为官从政者必存廉洁之心，施廉洁之行，从廉洁之政，树廉洁之风，扬廉洁之德，留廉洁之名。
圣人孔子说过，君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
宋朝著名的廉政戒律“文臣七条”：一是清心，即平心待物；二是奉公，即公直洁己；三是修德，即以德化人；四是贵实，即专求实效；五是明察，即勤察民情；六是劝课，即行孝务农；七是革弊，即念民疾苦，除旧图新。
明太祖朱元璋曾问手下大臣们：“天下谁人最快活？”有的答“金榜题名者”，有的答“富甲天下者”，朱元璋听后均不中意。当听到一位叫万纲的大臣回答“畏法度者快活”时，则极为赞赏。“畏法度”就是畏道德，畏法律。只有敬畏法度，一个人才能做好人、做善人、做君子；一个民族才能将各种社会规则设计完善，去圆幸福美好的国家梦。
古印度一位大彻大悟的智者表达过这样的意思：财——小财是财富，大财是包袱，再大犯糊涂。色——小迷是负担，大迷是麻烦，再迷是风险。气——小气是脾气，大气是生气，常气会断气。名——小了得安宁，大了心不静，再大压力重。凡此等身外之物，看开了就不背了，放下了就不记了，舍得了就不留了。
晚清重臣李鸿章晚年曾手书一联，上联：享清福不再为官，只要囊有钱、仓有米、腹有诗书，便是山中宰相。下联：祈寿年无须服药，但愿身无病、心无忧、门无债主，可为地上神仙。横批：天天快乐！
人走茶凉，是自然规律；人没走茶就凉，是世态炎凉。以茶载道，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万千世界。
人生有两个方向很重要，一是出门，二是回家。出门闯一片天地，回家享天伦之乐。一个人不必大富大贵，单是一生每晚可以安然入睡已经足够。大人物就是一直不断努力的小人物。
走红走紫，走马走灯，不如走个真人生；求权求位，求金求银，不如求个好心态。且让百愁随风去，放宽一笑胜千金。
交久在于淡，寿长在于静。清福在于弃焚香，安乐在于养花竹，真味在于淡饭茶，安居在于床明净。烦恼少在于知事少，是非多在于识人多，岁月安在于守本分，度春秋在于凭天性。
人看远才可览物于胸，只看眼前美景，难见山外之山；人看透便能“阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平”，不为名惑，不为利扰；人看淡才能平和宁静，坦然安详，淡然其中。人生一世，年轻时要看远，中年时要看透，老年时要看淡。
释然了，伤痛就放下了；舒坦了，纠结就想开了；尽心了，事情就完美了；心宽了，过失就原谅了；轻松了，纷扰就看淡了。
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
清末重臣林则徐说过：子孙若如我，留钱做什么？贤而财多，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。为官从政就要留一生廉洁给自己，送一份幸福给家人，树一方形象给群众。
孔子管糊涂叫中庸，老子管糊涂叫无为，庄子管糊涂叫逍遥，墨子管糊涂叫非攻，如来管糊涂叫忘我，世间万事唯糊涂最难。有些事，问得清楚便是无趣，难得糊涂才是上道。人尽事尽凡事太尽，缘分势必早尽。看淡了，月，无非阴晴圆缺；人，不过欢悲离合。沧海桑田，处世不惊，心静安然，便是福缘。
当无所图时就不会上当，当无所求时就不会受制于人，当不想占小便宜时就不会吃大亏。心存好念，便无可恼之事，心存善良，便无可恨之人。感谢我所拥有的，坦然面对我所没有的，若可一切随缘去，便是世间自由人。聪明人常自律，顽愚者遭他律，命运负责洗牌，但玩牌的人是我们自己，关键是把自己手中的牌打好，切记出错。
人生不可能事事如意，生活绝不会样样顺心。既然输不起，就不必与社会较真；既然不值得，就不必与小人较真；既然不能弃，就不必与亲人较真；既然伤和气，就不必与朋友较真；既然伤不起，就不必与自己较真；既然没价值，就不必与往事较真；既然要前行，就不必与现实较真。善良就会宽容，放下就会快乐，看淡就会幸福。自安者必心善，常乐者必知足。
慈悲者不争，智慧者不辨，清闲者不闻，自在者不看。谅解即释怀，知足即放下。
知足者是富人，平常者是高人，无事者是仙人，无心者是圣人。
少欲安乐，知足富贵；知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻；失意事来，治之以忍；快意事来，治之以让。
以敬畏之心对待权，以平常之心对待位，以淡泊之心对待名，以知足之心对待利。
要立得稳足跟，放得远眼光，摆得平心态，敞得宽胸怀，脱得掉俗气，咽得下怨气，看得破得失，耐得住淡泊。
人应看得透人际中的纠结，争斗后的隐伤，喧嚣中的平淡，繁华后的宁静；舍得下辉煌时的精彩，居高时的虚荣，得意处的掌声；输得起曾经遭遇的情感之失，碰到的人生之败；放得下已经走远的人和事，早已尘封的是与非。
真正的耳聪是可听到心声，真正的目明是可透视心灵。看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。看懂了一件事，就长大了；看清了一件事，就开窍了；看破了一件事，就理性了；看透了一件事，就成熟了；看穿了一件事，就到头了；看淡了一件事，就放下了。
