1.家里只有两只碗
彼时，五月的春风荡涤了寒冬的余威，遍拂四野，垅上花开。
繁花过眼，怡心养神，无论是富贵中人，还是贫贱之躯，于大自然面前，人人平等。只要有一双善于观察美的眼睛，有一颗敏于感知美的慧心，便能无穷尽地汲取春天的馈赠，拥有阳光般灿烂的情怀，享受花香鸟语的美意，开启混沌蒙昧的心智。
而后，有那样一个童子，以灵慧之心移情于物，以感念之情施恩于人，将大自然般的博爱与仁慈，在世人贫瘠的心田间撒播。
即使，那时他只是个小小的孩童，即使，那时家里穷得只有两只碗。
一只，可以用来盛放谢落的花瓣，一只，可以用来接满清冽的山泉。
辗碎花瓣做成的糌粑，余香绕息；煮沸山泉酿制的酥油茶，淳香可口。
若是遇到来自远方虔诚朝拜的圣客或者流浪者，童子稚嫩的小手便会慷慨地捧送上喷香的糌粑、金黄的酥油茶，这份雪中送炭的体恤，让每个获赠者沐浴在如佛般慈心善德的恩泽中。
这个虽然穷困却好心的童子，名字就叫仓央嘉措。
西藏，纳拉山下，宇松地区，乌坚林村，一户不起眼的农奴家。
父亲扎西敦赞，母亲才仁拉茂，他们信奉宁玛派佛教。
困窘的生活并不妨碍他们相亲相爱，他们每天为生活劳碌奔波，疼爱着他们的孩子阿旺嘉措，时常为祈福诵经念佛。
那个时候，少有人知道这样的人家会发生奇迹，更不会想到这个平凡的小男孩会成为后来受万众膜拜的活佛。
人人具有佛性，人人皆可成佛。
只是，伴着成长，受了真假善恶的洗礼、私心杂念的蛊惑，世俗的欲望渐渐泯灭了许多人的良知，佛性悄然成魔，一刻欢娱一世苦海，一时贪恋一生桎梏，少有人活得轻松洒脱。
可就是有这样一种人，不知是先天灵慧，还是后天愚钝，无论俗世如何名熏利诱、欲海横流，他总能执著地固守着那份真善美的佛性，真正是贫贱不移、富贵不淫、威武不屈。
阿旺嘉措平凡的身躯里，就住着这样珍贵的灵魂。
你是饥饿的行者，我分与你食物和饮品，你心怀感激，盛赞我的慈善，我一笑而过；你心怀怨憎，苛责我的微薄，我亦一笑而过——人心难测，众口难调，但求我心光明。
佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
阿旺嘉措，他是凡尘最美的莲花，站在明媚的春色里，笑盈盈看向你我，岁月的蒙尘不曾将他掩色。他说：“若你是莲花，当你站在佛祖面前，你就是我的莲花。”
不必遗世，亦不必独立，清者自清，浊者自浊，哪怕身处万丈红尘，我心不动，此生无恙。
花儿静静地开开落落，苏醒的雪山日益蓬勃。
神山圣湖深邃清灵，在湛蓝的天空下荡起微波；原始森林古老神秘，在疾走的晨风中旋起绿涛；草原旷野一望无际，在温柔的春雨里掀起碧潮——这是一个澄净明澈的世界，连空气都透着崇伟的祥和。
每天，都有朝圣者虔诚地诵念六字真言，双手合十，高举头顶，而后移步膜拜，让身体与大地平行，匍匐全身以额叩地，从日出到日落，不休不止。
他们的唇早已干渴，赤裸的足早已皴裂，孱弱的身躯疲惫不堪，每一次的匐匍，都是一次死里逃生。能爬起，就继续向前；爬不起，生命便就此悄然陨落。
没有人知道他们的名字，亦没有人为死者停泊，他们前赴后继，尾首相接，化成一条绵延不绝的河，春夏秋冬，古往今来，缓慢地流动成世间最悲壮、最雄浑的风景。
