从前，他顶讨厌小说里的男人向女人要求同居的时候，只说“请给我一点儿安慰”。安慰是纯粹精神上的，这里却做了肉欲的代名词。
但是，他现在知道精神与物质的界限不能分得这么清，言语究竟没有用，久久地握着手，就是较妥帖的安慰，因为会说话的人很少，真正有话说的人更要少。
让你的家庭有爱
婚姻是什么？只是一个家庭的防护栏吗？
当然不是，婚姻实际上是责任的器皿，也是爱的发源地。婚姻的本质，就是让人在其中要有爱心和创造生活的能力。
婚姻从来都不是公平的，这样，女人就成了附属——男人的素质，决定着女人的幸福。嫁一个男人，也就是嫁给了一种生活态度：承受男人所带来的喜怒哀乐，悲欢离合。
女人的这些承受，能换取的只有一样东西，那就是爱。
这种不公平的交换，对女人来说，是一种极大的冒险，也是一种赌博。
对于这种赌博，有的人愿赌服输，而有的人却牢骚满腹、不断抱怨。经常听到有些女子说：“老公再也不像从前那么爱我、重视我了。我已经失去了爱情，早知道这样，当初就应该……”这样的抱怨，不是偶尔，是经常。
在婚姻中的大部分人，都在抱怨自己的爱情消失了。
其实婚姻就是这样，它其实是一种责任的相守。
当所有让你迷恋和眩晕的感觉消失的时候，爱情就已经长成亲情了。可是，人们都习惯忽略这个长大后的亲情：没有耐心，也没有平和的心态去过这样的生活——他们还在追求所谓荡气回肠的爱情。
为失去爱情而痛苦的女子，忽视了一件事情：爱是相吸，嫁是相守。而相守是一种沉默的幸福。
不管有没有爱情，当婚姻存在的时候，家庭也便存在了。
婚姻不像爱情那样，可以为了精神上的一丝愉悦而放弃一切，因为婚姻有它的责任存在。婚姻需要维系一个和谐的家庭，不但要维系，还要创造。要做到这些，似乎与爱情没有太大的关系。
可是，果真是这样吗？没有了爱情，又怎么能一起全力以赴地创造美好的家庭？为什么很多爱得死去活来的人步入婚姻之后却反目成仇？为什么很多走进婚姻的人都觉得“婚姻是爱情的坟墓”？
爱情到底是什么？爱情在婚姻中究竟有多重要？
事实上，爱情是一种吸引，而婚姻则是一种相守。爱情好像一块磁铁，当不再存在吸引力时，就可以选择放弃；而婚姻就像是契约，需要两个人认真负责地履行下去。
当然，谁也无法否认爱情的灿烂和美好——爱情令人心醉神驰、目眩情迷。
爱情的确妙不可言。然而，如果爱情只追求表面，没有牢固的基础，那么它就会像雨后的彩虹，来得快去得也急，转瞬即逝。因为爱情的保鲜期短暂得很，非但短暂，还很脆弱——爱是易碎品。
婚姻则刚好相反，它是一个漫长而寻常的过程，能予人以安定、温暖，也会因其庸常而让人感到厌倦。爱情一触即发，婚姻就需要恒久的耐心，需要合作，需要长久地负责。
用心观察一下周围人的婚姻状况，你就会发现，和睦的家庭里几乎不谈爱情。维系家庭稳定的最重要的要素，往往是条件般配、情投意合以及责任感强等所谓世俗和传统的东西。
许多爱得如火如荼的故事，其结局不少为悲剧，从“梁山伯与祝英台”到“贾宝玉和林黛玉”，从“罗密欧与朱丽叶”到“安娜·卡列尼娜和渥伦斯基”——没有一对能白头偕老的。
曾经在电视上某节目看到一位研究婚姻家庭的专家发表的言论，她说，以前她认为婚外情绝对不能容忍，只要出现了婚外情，是一定要离婚的。但是现在她不这样认为了，因为现代社会的诱惑太多，婚外情也要具体问题具体分析——只要出轨一方能够回归家庭，仍然是可以原谅的。
可见，爱情与婚姻的分离，正逐渐被大家所接受。当然，绝大多数人是为爱情而结婚的，只是仅有爱情来维系婚姻是不够的，长久的婚姻还需要亲情和责任来维系。
相比之下，婚姻里的家庭之爱更让人多了一份感叹，因为这样的爱是最无私的，不像爱情那样让人常常生出占有欲。
