——心性的自由才是幸福的真谛
“才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。”意思是说：才登上竹筏就想到上岸后要舍弃这竹筏，这才是懂得不受外物羁绊的真人；如果已经骑在驴上却还在寻找另外一头，便永远也无法成为了却尘缘的高僧。无论筏，还是驴，都是一种外在形式，理当舍弃。只有舍弃了外在形式，拋却了清规戒律，心性才能得到自由，幸福才会到来。
放下即是自在
李嘉诚始终是一个谜：他的白手起家是个谜，他的快速崛起是个谜，他的不败战绩是个谜。当有人问起他个中奥秘的时候，李嘉诚回答：“其实是很简单的，我每天90％以上的时间不是用来想今天的事情，而是想明年、五年、十年后的事情。”
李嘉诚说，“我内心已有非常好的保障。若一个人不知足，即使拥有很多财产也不会感到安心。举例来讲，如果你总是看着比尔·盖茨的财富和你自己的距离那么大，那么你永远不会快乐。”李嘉诚说：“重要的是内心的安静，表面看来很忙，但内心其实没有波动，因为自知做着什么工作。我知足，但不表示没有上进心。”
李嘉诚用一个手势说明这一点，右手掌先呈15度角平缓地上升，到了一个点，则一下变成50度，做加速攀升状。其涵义为：28岁的时候，他已经知道自己此生可以跟贫穷说再见，接下来只是乐于工作而工作，这一做，就是50年。
这就是李嘉诚成功的秘密，看似简单，实则蕴含着大道理。这道理就是淡然和放下。
淡然面对自己的胜利，不要把一时的胜利当做永久的丰碑。一时的成功说明不了什么，人生的路很长，也许下一刻我们就会被打倒，也许下一刻就会遇上解决不了的难题。淡泊处世，超然做人，以一种平和的心态面对世事，才不至于被人生的骤悲骤喜影响，才能够达到一种自由自在的境界。
要知道，笑到最后，才笑的最好。在没获取最后的成功之前，不能有丝毫的松懈，这样才能避免功亏一篑。没有永远的成功者，也没有永远的失败者。很多时候，胜利过后不一定是辉煌。当我们得意忘形之时，迎接我们的却有可能是灭顶之灾。
有一天，一个猎人看到一只大鸟，飞得很低。他感觉很奇怪，就带上弓箭追到林子里。这时，他看到了惊心动魄的一幕：一只蝉正在树叶上自鸣得意，引起了螳螂的注意；螳螂正准备伸出长长的螳臂捕吃蝉的时候，一只黄雀已经等在后面了；而黄雀却不知此时一只大鸟在它的头顶上盘旋；大鸟更不知，在暗处，猎人的弓箭正瞄准它……
这就是著名的“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事。人们在取得胜利时，常常会像故事中的螳螂、黄雀和大鸟一样，由于极度兴奋而得意忘形，放松了警惕。螳螂由于捕到了蝉，高兴万分却忘记了周围的危险，而被黄雀盯上了；同样，黄雀面对将要到口的食物而得意忘形，也成为大鸟眼中的猎物；而大鸟则因为同样的原因成为了猎人的目标。
人生在世，无论做人做事都应该谨言慎行，不要被一时的胜利冲昏了头脑，以至于丧失了对危险的警惕。否则，就会埋下灾祸的隐患。成功和失败是可以相互转化的。取得了胜利，要善于保持，要忍受住胜利带来的喜悦，不能失去冷静，否则恃成而骄，失败也会接踵而至。大凡胜利者，都是经过艰苦努力才最终成功的。取得成功不容易，保持它就更难。这是因为成功之后的喜悦常使人陷入骄傲自满的境地，失去冷静的头脑，不能正确地看待自己，也不能正确地看待对手。不能控制自己获得成功之后的过激情绪，失败也会跟着来了。
无论取得多么辉煌的成绩，那都已经是昨日黄花，都已经成为了历史。有欲则劳神，劳神则伤身，道理谁都懂，但能真正放下的人又有几人？“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这不但是一往无前的精神，更是放下的境界。
我们应该在欢庆胜利的同时，从已经取得的成绩上收回目光，让一切从零开始，尽快把目光转移到下一个目标，思考着自己的下一步应该怎么走。万不可沾沾自喜、自以为是，这样才能走向真正的成功，才能步入自由自在的幸福人生的更高境界。
顺势而为不强求——随缘
今天回过头来看李嘉诚纵横商海的无数次搏击，以及多次化险为夷的经历，他之所以能保持不败的记录，与他能够审时度势、顺势而为是分不开的。
在人生的曲折道路上，当遇到难解的人生方程式的时候，明智的人就会选择顺其自然，静观其变，因势利导。所谓“生死有命，富贵在天”，正是尊重规律的经验之谈。
与浩瀚的历史长河相比，人世间的一切悲喜、恩怨、功名利禄都只不过是过眼烟云；得志与失意，只不过是茫茫人海中一道极其微弱的轨迹，大可不必为此懊恼。只要守住一颗自然宁静的心，痛苦将不再有。
人生有多种多样，各人有各人的活法。但归结起来，也不外乎两种：活得累和活得洒脫。面对同样的客观环境和自然条件，为什么有的人怨天尤人，有的人相对就活得轻松自在呢？其中除了天赋差异外，那就是后者懂得调整个人与客观环境的关系，审时度势，超然处世，顺应自然。这样，才有可能冲破樊笼，畅游于天地之间。
俗语云：谋事在人，成事在天。此话虽带有宿命论色彩，但在一定程度上提示了事物的发展规律。这个“在天”实际上说的就是，凡事要顺其自然。急功近利、不切实际、随心所欲，往往一事无成；而顺着事物的自然发展，却反而能够“柳暗花明”。
