有名字的田，有人家的田，也就是私有土地。而拥有名田的人，被叫做“名”，土地少的，叫小名，土地多的，叫大名，渐渐的，大名也就成了一方诸侯的代名词了。
诸侯这种职业，听起来确实相当的拉风，不论地方大小，好歹也是一方土地，更何况日本的大名压根就不小，看看格林童话里的那些个什么王子王孙的，其实说白了就是一村长乡长，跟中国春秋战国的诸侯就不用去比了，那个实在太伤自尊，就是跟日本的大名比比，那也是相差甚远。
但是，他们却怎么也风光不起来，尽管他们曾经风光过，不过那也是200多年前的事儿了。
那个时候，日本正处于一个你打我，我打你，谁枪杆子硬谁做老大的乱世，史称战国时代。
在那个年代，一批批的大名如同闪耀的群星一般登上历史舞台，比如织田信长，比如武田信玄，比如上杉谦信，幕府的开创者德川家康其实也是大名出身，最后越混越厉害，做大了，统一了，搞了个幕府做上了将军而已。
要说，日本的所谓统一，其实是相当不完全的，尽管顶头上有幕府，但下面依然是由各大名自行分封管理，将军真正能管的着的，不过也就是整个日本的五分之一罢了，这五分之一的领地，叫做天领。
所以，为了防止下面的这些个大名再闹腾起来，再搞一次战国出来，让好不容易进入和平的日本人民受二茬苦，遭二次罪，德川家康下了大工夫。
然而，刚才我们就说过，将军家的出身本身就是一介大名，即便做了将军，说白了那也就是特殊大名，无非是官位高了点，领地大了点，钞票多了点，要想凭借着这三点优势展开对整个日本的统治，无异于痴人说梦，为此，幕府制订了三个大方向政策，分别是“法”，“人”和“钱”。
法，就是通过制订法律来约束大名，只要违反，一律照章办事，该削减领地的削减领地；该剥夺领地的剥夺领地；该拉出去砍了的拉出去砍了，绝不含糊手软，真正做到了有法可依，有法必依，执法必严，违法必究这十六字真言。
人，就是人质，为了保证大名们的造反成为一种投鼠忌器的行为，德川幕府开创了即便是世界范围都相当罕见的参勤交代制度，具体说来就是让全国所有的大名每年来江户帮助将军工作，这叫参勤，让将军看到活蹦乱跳身体健康的你，这叫交代，不仅如此，还有更缺德的规矩，那就是让各大名的老婆孩子都留在江户做人质，基本上隔个几年才能回自己的领国一次，基本上就是让人家守活寡，至于那些个世子，那就更惨了，不到亲爹死了的那天，你是回不去的。
当然，光靠法律，光有人质，还是不够的，毕竟要有人真的铁了心造反，把你的法律当草纸是肯定的，老婆孩子自然也能抛在脑后——老婆挂了能再讨，儿子没了能再生，所以，为了更加有效的保障幕府的统治，必须要让所有的大名都处于一个“有心造反，无力翻天”的境界，所以，这就需要第三招——钱。
自然，不是幕府出钱跟大名搞好关系，而是让大名花钱花到自己穷的没能力造反。
该项政策基本分两个部分，第一个部分叫做“支援幕府建设”，幕府要造城了，你给钱；幕府要修理河道了，你给钱；幕府要赈灾了，你给钱；将军要出去打猎泡妞觉得手头紧了，还是你给钱，给的少了，给的慢了，给的时候脸色不好看态度不端正了，一律依法严惩。
第二部分其实就是大名们在江户参勤交代时候所消费的生活费，千万不要小看这笔钱，这钱的数目其实比为幕府修路造桥更厉害，要知道，大名并不是来江户看一看将军，批几个文件就能拍拍屁股回家的，一年里他们有几乎一半的时间是留在江户的，而且，大名毕竟是大名，是有身份的人，所以不可能孤身一人来出差，手下保镖的，打杂的，辅佐的，搞不好还有几个小老婆，这些人都得吃饭都得花钱，事实上，大名在江户逗留时候所花费的金钱，基本上是自己领国年收入的百分之四十到六十左右。
这么一折腾，别说造反了，能不借债过日子就已经算是很不错了。
总之，在江户时代，诸大名整天过的就是兢兢业业工作，谨慎细微度日的日子，生怕哪一天自己干错了什么，说错了什么，换来平地一声惊雷，被剥夺领地成穷光蛋了。
说完了大名再来说公家。
公家也就是所谓的朝廷贵族，你看源氏物语的时候，那些个什么藤原叉叉叉，乌丸叉叉之类的，都是公家。
公家和武士最大的区别就是，武士通常给幕府打工，公家则是为天皇服务。
当然，名义上大家都是天皇的子民。