他们朝向心中的圣殿，以生命的灵光为筹码，以最坚定的信念、最虔诚的姿态，去求神佛赐福免祸。他们如入无人之境，舍生忘死，一心向佛。
佛在何处？为何求佛？
幼小的阿旺嘉措心中已有悲悯，他不明白，这些圣客不辞劳苦长途跋涉，到底是为了什么？
若有佛在，佛法无边，这些人何苦这般蹉跎？连性命都可以枉顾，还有什么烦恼无法解脱？
“佛在西天，住在拉萨雄伟壮丽、金碧辉煌的布达拉宫里！”人们掷地有声地告诉他，丝毫不容质疑。
布达拉宫，耸入云端的神殿，像山峰一样巍峨，那是西藏达赖喇嘛的居所，是人间与天堂的交界，如果能在那里得到活佛的点化，就可以获得永生，解脱六道轮回之苦，引渡芸芸众生……
信徒们似乎忘了，布达拉宫兴建的初衷，始于爱情。
那是公元7世纪时，西藏吐蕃王松赞干布为迎娶大唐文成公主，荟萃群英，招集无数能工巧匠，大动土木，依山而建。
难道说，求爱与求佛，冥冥之中，两者本就息息相通？
“取次花间懒回首，半缘修道半缘君。”
人生一世，草木一春，谋生亦谋爱，求爱亦求佛，求爱不成遂求佛。
心中有爱，方可成佛。
羊群像飘浮在绿草地上的云朵，忽而这边，忽而那边；云朵像游荡在蓝天上的羊群，忽而分散，忽而聚合。
阿旺嘉措仰躺在大地的怀抱里，牧羊、看云、冥想，而那边，朝拜的河流一如既往，缓缓流向远方……
人们不知道，这些朝圣者千辛万苦要去的地方，仓央早已去过。
布达拉宫，那里有色彩绚丽的壁画，还有数不清的塑雕佛像，图案华美的藏毯两边，有锃黄闪亮的经幡，精美的陶瓷玉器随处可见，名贵的金银珠宝点缀其间，厚重的经书陈列榻上，还有许多他看不懂的历史文献，连千年前栽种的唐柳，似乎都已通灵。那里所有的一切都令人震撼，似是连最夸张的梦境都无法比拟它的威严雄伟和富丽堂皇。
而他，曾被众僧簇拥，如小小的王，大模大样地巡查自己的殿堂，只因偶然中的偶然，他被秘密寻访灵童的密使认定为五世达赖罗桑嘉措的转世灵童，也因此，他更名为仓央嘉措。
那时，他不过三岁。
三岁的幼童，并不知道这从天而降的尊荣意味着什么，也不知道有朝一日，他将是那圣殿的主人——未来第六世达赖喇嘛。
当时，游览宫殿的时候，他只觉得新奇有趣。随后，年深日久，华丽的宫殿早模糊在记忆里，只偶尔会在他仰望天宇的时候若隐若现。
那是一个不能言说的秘密。
时光在双亲的忐忑不安里静静流淌，整个村庄淳朴的门巴族人做梦都想不到，未来的活佛是他们看着一点点长大的孩子。
仓央嘉措的父母为保守这个秘密终日惶惑，他们无法预料，那一份荣耀将给他们至爱的孩子招来灾祸还是幸运，他们害怕某一天，厄运会突然降临，一家人的性命在劫难逃。可是，他们无法拒绝，亦根本没有选择的权利，他们能做的只是小心谨慎地守口如瓶，并遵照使者的要求，让其定期秘密把仓央嘉措送往巴桑寺学经。
未谙世事的孩童却肩负着宏扬佛法、普度众生的神圣使命。可是，那些经文博大精深，纵然他天性聪慧、机敏过人，仍然觉得艰涩难懂。好在有那么多得道高僧，解疑释惑不厌其烦，幼小的仓央由浅入深，过早地了解了善恶有报、因果循环。