张爱玲同样向往一个充满爱的家庭，只是没有来得及勾勒出来。据说，张爱玲临终前一部小说手稿的名字就是《大团圆》，讲的是一个家庭成员之间关于爱的故事，可惜她没有讲完。
张爱玲一生都在寻找爱、寻找家庭。她出生的时候，父母的感情不好，父亲沉迷于抽大烟，母亲则独立地过生活，一个家庭就这样破裂地存在着。
然后，她在父亲的家里度过了可以称之为痛苦的童年，因为父亲爱的只是家产和姨太太，对于她这个孩子很少关爱。可以说，父爱的缺失是造成张爱玲一生悲剧的导火索。
少年没有父爱，中年没有夫爱，老年没有子爱。一个女人可以被称赞和怀念的，张爱玲都没有。她一生为爱忙碌，还是一生孤苦。
她曾经那么热烈执着地投身于自己的爱情，满心欢欣地认为，给了自己“岁月静好，现实安稳”的丈夫，可以给她后半生满满的爱和温暖的家庭，然而却没有。
张爱玲萎谢了，萎谢只因为，自己一直追寻的梦想，就那样毫无预兆地破灭了。
在没有获得爱的遗憾下，张爱玲离开了这个世界。然而，世间还有更多的女人为了获得爱而忙碌和拼搏，她们大概都是愿意这样生活的，宁愿去冒险，也要执着地获得很少光临人间的爱。
她们也只能在心底发愿，愿世间每一个女子在寻找爱情、组建婚姻家庭的时候，都能持久地握着这份爱走向人生的另一端。
所以，不要将这根爱的绳子丢失遗落在别人不重视的地方，那样，不仅辜负了曾经有过的生命，还将对不起未来的生命，将后来的人陷在一个无爱的、冰冷阴暗的空间。
爱这个东西
这天，一只孤独的刺猬像往常一样来到河边散心。
风是柔的、光是暖的，河边开满了粉色、黄色的小花。风景如此美好，可这只小刺猬却怎么都看不进眼里，他径直走到河边，痴痴地望着河里的水草发呆。
一条小鱼慢慢地游了过来，她看到正在出神的刺猬，忍不住轻声问道：“嗨，朋友，今天的天气这么好，你为什么要皱着眉头呢？”
“我有那么不开心吗？”刺猬说着，嘴角情不自禁地向上扬起。
突然，这条鱼的心疼了一下。不知道为什么，那一刻，她很想用自己的全部力量去温暖这只小刺猬。
就这样，鱼爱上了这只刺猬！
这时候，爱神出现了，她对刺猬说：“你是一只刺猬，你有什么办法去爱一条鱼呢？”
刺猬想了想，得意地回答：“我把身上的刺全都拔掉，这样我就可以拥抱她了。”
爱神笑了笑，她又来到鱼的身边，问：“你要怎么去爱一只刺猬呢？”
鱼说：“我要跳出水面，依偎着阳光靠在他的身上。”
于是，刺猬开始拔身上的刺，而鱼儿呢，为了和刺猬相拥，她一次次奋力跃出水面。
可是，每当刺猬拔掉一根刺，他的身体都要承受一阵剧烈的疼痛，鲜红的血顺着肚子滴到草坪上。鱼儿每一次跃出水面，都离刺猬近了一点儿，可当她离开河水几秒钟，就会觉得浑身干燥难受，甚至难以呼吸。
刺猬看到这一幕，难受极了，比拔刺还令他难受。
渐渐地，鱼开始感到绝望。她找到爱神，对她说：“请让我有一双脚吧，这样我就可以走到他的身边去了。”
爱神笑着说：“可是，你原本就是一条鱼啊，你是没有脚的。”
刺猬也来了，他对爱神恳求道：“请把我变成一条鱼吧，我想跟她在一起。”
爱神又笑了：“可你是只刺猬啊！”
他们面面相觑。刺猬难过地流下眼泪，他悲伤地质问爱神：“难道我们相爱有错吗？”
爱神说：“爱永远不分对错。”
刺猬又问：“可我们为什么不能在一起呢？”
爱神平淡地说：“如果你想给她幸福，就只有转身！”
刺猬恍然大悟，他最后怜惜地看了鱼一眼，转过头走了。
鱼儿呢，也摆摆尾巴，朝着大河深处游去。那一刻，鱼儿也明白了，只有放弃这份沉重的爱，她才能寻找到真正的幸福。
爱是什么呢？爱也许永远都说不清楚，但只要能给对方带去幸福，也让自己过得开心，这就是爱。