这群人虽然号称贵族，但其实充其量也就是废柴一根，他们从小就娇生惯养好逸恶劳，除了能拿着张家谱出来糊弄别人，毛本事没有，在武士势力还没有崛起的时候，倒也一度做了好几百年的大爷，可当武士们纷纷拿着真刀真枪来到他们面前争地盘抢财产的时候，他们就彻底没辙了。
战国时代，是公家们受苦受难的时代，尽管他们拥有着正三位，正二位的高官头衔，也就是中国的二品三品大员，但是成天连饭都吃不饱，不得不每天靠着变卖家产过日子，更有甚者，通过把自己的女儿半卖半嫁的形式，来换取一些彩礼钱。
这贵族的日子普遍过得连老百姓都不如，估计全世界也就日本一家了。
好在后来和平了，不动乱了，德川家康考虑到让这些个人继续苦巴巴的过日子实在有些不合适，于是给了他们一些地产，打那时候起，公家算是奔上了温饱的道路。
当然，仅仅是温饱而已，要是吃饱了还想干点别的，比如参与参与政治，批评批评时政，那就真的对不起你了，接着回家卖女儿去吧。
考虑到公家本身能力，实力有限，没必要像针对大名那样搞出那么多办法，所以德川家康仅用了一部名为《禁中公家诸法度》的法律来限制他们的行动。
然而，这部法律限制的并非单单是公家，最终针对的，其实是天皇。
天皇是日本自古的国家象征以及统治者，不过，在更多的时候，这统治者三个字前，还得加上“名誉”二字。
他们除了自古以来被奉为真龙天子，号称是神不是人之外，也没啥神通，所以，在讲究实在本事的战国时代，日子一样不好过，据说过年的时候，连年糕都吃不上。
实在是不知道该怎么评价这种事儿。
要说不幸，做皇帝做的那么穷确实够不幸的。
可反过来，过的那么穷丫居然还是皇帝，还真够幸运的。
德川家康搞定日本后，给了天皇以及全体公家总共10万石的领地，供他们吃喝住用，于是，这哥们儿总算也能在过年的时候吃上几块年糕了。
所谓10万石领地，指的是这片领地的年度总产值为10万石粮食，或许风调雨顺成了12万，也可能因大灾大难变成了8万，总的平均基本就是这些，那些所谓的百万石大名也是这个意思。
这些领地，放在大名中间，充其量也就算个中产，而且，这10万石领地里，其中的7万属于广大的公家同志，真正给天皇的，只有3万，这基本上就属于不折不扣的小资产阶级了，要是哪天日本闹起无产阶级革命，天皇就该算的上是被团结的对象了。
更要命的是，就算是做小资，也不能白做的，得听话。
在总条数为17条的《禁中公家诸法度》里，第一条就明文规定，天皇的职责绝对不是什么勤理政务让人民幸福之类的，而是研究学问，搞那些鬼都看不懂的高深莫测的学问，比如钻研钻研日本神话里的那些个神到底是否真的存在之类。
我要是没记错的话，日本总共有八千万个神，要一个个研究下来，这辈子下辈子下下辈子估计也就没空去关心政治了。
而公家的职责，就是帮助天皇一起研究学问，说白了，就是大家齐心协力，一起混吃等死盼天黑。
总而言之，在德川幕府的统治下，大名也好，公家也罢，基本上都是无缘中央政治的人，但现如今，阿部正弘却率先将其打破了。
在我看来，这无异于是打开了潘多拉的那个小盒子。
因为这无疑告诉天下：一向独裁的幕府，现在不行了，到了山穷水尽没办法的地步了。
大名们嘴上虽然不说，但心里都明白：你小子终于也到了今天啊，看你还能蹦跶多久。
想归想，不过既然你问起来了，还是给你个说法吧。
要说日本人的效率还是相当的高的，不出个把月，各地的意见都纷纷呈了上来，大名们各抒己见踊跃发言，而那些家里蹲都快蹲出习惯蹲出传统的公家们，也纷纷指手画脚了一番，一时间整个日本进入了一个百花齐放的状态中。
面对大家的积极参与，正弘很是高兴，可仔细一看，却不禁又眉头一皱。
因为他发现，虽说当时日本总共有三百个左右的藩国，三百个左右的大名，可大家的意见却相当平均的分为了三种，除了之前幕府里出现的锁国和开国之外，又出现了一种新意见：攘夷。
所谓攘夷，就是把外国人全都给砍了，也不跟你谈什么开不开锁不锁，看到外国人就直接上去一刀，尸体剁碎了或喂狗，或丢大海里。
就这样，原本的两方对骂变成了三方混战，至于讨论结果，那就更加遥遥无期了。
在这种混乱的状态下，时间一天挨着一天的过去了。