三伏天，禅院的草地枯黄了一片。“快撒点草种子吧！好难看啊！”小和尚说。师父挥挥手：“随时！”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘飘。“不好了！好多种子都被吹走了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的。撒下去也发不了芽。”师父说：“随性！”撒完种子，跟着就飞来了几只鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得直跳脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说：“随遇！”半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽都被雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说：“随缘！”几天过去了。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种到的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头：“随喜！”这里的“随”不是随便，而是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求。
苏轼有词曰：“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。”曾国藩更添了几句：“治生不求富，读书不求官。修德不求报，为文不求传。譬如饮不醉，陶然有余欢。”为什么世人不能将外在的得失看得自然一些，超脱一些呢？江水澄澈千里，在平淡中执著地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地伫立。自然早已将这种境界展现在世人面前，如同日夜更迭、季节流转，如同清泉流淌、松涛起伏，一切尽在自然之中。没有欲望和杂念，一切都是和谐美好而且生生不息的。
有句话说得好：“真味只是淡，至人只是常。”人生不可能总是欢声笑语，也不可能总是成功，更不可能人人都能成为伟人。要活得轻松潇洒，关键是要拥有一颗顺其自然之心，这是一种人生境界，也是一种智慧。在登山之前，我们总是以为山很高，所以会特别高估其中的艰辛和设想种种的不可能，而只有在登顶之后才能体会“山高人为峰”。
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有欢乐与忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经，别忘了守住一颗自然宁静的心，便能乘风破浪，凌驾于自然之上了！
安步当车自在行
在与朋友聊天的时候李嘉诚经常讲这样一个故事：有一个人事业非常成功，但同时他也非常忙碌，并且总是感到烦恼。有一天，上帝给了他一只蜗牛，让他牵着这只蜗牛去散步，不能够松手，要一直牵着它前行。这个人牵着蜗牛走了一步。蜗牛跟在后面，爬得很慢，于是这个人命令蜗牛加油。蜗牛虽然尝试加速，可是它就算爬得大汗淋漓也爬不快。这个人便开始观察周围的树，发现这些树原来各种各样，叶子也不同。树上还有很多鸟在叫，鸟也不同。这个地方的空气很清新，真是鸟语花香。他这才醒悟过来：上帝不是让他牵着蜗牛散步，而是让他放慢脚步欣赏周围的美景。
李嘉诚总结说：牵着蜗牛去散步，实质上是放慢行走的脚步。在追逐成功的途中，难免有感到心累的时候，但却没有人停歇下来，或是放慢追赶的脚步，因为周围的人都在奔跑，并且已经把奔跑当成了生活节奏。不仅如此，我们还希望自己能够跑得更快一些，最好跑在众人的前面，做那个领跑的人。美丽的春光就在我们的追逐中荒废了，整个春天在我们眼里浓缩成了一只蝴蝶，我们只顾着追赶这只蝴蝶，而丢弃了那些触手可及的快乐。
让我们牵着蜗牛去散步，把追赶的脚步放慢一点吧。坐在落日的余晖里，悠闲地去品一杯清茶；或是温情地牵着孩子的手，教他们玩自己小时候玩过的那些游戏；亦或是在清风徐来的窗下，伴着清脆的鸟啼声，读一本自己喜欢的书。在上班的路上享受阳光，欣赏路边的小草与野花；面对别人对自己的冒犯一笑了之；工作紧张时享受工作的乐趣；回到家之后，能够忘记所有烦恼，感恩家人，享受生活。
塑造阳光心态将使我们的人生过程更加精彩，更加能够享受过程带来的快乐。人生在世，不应只有奔波，也不应只有享受，人生应是既有奋斗又有享受，应该是忙里不忘偷闲，工作之余不忘品味人生的快乐与幸福，不忘领取上帝的恩惠。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。古往今来，多少人争名于野、争利于夕，殚精竭虑。但是，人之于宇宙，不过是一个过客，何必为了一些身外之物太过劳累和拘泥呢？不如放慢速度，好好欣赏沿途的风景，这样就会轻松许多。
当我们低头匆匆前行的时候，我们不但在心底种下了急躁的种子，还忽略了沿途的风光秀美的景色：春花的蓬勃灿烂，夏雨的专注猛烈，秋月的寂寥淡远，冬雪的晶莹无瑕，小溪的吟唱，蟋蟀的弹奏，鸟儿的放歌……一切都会与我们擦肩而过，失之交臂。
当我们像李嘉诚一样牵着蜗牛去散步，静下心来，放慢脚步，会发现周围的景色原来这么美。行走中，怀一颗探求的心灵，携一份悠闲淡泊的神思，看一看人间的百态，品一品世间的甜苦，闻一闻鸟鸣虫嘶，嗅一嗅芳草鲜花，不做高深的评论，只需用心去感触，去领悟，就会发现人生其实五彩缤纷。