偶尔，在仓央嘉措端居庙堂伏案诵经的时候，从寺院外有缠绵的情歌传来，那婉转的旋律、直白的唱词，不必经意，就会牢牢烙印在心上。
于是，诵经、听歌，思绪在出世与入世间徘徊，一边是六根清净，一边是万丈红尘；一边是枯燥乏味，一边是趣味盎然，本为顽童稚子的他却只能静坐如钟，在诵经的间隙，让那优美的情歌在心间流连。
他还小，小到不知道自己的命运已经被界定，注定与红尘缘浅。
不学经的时候，他仍然回到村庄，日复一日地过着贫困的生活，牧羊、放牛、看天上的云朵，困窘的生活并没有因为意外的荣宠戛然而止。
不知从何时开始，贪玩好动的仓央嘉措变得越加沉默，他开始喜欢静寂的独处，在独处中梳理纷乱的思维。与别的孩子不同，小小的他已经学会了深思。
众生皆苦，何以为度？
离群索居的仓央嘉措懂得惜缘与施善，当别的孩子漫山遍野疯跑着追逐、嬉戏的时候，他正为唇干舌燥、饥肠辘辘的香客端茶送水，祈愿他们此番朝圣终得善果。
人生在世，当修己德，真、善、美，戒、定、慧，不以善小而不为，不以恶小而为之。即使身处逆境、磨难重重，即使家里穷得只有两只碗，也可以一碗盛放慈悲，一碗装满善德。
福至心灵，但向己求。
2.和泥水一起快乐
追溯光阴，清康熙二十一年，春。
火红的朝阳从东方升起，照耀着僻静的山村，也照耀着繁华热闹的拉萨古城；唤醒了酣睡的顽童，也唤醒了羁旅的山僧香客。
乡村里的炊烟轻盈袅娜，弥漫着人间烟火的气息，在瓦蓝的天空下升腾、消散；布达拉宫里供佛的香火，祈求着仙迹佛旨的福泽，在肃穆的殿堂里萦绕、盘旋。
孩子们欢快地冲向辽阔无边的绿野，与蓬勃生长的野草为伍，在山风中追逐快乐；村民们佝偻耕作的身影如音符般，在田地的琴弦上起起落落；僧侣们紧闭双目虔诚地跪拜，在黑暗中追求光明；政客们伪善地争斗，为名利酝酿杀戮……
在这包罗万象的人间，命运是所有人看不见的缰锁。
圣湖静美，草原详和，布达拉宫的上空，洁白的云朵轻歌漫步。
可是，在这富丽堂皇的宫殿深处，一间宽敞却光线幽暗的卧室里，被人们颂为“伟大的五世”达赖阿旺·罗桑嘉措正卧病在床，忽而明晰、忽而混乱地追忆似水流年。
那曾经的盛世繁华，仿佛就在昨天，而如今，他的生命却如疾风中飘摇的烛火，随时都会熄灭。
那年他15岁，被数名高级僧侣、贵族和蒙古头人恭敬地迎进哲蚌寺，被尊奉为达赖五世；18岁，他接受了班禅赐授的沙弥戒；又七年，25岁，男人生命最劲旺的年龄，他肩负起神圣使命，正式成为西藏政教教王，斩断所有红尘情缘。
时光荏冉，似乎不过弹指一挥间，四十年的光阴一路呼啸而去，快得让他觉得不可思议。他还有许多宏伟的愿望没有实现，对人世还有那般深沉的眷恋，虽然已经有许多丰功伟绩，但他仍旧觉得人生还有很多遗憾。
他曾下令扩建布达拉宫，使这藏教圣地更加宏大威严；他曾统一其他教派共信黄教，让所有的教徒拥有共同的信仰；他曾觐见过顺治皇帝，将藏传佛教在大清推广弘扬；他曾制定藏族独特的民族服装，把藏民的着装变得美丽光鲜……
