红楼梦的判词从引子开始：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
大家看看这通篇开头的判词第一句就说的是开辟鸿蒙，谁为情种？从两个方面说起。
第一便是直观的说法，明面上的说法，就是伏羲女娲，是他们俩开辟了鸿蒙，是他们播撒了情的种子才有了我们华夏子孙。都只为风月情浓，这里说的风月不是风和月，而是太阳和月亮，是代表太阳的伏羲和代表月亮的女娲，一阳一阴。是他们俩的情浓、种子多！奈何天，说的是离恨天，是六欲天之一。又作忉利天。于佛教之宇宙观中，此天位居欲界第二天之须弥山顶上，四面各为八万由旬，山顶之四隅各有一峰，高五百由旬，由金刚手药叉神守护此天。中央之宫殿为帝释天所住，城外周围有四苑，是诸天众游乐之处。城之东北有圆生树，花开妙香薰远，城之西南有善法堂，诸天众群聚于此，评论法理。四方各有八城，加中央一城，合为三十三天城。伤怀日，日本来就是伤心怀念月亮的，所以在寂寥时试着遣散愚衷，遣散钟情到愚的情，因为这些才演出了一段悲金悼玉的《红楼梦》。放在文本里悲金自然说的是薛宝钗，悼玉是贾宝玉了。那这个悼玉之人必是林黛玉了，林黛玉的别名是潇湘妃子，是女英的化身，是悲的使者，是悼的执行者。
要说明的是这个来自天上的警幻仙姑也称来自天之上灌愁海之中，并且是方春山遣香洞的洞主，更是可卿的姐姐。
第二是放在红楼梦的书里看，开头几句放在红楼梦的书里，说的就是大观园，以大观园为天、为离恨天，自从有了大观园之后是贾宝玉开辟了鸿蒙播撒了情种，播撒到了园子里自己所钟爱的所有女性身上。因为天然使性，错把木当成了金，金才悲，玉才被悼。
这种天上人间、亦天亦人的写法堪称一绝！
开辟鸿蒙，这里有两个含义，是谁让贾宝玉开辟了鸿蒙，播撒了情种呢？
第一个情的萌动是对林黛玉，是对林黛玉有了情的萌动，但是贾宝玉的性启蒙者却是秦可卿，把种却撒在了秦可卿的身上。当然应该有贾宝玉撒在林黛玉身上的种，只是书中没有写出来，是为了增加他与林黛玉的纯净感情性，这也是一种艺术手法。精读过红楼梦的人别在这较真，记得这贾宝玉得知秦可卿死去的消息时所说的是什么吗，贾宝玉就像被什么东西戳了心窝子一样，当即便吐出一口血来，第一个撒种的人死去都这样了，更何况能抛开那么多的东西去而去出家的林黛玉呢！况且书中也写到贾宝玉乃古今第一淫人矣！这情与种的开始到结束都没放在金的身上、薛宝钗的身上，岂不是悲金，岂不是悼玉！
看红楼梦有三等人，一为俗人，二为普通人，三为境界之人。
俗人看是一部色情书，普通人看是一部反映封建社会的书，深入境界的人看是一部记述华夏文明、顿悟一切皆空的书。