爱是什么，尘世间到底存不存在爱情？如果不存在，那么，当你伤心流泪的时候，所感受到的又是什么？如果存在，那它为什么看不见、摸不着，就连遇见的概率都那么渺茫。
爱，究竟是好的，还是坏的？如果是好的，为什么有那么多痴男怨女都在痛恨和埋怨？如果它是坏的，又为什么有那么多人去苦苦追寻？
爱，在张爱玲的笔下，是一种相遇。淡淡的，在碰见你的时候轻轻地说句：“噢，你也在这里吗？”这便是爱的开始，也是爱的结束。
这种爱，虽然没有声音、没有形状，两个人还有可能隔着千山万水，有着时间与空间的距离，看不见、摸不着，却隐隐约约有一根纽带系着来自不同方向、不同世界的两颗心。
爱在张爱玲的笔下，还是一种“懂得”，一种“慈悲”。在她爱着胡兰成的时候，不管外界对他有什么看法，她从不理会他人的评价——既然爱他，既然做出选择，便一心一意地付出，不计较物质与精神的付出。
尽管后来胡兰成辜负了张爱玲，她也没有如一般女人的狭隘心思，对曾经的爱人进行报复。
相反，张爱玲非常果敢地给胡兰成写下一封诀别信，并邮寄去一笔不菲的稿费。
在张爱玲心里，胡兰成与自己毕竟相知过——生活在这个世间，能够遇到一个互相懂得的人已经很难，就算没缘分走完一生，大概也不必计较曾经了。
正是这样一种慈悲，使她饶恕了胡兰成，也使岁月饶恕了她。
张爱玲没有长成一个为爱伤到世俗的小女人，而变成岁月里永远的一株黑玫瑰：坚韧，顽强，果决，勇敢。
既忍得了被伤害，也能够断舍离。
拿得起，放得下。
相守时，要用尽真诚
与人相交，真诚是最低底线，爱情尤其是。爱情这个东西，最见不得一点儿欺骗，一旦被发现，原本美好的爱情也会出现永远都弥补不了的裂痕。
爱情如果不讲真诚，那就真的会沦落为一种追逐情欲的游戏了。
要真诚，首先就要做到彼此互相信任。没有信任，即便拥有婚姻也不会幸福，更不会滋养爱情。
六月的北京总是阴晴不定，我刚回到家里，换下湿淋淋的衬衫，就响起一阵门铃声。
我起身开门，瞧见沈洁一脸疲倦地站在门口，她的头发紧贴着头皮，鬓角处垂落几点水珠，眼睛里满是水汽。
我请她进门，递给她一条干净的毛巾。她接过毛巾，慢吞吞地擦拭着湿漉漉的头发，好一会儿才瓮声瓮气地说：“我离婚了，就在刚才。”
我惊愕，赶忙问她：“为什么呀？你们俩可是青梅竹马，怎么说离婚就离婚啊？”
在我的盘问下，沈洁告诉我，之所以会和丈夫离婚，是因为丈夫的猜忌让她觉得太压抑，这种生活和她曾经想象的生活大相径庭。
前不久，沈洁曾经的一位追求者从国外回来，约沈洁一起吃了顿便饭，一是探望老同学，二是祝贺沈洁有了幸福的生活。
沈洁红着眼眶对我说：“吃完饭，他顺路送我到小区，我老公瞧见了，硬说我跟他关系不一般，说我要跟他旧情复燃。你不知道，当时他就闹开了，三个人好不尴尬。后来我跟他解释清楚了，可没想到他居然跟踪我。”
“这事得有两个多月了。上周我去逛商场的时候，无意中发现了他，当时我就生气和他吵了起来。可你猜怎么着，他非但觉得自己没错，还倒打一耙，说我心里有鬼。这日子，我过不下去了，离了算了。”
我叹了口气，给她沏了杯热茶。沈洁吸了吸鼻子，叹息道：“我怎么也想不到，他那么不信任我，居然还跟踪我。和他离婚，也算解脱了。”
沈洁的一番话着实让我惊异，当爱情中没有了信任，爱就会成为沉重的枷锁。
现代社会是一个多元化的社会，夫妻也需要维护各自的交际圈，比如与异性朋友、同事的交往、聊天信息等，都可能引发夫妻之间的信任危机。
其实，即使是亲密无间的夫妻，也该给自己和对方留一点儿空间，并彼此信任。