他记不清自己曾主持过多少座寺院的开光仪式，也记不清当初整顿僧俗纪律时巡视过多少地方。这一生，他一直在为各种各样的事情奔忙劳碌。在他的统领下，全藏有1800座寺院，10万名僧侣，他拥有大清皇帝赐封的金册金印，如星辰般高高在上，接受万众的敬仰。
可是，再多的辉煌也会成为过往，他终究不能如星辰般永远闪耀。
生命垂危，即将如一滴水落入大海，即将如一粒尘埃融入土地，再多的功绩都无法让死神放慢脚步，再多的留恋也不能让生命无限延长。他从昏沉迷离中醒来，睁开苍老的双眼，虚弱的声音断断续续，“寻找……转世灵童……遵照佛的暗示……和皇帝的旨意……”
死亡面前，众生平等，即使曾经身为高贵的教王，临终却没有力气把话说完。
罗桑嘉措颓唐地闭上双眼，带走了没有说完的遗愿，殿堂里回荡着悲哭声，而伟大的五世达赖却再也听不见了。
一直默默跪在床前的第巴桑结嘉措，眼里闪着泪光，他慢慢站起，走出殿堂向东方瞭望，大权在握的喜悦与对皇权威严的敬畏让他心神难宁。许久，他阴郁着目光沉声对身边的亲信江阳扎巴施令：“封锁五世达赖圆寂的消息，不报秘丧！并且，你做好准备，去秘密寻找达赖转世灵童！”
“是！”江阳扎巴恭敬地领命而去……
时间隐藏着许多不为人知的秘密，慢条斯理地前行，却每每让人在蓦然回首中，惊觉它疾如闪电，仿佛曾经的分分秒秒、年年月月都不过是假像。时间会弹跳，从那年那月闪射到今时今日，似是只在眨眼之间。
转眼，五世达赖圆寂已有五年。
江阳扎巴遍游千山万水，仍然没有找到五世达赖的转世灵童。
长途跋涉让江阳扎巴身心疲惫，他肩负着沉重的使命，脚步蹒跚地从纳拉山下走过，循着冥冥中的指引，进入宇松地区。
江阳扎巴的口袋里，五世达赖曾喜欢的铜铃在清脆作响，他的手里是代表圣尊的佛杖。他在崎岖的山路上停下来，旁边有平旷的原野，青绿松软的野草像绵软的地毯，优美地起伏着，一直铺展到前面的村庄。
他是多么希望在那个村庄里，自己可以如愿以偿，从此结束艰辛的明查暗访。可是，这个希望是那么渺茫。这五年来，他失望了太多次，连他自己都不相信，在这偏僻的地方可以得偿所愿。
达赖喇嘛的转世灵童，应该有俊美的容貌和聪慧的头脑，他可能是刚出世的婴儿，也可能是未满六岁的孩童，在他未谙事世之前，他的心灵未被沾染，灵魂纯洁高尚。他应该还保留着前世的记忆，延续前世达赖的灵通，能认出这铜铃和佛杖，能用童稚的话语说出前世达赖的福音。
江阳扎巴坚信，如果达赖五世的转世灵童站在他面前，他一定能一眼认出，绝对不会看走眼。
只是，失望的次数多了，他不由得开始怀疑，这世间，达赖五世的转世灵童到底有没有出生。如果他找不到，就不能回布达拉宫复命，可如果一直找不到呢？他会不会最终倒在这寻找的途中？
江阳扎巴深深地叹息，灌了铅似的双腿早已酸麻肿胀，他又往前走了一段，不得不停下脚步坐在路边稍作休息。
旁边的草原上，有许多孩子在追逐嬉闹，欢快的笑声惊扰了林间栖息的飞鸟，它们尖声鸣叫着，飞往浓密的树荫里躲藏。
江阳扎巴眯起双眼，一边喝水，一边心事重重地抚摸着古老神秘的佛杖。
本来，风儿轻悄悄的，青草软绵绵的，春日的阳光明媚温暖。可是，命运之神藏在圣水湖畔，掬起湖水，洒向天宇，晴朗的天空即刻风云突变，不久，细碎的雨丝扯开幕帘，从东到西绵延不断。