试想，如果夫妻双方缺乏信任，就算是一句玩笑话，也会横亘在你的心头，从而影响夫妻之间的情感——你的另一半不信任你，宁可相信外界的风言风语，也不肯相信和他共度此生的你，你一定会置身寒冬。长此以往，你们的感情就会变得岌岌可危了。
所以，信任是维系夫妻感情的重要纽带，只有彼此尊重，相信对方的人格与人品，家庭才能稳定，人生才会拥有幸福。
《倾城之恋》里，白流苏和范柳原这一对庸俗的男女，在兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起，于“一刹那”体会到了“一对平凡夫妻”之间的“一点儿真心”，这才深刻地感觉到，真诚对于一段感情的重要性。
在那个晚上，白流苏终于肯放下戒心，朝范柳原伸过手去，紧紧握住了那一点点儿因为战争而产生的真诚，然后凭着这点儿真诚，与他走进了婚姻，并且美好地共同缔造着日后安稳的生活。
如果你想和他坦诚相待，首先要向对方展现真实的自己。只想运用手腕让爱情和婚姻为自己所用的女子，只能算是一个为达目的而不择手段的心机女，倒不如张爱玲笔下那些还有点儿真诚的善良女子——她们或许是为了金钱才走上错误的道路的，但最起码在相守的时候，还有那么一点点儿真。
最后，想要真诚，还要讲诚信。答应对方的，对方可以选择没听见，但你一定要放在心里，尽量制造条件去实现。否则，总搬起石头砸自己的脚，对方也不会再相信你了。
其实，女人最大的心愿是能够获得男人的爱，而这样的女人，必定是一个能让他感受到真诚的人。
有些时候，男人比女人更看重婚姻。他们在外面拼事业，希望自己能够遇到一份可以相守的爱情，一份真诚的、彼此信任的感情，它经得起变化，哪怕是自己一无所有时，这份爱情还可以维持下去。
就连孤傲清高的张爱玲也认同这个道理：“‘执子之手’是一句让人难受万千的句子，那一句看似平淡的话，下面却隐藏了许许多多的磨难和伤痛。世界说大不大说小也不小，在冥冥之中，两个人能够相遇——相识——相知——相守，真的是一件很不容易的事情。”
“所以，在经历了所有的事情，哪怕爱情已经磨灭，如果还相守在一起，那就是一种幸福。”
而通往这条幸福的道路，少不了彼此一致的真诚。
婚姻没有禁锢你的爱情
人们常说：婚姻是爱情的坟墓，人一旦走进婚姻，必将失去爱情。
这句话就像一个恐怖的诅咒，一直影响着人们无法做出对婚姻的正确评价。
事实上，真的有越来越多的人开始相信：婚姻和爱情是绝对矛盾、不可调和的。曾经让人陶醉沉迷的甜蜜爱情在婚姻里，将变成冷冰冰的产业合作关系，爱情的结果只能是死亡，这比张爱玲那只“绣在屏风上的鸟”更让人感到悲凉。
不过，事实果真如此吗？还是一切只是你的无聊猜测？
你要相信，任何事情在真实发生之前，没人能够决定那就是现实存在的，除非你一直有这样那样的心魔，认为最后一定会出现这种不好的结局。
所以说，如果有所禁锢，那也只是你的心魔在作祟——禁锢你爱情或者自由心灵的，只能是你自己。
有一对小情侣，结婚之前非常恩爱。他们每天都要一起上下班，周末去逛街看电影、去公园看花，有闲钱时还会一起出国旅行，日子过得简直太惬意了。
原本以为，他们会一直这样幸福下去。
谁知道，结婚半年，这种甜蜜又浪漫的生活就被打破了。丈夫似乎是一夜之间变成个“加班狂”，甚至每天下了班还要在外面应酬，很晚才回来。
渐渐地，他们再也没有一起出过门、逛过街，甚至要很久才能一起吃上一顿饭。
女人开始不满，开始大发脾气，情绪激烈时经常会在男人面前摔东西，一遍遍说：“早知道这样，当初就不结婚了，现在过的是什么日子？”
丈夫呢，只能忍，只能哄，但事后依然免不了要加班，要忙着挣钱。眼看着他们的生活变成一个死疙瘩，解都解不开。
一天，女人偶然间清洗丈夫的西装，从兜里掏出几张医院缴费的单据。这才发现，原来这阵子婆婆生了重病，丈夫不想让她担心，才一直瞒着没有告诉她。
想到这里，女人恍然大悟——原来丈夫最近拼命加班，都是为了更好地维护家庭。这时，她开始明白：并不是婚姻导致了她不快乐、不开心，而是谈恋爱的美好时光已经过去了，作为一个成年人，自己早该主动承担起养家、照顾老人的责任！
那一刻，悔恨与愧疚的泪水在她的眼眶里打着转。
当天晚上，丈夫像往常一样拖着疲惫的身体回到家中，女人第一次没有朝他发飙和扔枕头，而是赶紧起身为他打来热乎乎的洗脚水，叮嘱他早点儿休息。
丈夫惊讶于妻子这突如其来的变化，他深情地朝着她望去，那一刻，他们之间虽没什么交流，却仿佛再次找回了恋爱时的那种甜蜜。
当爱情长跑结束，一对新人牵手走进婚姻的殿堂，去过人世间最平凡的夫妻生活，柴米油盐酱醋茶便成为日常的一切。少了恋爱时的甜言蜜语，很多人就以为，另一半可能不够帅、挣钱能力可能有限、性情可能不够温柔……
钱钟书在《围城》里有一句经典名句：“（婚姻是）被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
很多在围城里的人，因为已经清醒地知道自己完全拥有了对方，所以就对这份爱无所顾忌，甚至少了很多在乎。于是就悲伤地认为，爱情已经不在。
其实，是你刻意将对方的缺点放大，恋爱时所不计较的一切，在平淡的婚姻中开始变得锱铢必较——这根本不是爱情消失了，而是你执意闭上眼睛，不再看爱情。
当你们走进婚姻，爱情其实有可能一直都陪在婚姻的身边，只是因为你的疏忽和冷漠而迫使爱情离去。所以，最应该抱怨的不是别人，而是自己，因为人常常容易在不自知的情况下成为上面那个故事里的女人。
真正幸福的婚姻是没有禁锢的，比如牛郎与织女。这一个流传千古的民间传说，让多少人重新看到了真爱的力量。
因为爱情，两个身份不同，地位不同，来历不同的人，不顾一切困难走到了一起，最后走进婚姻，组建起家庭。虽然，他们被天庭律法禁锢住了自由，但彼此却爱得更加深刻。
这样的爱情，甚至感动北宋婉约派的词宗秦观，为他们留下一首《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
要相信，人们始终是因为爱情才最终选择走入婚姻的，就连张爱玲也不例外。她爱胡兰成的方式，与你我爱一个男子并没有不同，都是期望能够“执子之手，与子偕老”。不然，她就不会什么都不要，只盼与那人“愿使岁月静好，现世安稳”了。
没有任何事物能禁锢一个人的爱情，婚姻亦是如此。若果真不幸被禁锢，也只如《金锁记》中的曹七巧，受制于现实，扭曲了灵魂，最终禁锢了自己。
怎样才算是“家主”
“格之以名分”，是过去社会对人伦秩序的一种管理手段。这样做了，大家也便都安分守己，认真做好自己的那一份儿事情。正是因为有了这些划分，女人才开始在婚姻生活中对家主地位产生疯狂的迷恋和追求。
在封建社会，一家男主不管娶了几房妻妾，不用争抢，只有原配的妻子才能成为家主，妾再得宠也只能为小。如果妻子在，做妾的都没有权力独自和男人缠绵，只能作为男人的一种泄欲工具，尽完义务便应当迅速离去，否则便有篡夺家主之位的嫌疑。
这样便有了很多的家庭纷争，妾依仗着男人的宠爱，妻依仗着家主的地位，双双争风吃醋。很多时候，一个光鲜的家主身份，远远胜过一个男人的宠爱。
家主地位之所以会被女人如此地迷恋和觊觎，根源就在于，自古以来妇女都是没有独立人格和地位的——在封建社会，她们甚至没有自己的名字。她们生活在一个男权社会里，没有独立的经济收入和正当职业，在经济上和人身上都完全依靠男人。
家主的地位无疑是女人地位的象征，这个小小的家主身份，不但能使自己的生活优渥，甚至连他人的情欲以及喜怒哀乐也都可以一并控制，怎能不让那些女人拼了命去争夺。
张爱玲也深深地感叹过“家主”地位对于女人的重要性。
一次，张爱玲将自己的鞋子放在了屋子中间，而两个打扫房间的用人虽觉得鞋子碍事，但因为没能得到张爱玲的许可，所以始终都没敢去碰那双鞋子。
看到两个用人宁愿被妨碍也不去将那双鞋子放在一边，张爱玲由此想到：大概正是因为自己这个家主没有分权的缘故。
作为一家之主的张爱玲，没有让她们去将鞋子收拾起来，那么，即便是碍事，也依然那么放着。这就是家主的威严，也许男人从来不在意这些，但这却绝对体现一个女人在家里的地位。
为此，张爱玲专门写了一篇文章《气短情长及其他》，思考家主地位的重要性。在文中，她谈道：“有些太太们，虽然也啬刻，逢到给小账的时候却是很高兴的，这使她们觉得自己到处是主人。我在必须给的场合自然也给，而且一点儿也不敢少，可是心里总是不大情愿，没有丝毫快感。”
给小账的这个动作，就等于是在对外宣扬自己的家主身份，因为别人是没资格和权力给人小费的——女人的这份荣耀，就那么浅薄地暴露在人们的视野中。
更奇怪的是，这种荣耀不会被鄙视，只会不断地被仿效。
多可悲，但女人也只有在这个时候才感觉到自己不是一个玩物，她们在这个时候，才得以将自己被压抑的情绪充分展现，她的人生也就挣脱了被男人宠幸的唯一目的。
这就是旧时代女子的命运，那时，几乎所有的女人都在重复着相同的事情。而在新时代，女人的命运一下子得到了翻天覆地的变化，她们就如同把世界翻了个底儿朝天，这个世界不再是男人一统的天下。
女人在“女性解放”的旗帜下，当家做主，趾高气扬起来。现在的女人不必和当初的太太一样，从给小账的事情上显示自己家主的身份，她们就是一个眉毛画高了，都能让人感受到那种当家做主的气势。
但是女人的逐渐强大，几乎让男人丧失了自信，变得越来越萎缩，正如人们常挂在嘴边的那句话：阴盛阳衰。也是因为这种当家做主的气势，多少也让在婚姻中的男性有了弱化以及“妻管严”的表现。
由于女性独立能力的强化，在现代社会中，家庭主导权已不可避免地成为男人和女人在婚姻中争夺的主要问题。而体现最为充分也最普遍的是，女人在家庭中的当家做主——她们大部分掌握着家庭的财政权柄，往往只给男人口袋里塞几个小钱，理由是：防止他们在外面因为有钱而胡作非为。
除此之外，女子因为在家主上的争夺和战争，而忽视了对男人的关爱——她们错误地将婚姻视为爱情的终点，不再去想着如何吸引那个曾经给自己爱情的男人。尤其是生子后，她们的主要精力都会放在孩子身上。
一个家庭地位的排列往往是孩子第一、女人第二、男人第三，若再养个猫狗之类的宠物，男人将被排到第四。于是，男人重新去寻找和他们相吸的爱情，独自将婚姻抛给占据家主地位的妻子。
贾宝玉说，女人是水做的，他道出了女人最基本的特质——温柔。相信没有一个男人，喜欢让一个刻板、生硬、铁腕的女人长期睡在他身边。
家主不是极权，不是谁拍板谁说了算的事情。女子所做的家主，是男人给的一份宠爱，不论在什么情形，都应该是在保留爱情的情况之下对男人充满吸引力。
普通女人的优劣在于，她是否漂亮。
诚然，漂亮的女人更能吸引男人，但是女人的漂亮不会永驻，你就是用尽天下所有的高级化妆品也无济于事。一个女人只有活得有个性、活得有热情，常活常新，才能使男人始终保持新鲜感，被持续吸引。
要做不让男人厌烦的，并被男人喜欢和依赖的家主，是一门难度很高的技术，一旦掌握不好，婚姻也会变了味道。
于是，聪明的女子学会了做一个顺从的女子，干脆脱了家主这一层衣裳，潇洒地做一个轻松的小女人。
